Эффект Вуду

Дик Бласбенд был увлечен идеей увеличивать и направлять жизненную энергию, подобно тому, как действует направление солнечного луча сквозь увеличительное стекло. Этот психолог заинтересовался теориями Вильгельма Рейча, австрийского психиатра, бывшего протеже Зигмунда Фрейда. Рейч считал возможным накопить «оргон» — так он назвал то, что считал вездесущей космической энергией, — в «аккумуляторе» оргонной энергии. Аккумулятор, напоминающий коробку, может быть сделан из чередующихся слоев любого металла и неметаллических материалов, таких как хлопковая ткань или войлок. Рейч был уверен, что атмосферная энергия будет сначала притянута, а затем незамедлительно отторгнута металлом и постепенно впитана неметаллическим веществом. Так как ящик состоит из слоев, энергия будет непрерывно перемещаться между атмосферой и коробкой, как поток воздуха, и, таким образом, постоянно «накапливаться». Рейч добился воодушевляющих результатов в экспериментах с животными и растениями, помещенными в коробки. Эти эксперименты заложили основу для его последующих утверждений, что накопленная энергия обладает значительной способностью исцелять.

Бласбенду показалось, что идеи энергетических полей не так уж сильно отличались от идей его коллеги Фрица-Альберта Поппа, изучающего биофотоны. Возможно, лучший способ проверить аккумулятор состоял в измерении его влияния на излучение этих небольших искорок света живыми существами.

В августе 1993 года Бласбенд приехал в международный институт Поппа в Кайзерслаутерне, Германия. Он и Попп создали множество разнообразных аккумуляторов оргона. Затем они выбрали для экспериментов несколько растений в лаборатории Поппа: семена и саженцы кресс-салата и ацетабулярию — примитивную морскую водоросль. Фотоусилители Поппа должны были считать световые излучения всех растений внутри и вне оргонных ящиков и фиксировать любые различия.

Бласбенд провел четыре эксперимента, помещая водоросль в аккумулятор: сначала на час, а затем, постепенно увеличивая срок, на две недели. Оборудование Поппа не записало даже незначительных изменений в излучении света. Бласбенд сомневался. Он предположил, что растения, вероятно, уже были настолько здоровы, что их состояние просто некуда было улучшать. Он и Попп решили попробовать заставить ацетабулярию «заболеть» путем лишения ее большинства необходимых витаминов на 24 часа перед лечением. Это не внесло никаких изменений. Биофотоны растения никак не изменились. Нахождение в аккумуляторе вне зависимости от длительности никак не влияло на здоровье или благополучие любого растения.

Бласбенд и Попп решили тогда проверить, может ли ментальное намерение повысить действенность аккумуляторов. В следующей серии экспериментов Бласбенд посылал намерение, чтобы энергия внутри аккумулятора была полезной для одних саженцев и вредоносной для других. И эти результаты не принесли утешения. Единственное значимое различие в количестве и качестве биофотонных излучений до и после лечения любого растения было связано с намерением остановить их рост [384]. В обоих экспериментах негативное намерение было более сильным, чем позитивное. Мысли о причинении вреда были более действенными.

Небольшое исследование Бласбенда указывает на, пожалуй, самую тревожащую особенность намерения: плохие мысли, так же как и хорошие, могут оказывать влияние на мир и даже способны быть более сильным видом намерения. В конце концов, во многих примитивных культурах молитвы и намерения имеют теневые стороны, такие как сглазы, Буду и проклятья, которые считаются высоко эффективными формами негативного намерения.

Многие целители часто используют негативные способы в хороших целях. Как отметил доктор Ларри Досси, автор книги «Будьте осторожны в своих молитвах» [385], негативное намерение является основой целительства. Исцеление от инфекций или вышедших из-под контроля клеток, таких как раковые, требует намерения навредить [386]. Оно работает от желания убить что-то: подавить бактерии, изменить проницаемость клеточной мембраны или пресечь процесс питания клетки или синтез ДНК [387]. Чтобы пациенту стало лучше, источник вредоносного влияния должен умереть.

Многие пионеры психотелесного подхода к лечению рака, такие как доктор Берни Сегель, доктор Карл Симонтон и австралийский психиатр Ансли Меарс, поддерживали использование их пациентами ярких, живых образов — метафорических репрезентаций их болезней, чтобы ускорить излечение [388]. Большинство раковых больных, впервые использовавших техники визуализации, представляли себе поле сражения, на котором добро (пациент) противостоит злу (раку), и оружие пациента мощнее, чем оружие его противника. Некоторые пациенты представляли свои белые кровяные клетки в виде армии, убивающей раковые клетки, или же «кран», из которого течет кровь, питающая раковые клетки, и мысленно «закрывали» его. Некоторые пациенты представляли себя персонажами жестокой видеоигры. Когда Симонтон впервые представил эту технику своим пациентам в 1970 году, Пак-Мэн был самой популярной видеоигрой. Он предлагал пациентам представлять внутри своего тела маленьких Пак-Мэнов, вырубающих на своем пути раковые клетки. Но пациент должен хотеть уничтожить врага, иначе само намерение может быть смертоносным даже для человека.

Исследования негативного психического влияния очень трудны для ученых. Самая основная проблема, как выяснил Клив Бэкстер, состоит в том, чтобы найти живое существо, в убийстве которого невозможно никого обвинить. Многие решали по этой причине экспериментировать с наиболее примитивными формами жизни, такими как дрожжи и грибы, либо с семенами и небольшими растениями [389].

Другая проблема заключается в необходимости предотвратить ненамеренный эффект «распыления»: что, если целитель слегка не в форме и человеку будет отправлено негативное намерение? Канадская целительница Ольга Уоррел отказалась работать с негативным намерением как раз по этой причине. Она волновалась, что ее негативное намерение может с бактерий распространиться на человека, которому она пытается помочь [390].

Один из самых первых экспериментов, посвященных негативному намерению, был проведен Джином Барри, президентом Международного метафизического института. Барри исследовал бактерии и грибки. Какими бы незначительными ни казались эти низшие организмы, Барри, будучи врачом, понимал их ключевую роль в поддержании здоровья и развитии болезней. Если намерение может истреблять эти маленькие организмы, то люди смогут получить больше контроля над своим здоровьем.

Барри решил подвергнуть проверке влияние негативного намерения на грибы, называемые ризоктонией. Это отдаленная родственница обычных грибов, напоминающая внешне тонкие волоски, является врагом для 500 сельскохозяйственных культур. Фермеры называют ее черным грибковым налетом. Она обычно поражает плоды и корни, останавливая рост и постепенно поедая растение. Никто не стал бы жалеть о появлении способа контролировать эту садовую угрозу.

Барри поместил ризоктонии в несколько экспериментальных чашек Петри [391] и соотнес их с контрольной группой таких же грибов, растущих в тех же условиях. Он собрал 10 добровольцев и каждому из них дал по 5 экспериментальных чашек Петри и 5 контрольных популяций грибов. В определенное время каждый доброволец должен был послать намерение замедлить рост грибов в экспериментальных чашках Петри. После эксперимента лаборант замерил рост каждой группы грибов, отмечая ее границы на бумаге. Из 195 емкостей, на которые направлялось негативное внимание, в 151 (77 процентов) грибов было меньше, чем в среднем по контрольной группе [392].

Исследование Барри было успешно повторено исследователями из университета Теннеси, хотя их исследование включало PI изучение влияния на расстоянии; на этот раз волонтеры, отправлявшие намерение, были в 24 километрах от грибов [393].

Подобное исследование было проведено Кэрроллом Нэшем, директором отделения парапсихологии в университете Святого Джозефа в Филадельфии, но на кишечных палочках — микробах, имеющих непосредственное отношение к людям. Миллионы этих бактерий, помогающих переваривать еду и сдерживать размножение вредоносных бактерий, мирно живут в кишечнике. Палочки также помогают усваивать лактозу — сахар, содержащийся в молоке. Однако, как и многие другие микробы, кишечные палочки могут внезапно стать очень недружелюбными, перемещаясь по пищеварительному тракту или мутируя в опасную форму, вызывая заболевание. Многие токсичные элементы также присутствуют в еде. Кишечные палочки очень интересовали Нэша. Если люди смогут контролировать их рост, то смогут избежать серьезных кишечных инфекций и улучшить состояние своего пищеварительного тракта в целом.

Нэш решил выяснить, может ли психическое воздействие повлиять на уровни мутации кишечной палочки. Обычно вначале своего существования популяции палочки не в состоянии перерабатывать лактозу, но после мутаций, происходивших на протяжении многих поколений, новая популяции может это делать. Темп этого процесса обычно предсказуем. Нэш хотел посмотреть, смогут ли его добровольцы замедлить или ускорить его. Чтобы выяснить скорость роста этих крошечных организмов, Нэш применил электрофотометр, который считает микробов, фиксируя малейшие изменения в плотности среды, в которой они, как предполагается, находятся.

Каждый из его 6 участников-студентов получил 9 экспериментальных емкостей, где находились бактерии, перерабатывающие лактозу, и бактерии, еще не способные этого делать. Студенты должны были психически запустить трансформацию немутиро-вавших бактерий в трех первых экспериментальных емкостях. В трех следующих экспериментальных емкостях они должны были попытаться замедлить процесс мутации. И последние три, контрольные, не должны были подвергаться никакому влиянию. После обработки результатов Нэш увидел большее количество мутантов, чем в норме, в емкостях, получающих мысленную положительную стимуляцию к мутации. В тех емкостях, которым отправлялось намерение сдержать мутации, мутантов было меньше, чем в норме, хотя самый значительный эффект наблюдался в случае негативного намерения.

Исследование Нэша имело интересное завершение: он не уточнил, откуда именно должно исходить психическое влияние. Волонтеры могли посылать свои мысли, выбрав свое местоположение самостоятельно. Когда Нэш соотнес различия в результатах с местом, откуда намерение передавалось, проявилась закономерность. Студенты, посылавшие позитивные намерения, были наиболее успешны, если они выполняли свое задание в лаборатории; а те, кто посылал негативное намерение, получали лучшие результаты, если делали это вне лаборатории. Исследователи в Теннеси, которые повторили исследование Барри, также выяснили, что негативное намерение наиболее эффективно, если его посылать, находясь на расстоянии. Позитивное намерение работало лучше всего в присутствии объекта, а негативное — когда объект недоброго намерения находился вне поля зрения [394].

Эти ранние исследования продемонстрировали несколько важных аспектов намерения. Мысли достигают цели весьма точно; хотя их влияние на живые существа может варьировать в значительной степени, в зависимости от природы намерения — позитивной или негативной. Наше местоположение во время отправления мысленного намерения также влияет на успех. Близость к объекту при отправлении позитивного намерения или отдаленность от него при отправлении намерения негативного может усилить эффект.

Следующим после человека объектом экспериментальных исследований являются его клетки. Если вы можете доказать влияние на важнейший компонент живого существа, то, вероятнее всего, тот же самый эффект будет наблюдаться и в целом организме. Доктор Джон Кмец, коллега Уильяма Брауда из Сан-Антонии, Техас, решил исследовать влияние негативного намерения на рак. Он не мог проверить свою теорию на живых людях и решил поместить раковые клетки шейки матки в пластиковую емкость. Кмец привлек к исследованию Мэтью Маннинга, одаренного британского целителя.

Маннинг посылал негативные намерения, либо прикасаясь к емкости с клетками, либо на расстоянии, находясь внутри электромагнитно экранированной комнаты. Затем Кмец применил специальное оборудование, чтобы определить количество раковых клеток в емкости. Обычно раковые клетки, обладающие положительным зарядом, прижимаются к стенке пластиковой емкости, притянутые ее негативным электростатическим зарядом. Повреждение клетки заставит ее переместиться прочь от стенки. Измерительные приборы Кмеца продемонстрировали, что Маннинг разрушил клетки [395]. Удивительные целительские способности Маннинга были перевернуты с ног на голову: в этом исследовании он превратился в «машину для убийств».

Практикующие цигун открыто признают, что намерение имеет силу поддерживать или разрушать. Действительно, китайское название для передачи ци, или жизненной энергии, с помощью намерения переводится как «мирный ум», а передача негативной ци — как разрушающий ум [396]. Множество исследований цигун, проведенных в Китае, были собраны в базу данных. Многие из этих исследований предоставляют свидетельства того, что «разрушающий ум» может убивать человеческие раковые клетки и опухоли у мышей, снижать количество кишечных палочек и подавлять активность амилазы — энзима, помогающего перевариванию углеводов [397].

Одно исследование растений, проведенное на первой всемирной конференции обмена научными знаниями о цигун в Пекине в 1988 году, было направлено на изучение влияния ци на рост традесканции. Мастер ци должен был повредить один из механизмов саморазрушения растения. Это повреждение заставило бы растение жить дольше, чем обычно [398]. Мастеру было необходимо точно направить свое негативное намерение, чтобы оно повредило лишь один аспект растения и сохранило все остальные. Чтобы зафиксировать любые незначительные изменения в здоровье растений во время эксперимента и любые повышения или понижения количества клеток, исследователи использовали микроядерный метод, разработанный в государственном институте Западного Иллинойса. В процессе исследования мастер цигун продемонстрировал выдающуюся способность посылать определенным частям растения точные инструкции, часть которых является положительными, а часть — отрицательными [399].

Подобное исследование было проведено исследователями Национального медицинского колледжа Янг Минг и Национальным исследовательским институтом китайской медицины в Тайпе, Тайвань. На этот раз мастер цигун поочередно направлял положительные и отрицательные намерения сперматозоидам кабана и человеческим фибробластам, которые являются соединительной тканью тела. Через 2 минуты действия негативного намерения уровень роста и синтеза протеина в клетках упал на 22-53 процента. Когда мастер цигун переменил намерение и направлял в течение 10 минут положительное намерение, все активность клеток увеличилась на 5-28 процентов [400]. В другом надежном исследовании, проведенном школой медицины Монт Синай, два мастера цигун смогли снизить процесс, связанный со сжатием мускулов, на 23 процента [401].

Эти исследования подняли очевидный вопрос: что же более действенно — позитивная или негативная мысль? В некоторых исследованиях намерение навредить оказывается более сильным, но это имеет смысл в исследованиях, подобных исследованию Бласбэнда, когда гораздо легче повредить здоровую систему, чем сделать ее еще более здоровой, либо починить нечто сломанное или упорядочить хаотичную систему [402]. Тем не менее, эффективное намерение любой модальности требует упорядоченной и сосредоточенной мысли. Сколько негативных намерений направляется кем-либо, кто настолько же гармоничен, как мастер цигун?

Хотя негативное намерение кажется способным нарушить самые фундаментальные биологические процессы при точном его направлении [403], результаты одного исследования указывают на то, что для целительства вовсе не обязательно требуется негативное намерение. Леонард Ласкоу, американский гинеколог и целитель, был нанят американским биологом Гленом Рейном, чтобы найти самую эффективную целительную стратегию для замедления роста раковых клеток. На основании личного опыта Ласкоу верил в необходимость установления эмоциональной связи с объектом, даже с раковыми клетками, перед направлением намерения. Рейн подготовил пять чашек Петри с одинаковым количеством раковых клеток, а затем попросил Ласкоу передавать различные виды намерения, держа по очереди все чашки в руках. Первое намерение Ласкоу состояло в том, чтобы естественный порядок был восстановлен и уровень роста клеток вернулся к норме.

При работе со следующей чашкой он использовал даосскую визуализацию, представляя, что в емкости остались только три раковые клетки. Он не передавал намерения третьей чашке, а просто просил Бога направить Его силу через руки Ласкоу. Он посылал раковым клеткам в четвертой чашке безусловную любовь. Во время этого процесса он медитировал в состоянии любви и сострадания, что во многом напоминало действия буддистов Дэвидсона. И последней чашке Ласкоу передал свое единственное по-настоящему негативное намерение, представляя себе, что клетки исчезают, превращаясь в свет или «пустоту». Рейн ставил выбор мысленных образов Ласкоу, поскольку он не был уверен, какая визуализация лучше всего подойдет для уничтожения чего-либо. Что будет более эффективным: растворить сущность до «конечной точки» (света) или просто дать ей неограниченность (пустоту)? В качестве индикатора эффективности Ласкоу Рейн измерял количество радиоактивного тимидина, впитываемого раковыми клетками, что является показателем роста болезнетворных клеток.

Различные намерения Ласкоу вызвали различные эффекты. Самыми мощными стали ненаправленные намерения, состоящие в том, чтобы клетки вернулись к естественному состоянию, что сократило рост числа раковых клеток на 39 процентов. Подчинение себя Божьей воле без определенного намерения было примерно в половину менее эффективным, замедляя рост клеток на 21 процент, так же как и даосская визуализация. Безусловное принятие ситуации не оказывало никакого влияния, как и визуализация растворения клеток. В этих двух случаях проблема могла состоять в том, что мысль просто не была достаточно сфокусированной.

В последующем исследовании Рейн попросил Ласкоу ограничиться двумя методами: даосской визуализацией и намерением, чтобы клетки вернулись к естественному состоянию. На этот раз он получил одинаковые результаты в обоих случаях, рост раковых клеток был замедлен на 20 процентов. Самый сильный эффект наблюдался, когда он объединил два этих метода, соединив намерение вернуть клетки к естественному состоянию с визуализацией того, что остались только три раковых клетки, тогда рост клеток снизился на 40 процентов. Очевидно, что сочетание просьбы к Вселенной восстановить порядок и воображение определенного результата имело мощный эффект. Рейн попросил Ласкоу повторно применить этот объединенный подход, но направить его влияние на среду, в которой размножались только раковые клетки. Ласкоу достиг тех же результатов, что и при сосредоточении на самих клетках.

Наконец, Рейн попросил применить пять описанных методов для пяти емкостей с водой, которая позже должна была быть использована для создания тканевой среды для раковых клеток. Вода, обработанная намерением «естественного состояния», вновь была наиболее эффективна, снизив рост раковых клеток на 28 процентов. В этом случае вода «сохранила» и передала намерения в среду и от нее — раковым клеткам.

Подход Ласкоу весьма поучителен. Самое эффективное исцеляющее намерение было оформлено как запрос, объединенный с очень детальной визуализацией результата, который вовсе не обязательно должен быть деструктивным [404]. Самым эффективным подходом в целительстве может быть не разрушение источника болезни, а, как и в других формах намерения, перемещение в сторону, отказ от привязки к результатам и подчинение высшей силе, чтобы та восстановила порядок.

Большинство исследований негативного намерения касаются сознательного желания навредить. Меня интересовали те моменты, когда негативное намерение бессознательно. Предположим, кто-то не нравится вам, и вы подсознательно желаете этому человеку зла. Будете ли вы невольно посылать негативное намерение? А что будет происходить в те моменты, когда вы злитесь? Возможно ли, чтобы ваш минутный гнев нанес вред?

Однажды слишком увлеченная уборщица поцарапала все хромированные детали в наших ванных комнатах. Когда я обнаружила это через несколько часов после того, как она покинула наш дом, то так рассердилась, что вынуждена была прилечь. Я только что закончила ремонт, длившийся пять месяцев, в нашем новом семейном доме, и с любовью осматривала весь проект, который стоил больших денег, с таким трудом заработанных. Позже я, к своему ужасу, узнала, что примерно в тот момент, когда я дала выход своей ярости, уборщица выпала из автобуса и сломала ногу. В другой раз я была переполнена гневом на служащую банка, которая не занесла в документацию пополнение счета, что привело к возвращению нескольких счетов. Позже я ужаснулась, узнав, что как раз в тот момент, когда я «выпускала пар», она поскользнулась на тротуаре и выбила себе передние зубы.

Два этих случая всегда вызывали во мне смесь вины и любопытства. Были ли несчастья вызваны мной? Возможно ли насылать проклятье с помощью наших мыслей? Я рассмотрела влияние повседневных негативных мыслей, которые появляются в уме каждого человека изо дня в день. Негативные мысли о себе («Я бесполезен и ленив»)* своих детях («Он такой неряха»; «Она ничего не понимает в математике») могут проявляться в виде физической энергии и стать самовыполняющимся пророчеством. Действительно, в те моменты, когда вы чувствуете необъяснимую неприязнь по отношению к кому-либо, вы можете просто ощущать негативное намерение, направленное на вас. Даже ваше подавленное настроение может оказывать физическое воздействие на людей и других живых существ вокруг вас.

Бернард Град, канадский биолог, обратился ко многим из этих вопросов в исследовании, посвященном влиянию негативных установок на рост растений. Он использовал четыре группы из 18 горшков, в каждом из которых находились 20 семян ячменя. Почва в каждом горшке поливалась однопроцентным раствором соли, чуть менее насыщенным, чем раствор, используемый в больницах для внутривенных инъекций, что замедляло рост растений. Каждый горшок из трех других групп получал соленую воду, но только после того, как воду держал в руках один из трех человек на протяжении получаса. Контрольная группа поливалась раствором, который никто не держал в руках.

Первый сосуд держал в руках целитель, страстно любивший растения. Два других сосуда были отданы двум пациентам: мужчине с психотической депрессией и женщине с невротической депрессией, лечившихся в больнице, где работал Град. Мужчина был настолько депрессивен, что даже не спросил о назначении бутылки, а просто подумал, что Град, одетый в белый халат, был очередным доктором, готовящим его к электрошоковой терапии. Держа в руках бутылку, он повторял, что не нуждается больше в ЭШТ. Женщина же, наоборот, заинтересовалась, когда Град сказал ей, что бутылка является частью эксперимента. Через полчаса, когда он пришел забрать у нее бутылку, он увидел: пациентка укачивала емкость как ребенка.

Этот неожиданный поворот событий волновал Града, так как женщина была выбрана именно потому, что должна была, по идее, находиться в негативном состоянии. А она внезапно снова стала демонстрировать волю к жизни просто при мысли о своем участии в эксперименте. После создания строгой системы, гарантировавшей, что он не будет до конца эксперимента знать, кто обрабатывал каждую бутылку, Град полил водой растения.

Через несколько недель он с удовольствием убедился, что результат более или менее согласовывался с его предсказаниями. Растения, политые водой, заряженной мужчиной с психотической депрессией, росли медленнее всего. За ними следовали контрольные растения, чью бутылку никто не держал. Самые быстрорастущие растения были политы водой целителя, и чуть отставали от них растения, политые водой женщины с депрессией. Казалось, что ее растения росли быстрее благодаря энтузиазму в отношении эксперимента [405].

Кэрролл Нэш попытался провести подобный эксперимент, попросив группу пациентов с диагнозом психоз подержать запечатанные стеклянные бутылки с раствором декстрозы и хлорида натрия в течение получаса. Затем Нэш отлил по 6 мл раствора из каждой бутылки, поместив их в ферментационные емкости. Аналогичные растворы, которые не были «заряжены» пациентами с психозом, были налиты в контрольные емкости. Через 24 часа в каждую емкость были помещены дрожжи. Через два часа Нэш измерил количество углекислого газа, образовавшегося в каждой емкости; затем он проводил регулярные измерения на протяжении шести недель. Потом, когда он сравнил емкости, содержащие «подержанные» растворы с контрольными, он обнаружил, что раствор, находившийся в руках психотических больных, не позволил дрожжам размножаться [406].

Даже глубоко скрытые чувства могут оказывать влияние на людей, о которых мы заботимся. В 1966 году доктор Скотт Уокер из медицинской школы университета Нью-Мексико провел исследование алкоголиков в процессе реабилитации. Он случайным образом разделил группу на две части и попросил членов инициативной группы из Альбукерке молиться за них каждый день на протяжении шести месяцев. Половина участников (некоторые — из группы, получавшей лечение, а некоторые — из контрольной группы) знали, что за них молятся члены их семьи.

В конце шести месяцев Скотт выяснил, что те, чьи родственники и друзья молились за них, пили больше, чем остальные. Молитвы, произносимые теми, кто старался на благо пациентов, приносили обратный эффект.

Скотт предложил интересную интерпретацию. Негативный эффект молитв родственников мог отражать их сложные подсознательные чувства по отношению к алкоголикам. Хотя сознательно они могли желать своим любимым выздоровления, они также могли хотеть, чтобы те продолжали пить, если молящийся является его собутыльником и не желает терять партнера. Или же грубое, эгоистичное поведение алкоголика принесло так много горя родственникам, что те подсознательно хотят его смерти.

Все эти исследования проведены на небольших выборках, но из них можно сделать значительный вывод: даже ваше настроение несет в себе намерение, оказывающее влияние на жизнь вокруг вас. Сознание продолжает оказывать влияние на окружающую действительность, высказываем мы сознательное намерение или нет. Думать — значит влиять. Когда мы сознательно пытаемся повлиять на кого-то с помощью наших мыслей, нам стоит заглянуть в свое сердце в поисках своих истинных чувств, чтобы убедиться, что мы не посылаем испорченной любви.

Эти исследования также свидетельствуют о возможности того, что мысли могут исходить из нас в каждый момент, влияя даже на неодушевленные объекты в зоне нашей досягаемости. О некоторых людях говорят, что они хорошо или плохо влияют на технику, они либо «ангелы», либо «гремлины». Один из отцов квантовой теории, гениальный физик-теоретик, был известен своим мощным негативным силовым полем. Когда он приходил в свою лабораторию, приборы прекращали работать, ломались и даже разваливались [407].

Я в первую очередь гремлин. В те редкие моменты, когда я нахожусь в плохом настроении, все компьютеры в офисе ломаются одновременно. Однажды, в особенно неудачный день, я отправилась на работу и попыталась попользоваться почти всеми компьютерами в офисе моей компании. Один за одним они «умирали». Когда один из лазерных принтеров завис в тот момент, когда я пыталась сделать копию страницы, моя команда вежливо, но твердо выдворила меня из помещения.

Жак Бенвенист обнаружил этот эффект гремлина, когда проводил эксперименты по изучению межклеточных электромагнитных сигналов. В- 1991 году после своих знаменитых исследований «памяти воды» Бенвенист понял, что основная система сигналов, посылаемых друг другу молекулами, является не химической, а электромагнитной. Внутри живой клетки молекулы поддерживают связь не с помощью химических веществ, а с помощью электромагнитных сигналов на низких частотах, и у каждой молекулы есть своя сигнальная частота [408]. До конца своей жизни в 2005 году Бенвенист изучал возможность того, что эти молекулярные сигналы могут быть переданы просто с помощью усилителя и электромагнитных катушек. Он показал возможность влияния на молекулярные реакции в отсутствие самой молекулы, просто с помощью извлечения уникального «звука» этой молекулы.

Один из многочисленных экспериментов Бенвениста, посвященных клеточным сигналам, касался прерывания коагуляции плазмы — желтоватой жидкостной среды крови. Обычно плазменная способность к свертыванию, зависящая от присутствия кальция, может легко контролироваться с помощью метода, при котором из плазмы убирается весь имеющийся кальций, а затем обратно возвращается определенное количество этого минерала. Кроме того, добавление гепарина, вещества-антикоагулянта, препятствует свертыванию плазмы даже при наличии кальция.

В своем исследовании Бенвенист удалял кальций из плазмы и добавлял кальций в воду, но, вместо того, чтобы добавлять в кальциевую воду настоящий гепарин, он просто подвергал воду воздействию «звука» гепарина, передаваемого на электромагнитной частоте гепарина, которую он открыл. Как и во всех его экспериментах, частота гепарина работала так, как будто в наличии были сами молекулы гепарина: если они присутствовали, способность крови свертываться снижалась.

Для проведения эксперимента, чтобы утихомирить критиков и исключить потенциальную возможность человеческого влияния, Бенвенист использовал робота. Робот представлял собой коробку с «рукой», которая двигалась в трех направлениях, добавляя гепарин в воду, содержащую кальций.

После сотен таких экспериментов Бенвенист открыл, что процесс обычно шел гладко, кроме тех дней, когда присутствовала одна женщина — тоже опытный ученый. Бенвенист подозревал, что женщина излучала некие волны, блокировавшие сигналы. Он разработал методы для проверки своей гипотезы и выяснил: женщина действительно излучала мощные, высоко согласованные электромагнитные поля, которые вмешивались в систему коммуникационных сигналов, использовавшуюся в его эксперименте. Каким-то образом женщина действовала, как частотное шифровальное устройство. Чтобы изучить этот феномен, он попросил женщину подержать в руке баночку с гомеопатическими гранулами в течение 5 минут. Когда он исследовал содержимое баночки с помощью своего оборудования, все молекулярные сигналы исчезли.

Так как проблема была, вероятнее всего, электромагнитной, следующим шагом было создание защиты приборов от электромагнитных полей. Но, после того как защита была установлена, механизм перестал хорошо работать. Бенвенист обдумывал эту закономерность в течение нескольких дней. Возможно, причина была связана с положительными влияниями среды, а не просто с отсутствием негативных влияний. Он снял защиту и попросил мужчину, работавшего в этой лаборатории много лет, встать напротив робота. Немедленно робот начал замечательно работать. Как только мужчина ушел, и защита была восстановлена, робот больше не давал подходящих результатов. Это говорило о том, что если некоторые люди затрудняют работу оборудования, то другие ее облегчают. Защита, предназначавшаяся для борьбы с негативными влияниями, заблокировала и влияния положительные.

Бенвенист рассудил, что единственным веществом около робота, чувствительным к позитивной или негативной активности, была вода в бутылке, поэтому он попросил лаборанта подержать эту бутылку у себя в кармане в течение двух часов. Затем он поместил бутылку в механизм, удалил человека из лаборатории и включил защиту. Далее эксперименты, проводимые роботом, не давали сбоев [409].

Эти отдельные истории эффекта гремлина не кажутся такими уж неправдоподобными в свете данных, полученных в лаборатории Принстона, показывающих, что человеческое намерение может делать случайные данные, генерируемые компьютером, более упорядоченными, даже когда намерение не является сознательным и обдуманным. Живое сознание может оказывать значительное влияние на технику, которая к настоящему моменту стала высокочувствительной. Крошечные отклонения в квантовом процессе могут становиться значительными помехами. Мое собственное влияние гремлина оказывается связанным с моментами сильного стресса или возбуждения, но для некоторых людей оно может быть неразрывно связано с самой природой их мышления.

Идея, что мы можем «заряжать» неодушевленные объекты при помощи своих мыслей, является основой темных искусств многих примитивных культур, которые наполняют изображения и куклы Вуду негативным намерением, а затем используют их для нанесения вреда врагам. Куклы и изображения используются с давних времен, но исследований в этой области проводилось мало. Дин Радин однажды провел эксперимент, чтобы проверить эффективность кукол Вуду в качестве инструментов положительного намерения. Он создал небольшое изображение человека, известного группе добровольцев, которые затем направили свои молитвы этой кукле. Молитвы дали ощутимый эффект — пример доброжелательного Вуду.

Если мы можем оказаться невольными жертвами негативного влияния, то стоит ли нам принимать меры, чтобы заблокировать его? Многие экстрасенсы рекомендуют использовать визуализации, чтобы создавать психический образ защищенности, представляя себя, например, внутри гигантского пузыря. Мэри-лин Шлиц и Уильям Брауд проверили эту гипотезу в различных вариантах в своих экспериментах, в которых участвовали 300 добровольцев, разделенных на пары. Члены пар находились в разных помещениях. Один член каждой пары (посылающий) должен был использовать техники визуализации и саморегуляции, такие как релаксация или аутогенная тренировка, чтобы расслабить или зарядить себя энергией. Затем посылающие должны были направить намерение, чтобы вызвать аналогичное состояние у своего партнера (получающего), что фиксировалось с помощью пера полиграфа. Сравнение данных посылающих и принимающих показало, что посылающие оказывали влияние: когда они были расслаблены или активизированы, их состояние повторялось и принимающими.

Принимающие затем визуализировали различные образы, которые действовали в качестве психологического «щита», блокирующего влияние посылающих, любой образ: щит, огромная стена, стальная изгородь, пульсирующий белый свет — все подходило, если давало ощущение безопасности. Эти стратегии были весьма успешными в блокировке нежелательных воздействий [410].

Затем другие ученые из университета Эдинбурга попытались повторить эти исследования в более жестких условиях. Посылающие пытались то успокоить, то активизировать принимающих, которые должны были оставаться открытыми влиянию на протяжении половины сессии, а затем «заблокировать» попытки влияния в течение другой половины сеанса, представив себя завернутыми в «защищающий кокон» или вводя себя в упрямое и невосприимчивое состояние. Тем не менее, во время попыток влияния данные о состоянии получающих были абсолютно идентичны, вне зависимости от того, «пропускали» они это влияние или нет. Наблюдался даже несколько более выраженный эффект, когда получающие пытались блокировать влияние. Эти данные свидетельствуют о том, что обычных ментальных стратегий изолирования или защиты себя может быть недостаточно, чтобы противостоять нежелательному влиянию [411].

Практикующие цигун проходят длительный тренинг, чтобы освоить техники, позволяющие им «замаскироваться» или сделать свое энергетическое поле временно «невидимым», чтобы избавиться от нежелательного влияния. Создание психологической защиты вокруг себя для предотвращения негативных вторжений: со стороны начальника, опытного, от назойливого человека; от недружелюбного соседа, даже от незнакомца, разглядывающего вас в супермаркете, — требует несколько большего, чем просто установка на противостояние или немного воображения.

Ларри Досси однажды написал, что самым мощным средством от негативного намерения является фраза из молитвы: «Защити нас от зла». Я нашла в работе доктора Джона Диамонда и другие способы защиты себя от нежелательных воздействий. Диамонд, психиатр и целитель, был вдохновлен Джорджем Гудхартом, создателем кинезиологии, которая изучает влияние различных веществ на тело. Гудхарт разработал технику «мышечного тестирования», признанную ныне в кинезиологии. Он просил пациента встать лицом к нему, вытянуть левую руку параллельно полу; затем он клал свою левую руку на плечо пациента, чтобы поддерживать его в вертикальном положении, и просил его всеми силами сопротивляться, когда он будет давить на вытянутую руку пациента. В большинстве случаев рука удерживала свое изначальное положение и противостояла нажиму Гудхарта. Однако, если пациент употреблял вредные вещества, такие как пищевые добавки или аллергены, левая рука не выдерживала давления Гудхарта и меняла свое положение.

Диамонд применил это мышечное тестирование для изучения вредоносных мыслей. Когда на пациента воздействовала какая-либо неприятная мысль, «показательная мышца» была слабой. Диамонд назвал это «поведенческой кинезиологией» и проверил ее действенность в качестве инструмента отслеживания человеческих мыслей и тайных желаний на тысячах испытуемых на протяжении многих лет [412].

Диамонд нашел одну мысль, которая может преодолеть любой вид негативного влияния или стрессовую ситуацию. Он называл ее «мыслью, возвращающей домой», потому что она напоминала ему о его молодости в Сиднее, Австралии и серфинге. Когда появлялась большая угрожающая волна, он и его друзья ныряли под воду и держались кончиками пальцев за песок. «Мы поняли, что, когда мы встречаемся со стрессовой ситуацией, мы можем нырнуть, ухватиться за безопасное дно и припасть к своей „скале", пока опасность не исчезнет», — пишет он [413].

Диамонд понял, что «возвращающая домой» мысль, на ко-торую каждый из нас может положиться, является нашим конечным стремлением или целью в жизни. Он считал ее особым даром или талантом каждого человека. Это не только ощущение радости, но способность к единению со Вселенной. Термин «мысль, возвращающая домой» напоминал ему также о радиопеленгаторе, который потерявшиеся пилоты используют, чтобы найти путь домой. Возвращающая домой мысль может помочь каждому, особенно в самые трудные моменты. По словам Диамонда, «она удерживает нас на нашем курсе».

Идеи Диамонда не были подвергнуты научной проверке, но свидетельства эффективности использования бихевиоральной кинезиологии на тысячах пациентов придают им значимость. Когда мы окружены темными намерениями, мы должны защищать себя с помощью мысли о том, ради чего были рождены.

Дата добавления: 2015-08-18