ГЕРМЕНЕВТИКА. эклогами способствовало тому, что название поэмы ста­ло восприниматься как

эклогами способствовало тому, что название поэмы ста­ло восприниматься как обозначение жанра, близкого пасторали. В «Рассуждении о георгике» (1697), пред­посланном новому, выполненному Дж.Драйденом, переводу поэмы Вергилия на английский язык, Дж.Ад-дисон указывал на присутствие в Г., в отличие от пасто­рали, явно выраженного дидактического начала. Именно в Англии с ее идеологией землевладения и землепользо­вания складываются в Новое время наиболее благопри­ятные условия для развития Г. Один из первых образцов в этом роде — поэма Т.Тассера «Пятьсот правил хоро­шего хозяйствования» (1573), однако подзаголовок «Ге-оргики» впервые поставил к своей поэме о выращива­нии яблок и изготовлении сидра Дж.Филипс («Сидр», 1708). За поэмой Филипса последовали: «Хмельник» (1752) К.Смарта, «Сельское хозяйство» (1754) У.Доде­ли, «Руно» (1757) Дж.Дайера. Кроме сельскохозяйствен­ных, создаются Г., посвященные отдельным видам сель­ских досугов — «Невинный Эпикур, или Искусство ры­боловства» (1697) Н.Тейта, «Сельские досуги» (1713) Дж.Гея, «Охота» (1735) У.Сомервиля; садово-парковому ис­кусству — «Возвращенный рай, или Искусство садовод­ства» (1728) Дж.Лоуренса, «Английский сад» (1772-82) У.Мейсона. Практические наставления, не связанные с сельской тематикой, но соотносящиеся посредством авторских отступлений с общими проблемами нацио­нальной жизни содержит поэма Дж.Армстронга «Искус­ство сохранения здоровья» (1744), также причисляемая к Г. Опыт бурлескных Г. представляет собой поэма Гея «Тривия, или Искусство ходить по улицам Лондона» (1716). Особое место в жанровой традиции Г. занимают «то­пографические» или описательные поэмы. Понятие опи­сательной, или «местной», поэмы впервые использовал английский критик Сэмюел Джонсон (1709-84), назвав так поэму «Холм Купера» (1642) Дж.Денема и объявив его создателем нового жанра, основу которого «состав­ляет поэтическое описание какого-либо конкретного пейзажа, дополненное теми украшениями, которые мо­гут придать обращение к историческому прошлому и случайные размышления» (цит. по: Зыкова, 1999. С. 147). В описательной поэме, по сравнению с Г., на первый план выходят картины природы, смены времен года и времени суток, сценки из сельской жизни; они проникнуты патетическими интонациями патриотичес­кого характера, философскими медитациями по поводу божественного всеприсутствия, хотя и соседствуют с дидактическим эпизодом, содержащим поучения и на­ставления. Нередко наличествует мораль, вытекающая из противопоставления жизни на лоне природы городс­кой суете. И если описательность была известна древ­ней поэзии (описание щита Ахилла в «Илиаде» Гомера; описание протекающей в центральной Европе реки Мозель в поэме «Мозелла», 4 в., Авсония), то в Новое время она возникает на иной почве, как бы рождаясь за­ново. «Философско-гносеологической основой описа­тельной поэзии явился сенсуализм Дж.Локка. Стремле­ние передать зримый Мир средствами слова, совместить непосредственное чувственное восприятие с абстракт­но-логическим характерно для художественных иска­ний эпохи Просвещения» (Жирмунская, 180), а на ре­шение вставшей в этой связи проблемы размежевания границ живописи и поэзии направляют свои теоритети-ческие усилия Ж.Б.Дюбо («Критические размышления о поэзии и живописи», 1719), Г.Э.Лессинг («Лаокоон»,

1766), И.Г.Гердер («Критические леса», 1769). Класси­ческий образец описательной поэмы — «Времена года» (1726-30) Дж.Томсона; к этому же роду в английской поэзии принадлежат «Виндзорский лес» (1713) А.Поупа, «Задача» (1784) У.Каупера. Во Франции — это поэма кардинала Берни «Времена года, или Французские ге-оргики» (1763); «Времена года» (1768) Ж.Ф.де Сен-Лам-бера, вольное переложение поэмы Томсона; «Месяцы» (1779) А.Руше; «Четыре времени года, или Лангедокс-кие георгики» (П81) Ж.-К.Пейро. Самыми известными стали поэмы Ж.Делиля «Сады» (1782) и «Сельский жи­тель, или Французские георгики» (1800). К этой же тра­диции в немецкой литературе относятся «Весна» (1749) Э.Клейста, в швейцарской — «Альпы» (1732) А.Галле-ра. В Польше описательную поэму создает К.Козьмян («Польские селяне», 1802-30).

В России наряду с переводами (Вергилия, Томсо­на, Клейста, Сен-Ламбера, Делиля) и откровенно беспомощными подражаниями («Досуги сельского жителя», 1826; «Четыре времени года русского посе­лянина», 1830, Ф.Слепушкина), единственный серь­езный опыт описательной поэмы — «Таврида, или Мой летний день в Таврическом Херсонесе» (1798) С.С.Боброва. Вместе с тем, с традициями природо-описательной поэзии исследователи связывают «Воспоминания в Царском Селе» (1814) А.С.Пушкина, а также его замыслы поэм «Кавказ» (ставшей позднее «Кавказским пленником», 1820-21) и «Таврида». Сле­ды жанра Г. можно усмотреть в прозаических «Запис­ках об уженье рыбы» (1847) С.Т.Аксакова.

Лит.: Гаспаров М.Л. Вергилий — поэт будущего // Вергилий.
Буколики. Георгики. Энеида. М., 1979; Жирмунская И. А. Жак Делиль
и его поэма «Сады» // Делиль Ж. Сады. Л., 1987; Лотман Ю. М. «Сады»
Делиля в переводе Воейкова и их место в русской литературе // Там же;
Шайтанов И.О. Мыслящая муза: «Открытие природы» в поэзии
XVIII века. М., 1989; Зыкова Е.П. «Воспоминания в Царском Селе»
(1814) и жанр описательной поэмы в европейской литературе //
Университетский пушкинский сборник. М., 1999; Она же. Пасто­
раль в английской литературе XVIII века. М., 1999; Durling D. L.
Oeorgic tradition in English poetry. N.Y., 1935; McKillop AD. The
background of Thomson *s Seasons. L., 1942; Reynolds hi. The treatment
of nature in English poetry between Pope and Wordsworth. N.Y., 1966;
Chalker J. The English georgic: A study in the development of a form. L.,
1969; Guitton Ed. Jacques Delille (1738-1813) et «Le poeme de la nature»
en France de 1750 a 1820. Lille, 1976. Т.Г.Юрченко

ГЕРМЕНЕВТИКА — (греч. hermeneutike" — истол­кование) — теория интерпретации текста и наука о по­нимании смысла. Получила широкое распространение в современном западном литературоведении, в осмысле­нии основных методологических принципов, на которых базируется построение новейшей теории литературы. Этимологию Г. соотносят с именем бога торговли, покро­вителя дорог—Гермеса, который, согласно древнегречес­кой мифологии, передавал повеления олимпийских богов людям. Он должен был объяснять и истолковывать смысл этих посланий. С Г. традиционно связано пред­ставление об универсальном методе в области гумани­тарных наук. Как метод истолкования исторических фактов на основе филологических данных Г. считалась универсальным принципом интерпретации литератур­ных памятников. Предметом литературной Г., как и фило­софской, является интерпретация, понимание. Функция интерпретации состоит в том, чтобы научить, как следу­ет понимать произведение искусства в его абсолютной

---

Дата добавления: 2015-08-20