ГОЛИАРД (фр. goliard) — в средневековой Франции бродячий актер из недоучившихся студентов и беглых монахов, участник сатирических представлений и исполнитель песен. Происхождение названия имеет две версии. По одной —оно происходит от романского gula (глотка), от которого могло быть образовано слово «guliart» («обжора»). По другой — восходит к имени библейского Голиафа—великана, убитого Давидом. «Бой Давида с Голиафом аллегорически толковался как противоборство Христа с сатаною; поэтому выражение «голиафовы дети», «голиафова свита» и пр., обычные в рукописях XIII в., означают попросту «чертовы слуги»... Таким образом, это был ругательный синоним слова «вагант» — не более того» (Гаспаров, 362). Положительное переосмысление понятия Г. происходит в том же 13 в. в Англии, где не было бродячих актеров-студентов и где создается миф о стихотворце Голиафе, покровителе вагантов.
Лит.: Гаспаров М.Л. Поэзия вагантов // Он же. Избранные труды.
М., 1997. Т. 1. Т.Ю.
ГОЛУБОЙ ЦВЕТОК (нем. Blaue Blume) — мистический образ из романа «Генрих фон Офтердинген» (1800) Новалиса, цветок с человеческим лицом, который ищет главный герой; обладая небесной голубизной, он цветет глубоко под землей. В неосуществленном продолжении романа Г.ц. должен был отождествиться с возлюбленной героя, что не исключает многозначности его толкования: в Г.ц. видели эротический символ «акта познания в библейском смысле» (Schulz, 36); «прообраз человеческой души» (Ritter H. Der unbekannte Novalis. Gottingen, 1967. S. 47); символ поэзии как трансцендентной силы, объединяющей все сущности мира в космическое и духовное всеединство; посланца потустороннего мира — подлинной родины человека. Г.Гейне в книге «Романтическая школа» (1835) впервые придал Г.ц. значение универсального символа романтизма как такового. В дальнейшем к мотиву Г.ц. обращались поэты (в 1900-10-х — Г.Тракль. «Покой и молчание», «К Новалису», оба 1913; А.Блок. «В углу дивана...», 1912), что не помешало тривиализации образа, который в начале 20 в. включается в символику немецкого молодежного движения и упоминается в песнях следопытов и бойскаутов. Г.ц. всплывает также в лозунге левого студенческого движения 1968: «Сделайте голубой цветок красным».
Лит.: Meeker J. Das Symbol der Blauen Blume im Zusammenhang mit der Blumesymbolik der Romantik. Jena, 1931; Schulz G. Der Fremdling und die blaue Blume // Romantik heute. Bonn; Bad Godesberg, 1972; Arendt D. Das romantische Heimweh nach der blauen Blume oder der Traumweg «nach Hause» // Etudes Germaniques. 1996. № 2.
Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 44 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| ГОНГОРИЗМ | | | A. E. Махов |