Идеографический разряд. «Качества морального регулирования поведения»

«Качества морального регулирования поведения»

ФЕ данного разряда характеризуют качества, существование которых обусловлено спецификой внешнего регулирования поведения личности. К способам морального регулирования принято относить приучение личности следованию сложившимся в обществе обычаям, традициям, правилам приличия, определенным стандартам поведения вообще. Разряд состоит из 14 групп ФЕ положительной и 37 групп ФЕ отрицательной оценки качества. Внутри разряда выделяются четыре блока качеств, характеризующих те или иные аспекты:

1) чести;

2) мудрости (прагматического поведения);

3) общения;

4) умеренности.

Важную роль в нравственном сознании личности играет чувство чести – основной канал воздействия общественного мнения на ее сознание и поведение. Данное чувство заставляет человека постоянно корректировать своё поведение и поступки в соответствии с нравственными нормами и требованиями социума. Чувство чести порождает множество моральных качеств, свидетельствующих о соответствии / несоответствии в поведении человека внешнего и внутреннего, мотива и поступка, слова и дела, избранных принципов и поведения (табл. 19).

Таблица 19

Идеографический разряд «Качества морального

регулирования поведения»

Идеографическая группа положительной оценки качества	Идеографическая группа отрицательной оценки качества
Интегральный признак	ФЕ положительной оценки качества	Интегральный признак	ФЕ отрицательной оценки качества
1	2	3	4
Честность	Нечестность
а) «Жить честно, действовать без уловок и обмана»	Жить как праведник, идти прямой дорогой (путем), чист на руку	а) «Жить нечестно, обогащаться нечестным путем»	Нечист на руку, залезать в карман, набивать карман, рыльце в пушку
б) «Давать честное слово, исполнять обещания»	Давать слово, дать честное слово, сдержать слово (клятву, обещание), господин своего слова	б) «Не выполнять обещания, обещать впустую»	Не господин своего слова, бросаться словами, изменять своему слову, говорить на ветер, золотые горы сулить, кормить завтраками, кормить обещаниями

Продолжение табл. 19

1	2	3	4
Принципиальность, надежность	Беспринципность, ненадежность
«Отстаивать свою линию поведения, свои убеждения»	Стоять на своем как скала, стоять на своем (на одном), настаивать на своем, верный себе	«Менять убеждения, отступать от первоначальной линии поведения»	Вертеться как флюгер, менять убеждения как перчатки, меняться как хамелеон, давать задний ход, идти на попятную, пятиться как рак, семь пятниц на неделе, сума переметная
Правдивость	Лживость
«Говорить правду»	Резать правду, говорить в глаза	«Обманывать, лгать, темнить»	Морочить голову, заговаривать зубы, замазывать глаза, водить за нос, пускать пыль в глаза, оставлять с носом, играть в кошки-мышки, играть в прятки, обводить вокруг пальца, оставлять при пиковом интересе, натянуть нос, врет как сивый мерин, насыпать с три короба, дурить голову
Прямодушие	Криводушие
«Быть прямым, открытым»	Прямой как палка (или как линейка), смотреть прямо в глаза, идти в открытую	«Быть неискренним, лицемерным»	Кривить душой, кривая душа

Непорядочность как показатель нечестности по отношению к людям конкретизируется в следующих зафиксированных во фразеологии качествах.

Продолжение табл. 19

1	2	3	4
	Подлость, низость
		«Порочить, чернить, обвинять кого-либо»	Бросать тень, забрасывать камнями, бросать камнем, втаптывать в грязь, смешивать с грязью, обливать грязью, возводить поклёп (клевету, напраслину), пачкать репутацию
	Коварность, вероломство
		«Вредить, исподтишка подстраивать кому-либо неприятность, гадость»	Подложить свинью, подставить подножку, рыть яму (могилу), без ножа зарезать, подвести под монастырь
	Зловредность, пакостничество
		а) «Мешать кому-либо»	Вставлять палки в колеса, становиться поперек горла, становиться поперек пути, не давать ходу, заступать дорогу, становиться на пути, ставить заслон, лить воду на мельницу
		б) «Лишать занимаемого положения, уверенности, поддержки»	Выбивать из седла, выбивать почву из-под ног, выбивать из колеи
		в) «Ссорить кого-либо с кем-либо»	Раздувать вражду (ссору), сеять рознь (вражду, смуту), обострять отношения
	Моральная нечистоплотность
		«Проявлять нездоровое любопытсво к чужой жизни, вмешиваться в чужие дела»	Рыться в грязном белье, выносить сор из избы (1), влезать в душу (2), соваться со своим носом, совать свой нос

ФЕ свидетельствуют о том, что в менталитете русского народа человек является не только объектом, но и субъектом общественной оценки. Его неуважительное отношение к другим людям, этого не заслуживающим, порождает нравственные пороки.

Продолжение табл. 19

1	2	3	4
	Злословие
		«Сплетничать, наговаривать кому-либо на кого-либо, наушничать»	Перемывать косточки, разносить сплетни, распускать слухи, нести напраслину, насвистеть в уши, плести сплетни (интриги), висеть на ухе (ушке), надувать в уши, злой на язык, злой язык, злые языки, за глаза (1)
	Язвительность
		«Язвительный, бесцеремонный в своих суждениях»	Колючий как ёж / ёжик, острый язык как бритва (или как осиное жало)

Анализ ФЕ показывает, что чрезмерная почтительность и уважительность в сочетании с самоунижением приводят к появлению следующих отрицательных свойств личности.

Продолжение табл. 19

1	2	3	4
	Угодничество, раболепие
		«Угодничать, заискивать»	Ползать на брюхе, лизать пятки, плясать по дудку, ходить на задних лапках, рассыпаться мелким бесом, гнуть спину, ходить на цыпочках, ломать шапку (2), валяться в ногах

Продолжение табл. 19

1	2	3	4
	Льстивость
		«Льстить, хвалебно высказываться»	Рассыпаться в похвалах, извиваться ужом (1), вскружить голову (2), сладкий как патока, петь дифирамбы
	Лицемерие, двуличие
		«Скрывать свое настоящее лицо, быть лицемером, притворой»	Надевать маску, ломать (играть) комедию, лить крокодиловы слёзы, двуликий Янус, казанская сирота, волк в овечьей шкуре, оскорблённая невинность

Именно с чувством чести связано такое эмоциональное явление, как стыд. Человек, лишенный стыда, идет по пути безнравственного поведения и совершает аморальные поступки, что и фиксируется в русской фразеологической картине мира.

Продолжение табл. 19

1	2	3	4
	Бесстыдство
		«Быть бесстыжим»	Нет стыда в глазах, бесстыжие глаза, потерять всякий стыд, нет ни стыда ни совести в ком-либо

Стыд как бы «соединяет» друг с другом честь и совесть, которая есть внутренний регулятор поведения человека, его ответственность перед самим собой.

Продолжение табл. 19

1	2	3	4
Совестливость	Бессовестность (греховность)
«Иметь чистую совесть»	Жить с чистой совестью, совесть чиста	«Отягчить совесть преступлением»	Совесть не чиста, нет креста на ком-либо, хватить греха на душу, взять грех на душу, грешная душа, загубить <свою> душу

Продолжение табл. 19

1	2	3	4
	Беспутность, непутевость
		«Человек, сбившийся с правильного жизненного пути»	Заблудшая овца, блудный сын, отпетая голова, пролетная голова, тюрьма плачет по ком-либо

Моральные качества второго блока характеризуют программу прагматического поведения личности и группируются вокруг понятия мудрость. Мудрость со времен Античности считалась одной из основных добродетелей, позволяющих человеку избегать на своем жизненном пути многих ошибок и заблуждений, напрасной растраты сил, энергии и времени. Мудрость есть совокупность истин, добытых умом, наблюдением, опытом и приложенных к жизни. Данное качество конкретизируется в следующих противопоставленных группах ФЕ.

Продолжение табл. 19

1	2	3	4
Мудрость, толковость	Непонятливость, бестолковость
«Быть понятливым, сообразительным, толковым»	С головой, иметь голову на плечах, с царем в голове, голова варит, семи пядей во лбу, светлая голова, ясная голова, золотая голова, мудрый как Соломон, знать толк, схватывать на лету, ловить с лету, впитывать в себя (знания) как губка, разбираться в чем-либо как рыба в воде	«Быть бестолковым, несообразительным»	Без головы, не иметь головы на плечах, без царя в голове, голова (котелок) не варит, балда балдой, пень пнём, ни бум-бум, ни бе ни ме <ни кукареку>, ни бельмеса, разбираться (смыслить) в чем-либо как свинья в апельсинах, смотреть как баран на новые ворота

Продолжение табл. 19

1	2	3	4
Опытность	Неопытность
«Опытный, бывалый человек»	Тертый калач, стреляный воробей, старый (травленый) волк, стреляная (старая) птица, травленный (матерый) зверь	«Неопытный, неискушенный человек»	Молоко на губах не обсохло, не нюхал пороху, мало каши ел, желторотый птенец, безусый юнец, молодо-зелено
Осмотрительность, осторожность	Неосмотрительность, опрометчивость
а) «Быть осмотрительным (в речи), не доверять кому-либо»	Держать язык за зубами, держать язык на привязи, держать ушки на макушке, держать ухо востро	а) «Быть неосмотрительным, говорить необдуманно»	Нести горячку, сболтнуть лишнее
б) «Быть неопрометчивым»	Не ударить лицом в грязь	б) «Быть опрометчивым»	Ударить лицом в грязь, сесть в лужу, сесть в калошу, попасть впросак, дать маху, дать крюку, наломать дров

К числу качеств, весьма эффективных в прагматическом смысле, но, как правило, порочных по своему нравственному содержанию, относятся ловкачество и пронырливость, однако качества, им противоположные, также осуждаются обществом, что фиксируется во фразеологии.

Продолжение табл. 19

1	2	3	4
	Ловкачество, пронырливость
		«Прожженный, ловкий, которого не перехитришь, не проведешь, не обманешь»	На кривой козе не объедешь кого-либо, на мякине не проведешь, негде пробу ставить, видавший виды, не первый год на свете живет, не первый раз замужем, из молодых да ранний, не на дурака напал

Продолжение табл. 19

		Простофильство, незадачливость
		«Простофиля»	Тюха-матюха, лопух лопухом, хлопать ушами

Качества общения, формирующие третий блок, характеризуют степень усвоения личностью традиционных форм поведения, соблюдение ею правил приличия, культуры поведения и обеспечивают успех или неуспех личности в сфере общения. К данным качествам относятся воспитанность, вежливость, культурность, учитывающие интересы других людей, так называемое золотое правило христианства.

Продолжение табл. 19

1	2	3	4
Воспитанность	Невоспитанность
«Соблюдать нормы и правила поведения»	Держать себя в рамках <приличия>, вести себя как джентльмен	«Вести себя грубо, небрежно, агрессивно»	Вести себя как варвар (или как дикарь), грубый как ломовой извозчик, вести себя как бандит (или как разбойник <с большой дороги>), вести себя как скот / скотина, возьми да брось

К конкретизаторам воспитанности относятся «компанейские добродетели» (Д. Юм).

Продолжение табл. 19

1	2	3	4
Общительность, обаяние
«Общитель-ный человек»	Душа общества, рубаха-парень
Остроумие
«Быть остроумным, красноречивым, находчивым в разговоре»	Боек на язык, с перцем, играть словами, владеть словом, дар слова у кого-либо, заливаться соловьём

Невоспитанность как отрицательное свойство конкретизируется в следующих качествах.

Продолжение табл. 19

1	2	3	4
	Бескультурие, бестактность
		«Быть бескуль-турным, вести себя нетактично»	Плеваться как верблюд, зевать как бегемот, кривляться как обезьяна, вести себя как слон в посудной лавке
	Необщительность, нелюдимость
		«Становиться необщительным, замкнутым, сторониться людей»	Уходить в <самого> себя (2), замыкаться в <самом> себе, уйти в себя как улитка <в раковину>, жить как отшельник
	Суровость, мрачность, угрюмость
		«Быть мрачным, хмурым, недовольным»	Мрачный как демон (или как ворон, как туча), туча тучей, вставать с левой ноги, делать кислую мину, морщиться как от <зубной / головной> боли, как муху проглотил
	Наглость, хамство
		«Вести себя нагло, дерзко, хамовито»	Переть, ломиться, лезть напролом как танк (как слон), на ходу подмётки рвёт, идти напролом, пальца в рот не клади
	Назойливость
		а) «Назойливо, навязчиво приставать к кому-либо с распросами, просьбами, мольбами»	а) Пристать как банный лист, надоесть как горькая редька, не давать прохода, пристать как с ножом к горлу, стоять над душой, мозолить глаза (2), стоять поперек горла, навязнуть в зубах, липнуть как муха к мёду

Продолжение табл. 19

1	2	3	4
		б) «Назойливо, неотвязно следовать за кем-либо»	б) Ходить, следовать за кем-либо как тень (или как хвост, как приклеенный, как пришитый), пристать, прицепиться к кому-либо как репейник (или как короста, как смола)
		в) «Надоедливо, монотонно рассказывать, говорить, повторять одно и то же»	в) Долбить одно и то же как дятел, жужжать над ухом как муха, жужжать в уши, зудеть <над ухом> как комар, крутить шарманку
	Бесцеремонность
		«Быть бесцеремонным, назойливым»	Вцепиться в кого-либо как бульдог (или как клещ), присосаться как пиявка
	Болтливость
		«Болтать, вести пустые разговоры, быть многословным»	Болтать как сорока, трещать как трещотка, язык у кого-либо как трещотка, слаб на язык, болтливый как базарная баба, язык развязывается у кого-либо, чесать языком, развязывать язык, чесать зубы, язык без костей, язык чешется, разводить разводы, разводить антиномии (1), бобы разводить (1), разводить тары-бары-растабары, разводить турусы <на колесах> (2), длинный язык, бесструнная балалайка

Основная добродетель во ФЕ четвертого блока – умеренность, т.е. способность личности соблюдать меру в проявлении своих чувств, в желаниях и требованиях, в удовлетворении своих потребностей. Умеренность и её антипод – неумеренность – конкретизируются в следующих качествах.

Продолжение табл. 19

1	2	3	4
Сдержанность	Несдержанность
«Контролировать своё поведение, хранить самообладание»	Держать себя в руках, держать себя в узде, держать себя на вож-жах	«Терять самообладание»	Вожжа под хвост попала, вне себя, потерять себя (2), доходить до белого коления, терять терпение (самообладание, выдержку)

Несдержанность в общении порождает следующие пороки.

Продолжение табл. 19

1	2	3	4
	Бранливость
		«Браниться, распекать, показывая свою силу»	Ругаться как извозчик (или как сапожник), браниться как <базарная> торговка, метать громы и молнии, брать горлом, луженая глотка, бросаться как зверь (или как цепной пёс), давать жару, давать духу, давать жизни, есть поедом, задавать баню (или гонку, звону, копоти, пару, перцу, чесу), мыть голову, кричать, шуметь как базарная баба
	Ворчливость
		«Быть ворчливым»	Ворчать как старый дед (или как старая баба)

Продолжение табл. 19

1	2	3	4
	Раздражительность
		«Быть раздражительным, неуравновешенным, вспыльчивым»	Вспыльчивый как спичка (или как порох), горячий как кипяток (или как огонь), лезть на стену, лезть в бутылку

Необузданность как антипод умеренности проявляется в следующих свойствах.

Продолжение табл. 19

1	2	3	4
	Безрассудство, необузданность
		«Быть безрассудным, отчаянным, рискующим жизнью»	Горячая голова, отчаянная голова, шальная голова, о двух головах, сорвиголова, удалая голова, забубенная головушка, буйная голова, бедовая голова, саврас без узды, море по колено (1), оторви да выбрось, лезть в петлю, лезть на рожон, идти по краю пропасти, играть со смертью
	Драчливость, рукоприкладство
		«Драться, расправляться с кем-либо»	Давать волю кулакам, намять холку, намять бока, намять шею, учинить расправу, бить как сидорову козу, трясти как грушу, наброситься как тигр (или как ястреб, как коршун), налететь, наброситься как <дикий / лютый> зверь (или как буря, как вихрь), сцепиться как два петуха, задиристый как петух, распускать руки, скор на руку

Идеографический разряд «Морально-деловые качества»

ФЕ данного разряда характеризуют качества, возникшие на стыке морального сознания с теми или иными формами общественного сознания. Разряд состоит из 6 групп ФЕ с положительной и 13 групп ФЕ отрицательной оценки качества. В пределах разряда выделяются четыре блока качеств: 1) морально-трудовые, 2) морально-деловые; 3) морально-волевые; 4) морально-экономические (табл. 20).

К первому блоку относятся личностные свойства, характеризующие общее отношение человека к труду.

Трудолюбие (любовь к труду), проявляющееся в ощущении глубокой удовлетворенности от проделанной работы, противопоставляется лени – «отвращению от труда, от дела, занятий, наклонности к праздности, к тунеядству»[16].

Таблица 20

Идеографический разряд «Морально-деловые качества»

Идеографическая группа положительной оценки качества	Идеографическая группа отрицательной оценки качества
Интегральный признак	ФЕ положительной оценки качества	Интегральный признак	ФЕ отрицательной оценки качества
1	2	3	4
Трудолюбие
«Быть трудолюбивым, много работать»	Трудолюбивый как муравей (или как пчела), мозолить руки, работать не покладая рук, засучив рукава, в поте лица

Безделье, будучи индикатором лени, делится, по мнению М.Л. Ковшовой, на два типа – «активное» и «пассивное». На этом основании можно выделить следующие качества, представленные во ФЕ.

Продолжение табл. 20

1	2	3	4
	Лень = псевдозанятость (активный тип безделья)
		«Бездельничать, заниматься пустяками»	Гонять собак, гонять лодыря, гонять слона, бить баклуши, валять дурака (1), ходить руки в брюки, носить воду решетом, груши околачивать, ловить мух, гранить мостовую, разводить муру, разводить бодягу, шаляй-валяй
		Лень = праздность (пассивный тип безделья)
		«Пребывать в праздности, быть бездельником»	Лежать как колода (или как байбак), сидеть как барин / барыня (или как курица на яйцах, как в гостях, как на именинах), сиднем сидеть, лежать на печи, лежать на боку, плевать в потолок, сидеть сложа руки, считать галок (ворон, мух), в носу ковырять, палец о палец не ударить, пальцем не двинуть (не шевельнуть), ни тпру ни ну, тяжёл на подъём, ленивый как тюлень, ленивая тетеря

Лень актуализируется в следующих качествах.

Продолжение табл. 20

1	2	3	4
	Тунеядство
		«Жить за чужой счёт, обременять кого-либо»	Есть чужой хлеб, жить на <всём> готовом, сидеть на шее (на горбу), впиваться как клоп (или как пиявка, как клещ)
		Беспечность, беззаботность
		«Жить праздно, беспечно»	Жить как барин / барыня (или как король), золотая молодежь, свободный как ветер (о бессемейном мужчине)

Качества второго блока характеризуют степень деловой активности личности, её отношение к другим и к себе в процессе трудовой деятельности. Деловитость, позволяющая человеку энергично и умело выполнять поставленные задачи практического характера, проявляется в следующих качествах.

Продолжение табл. 20

1	2	3	4
Мастерство, умелость	Неумелость
«Быть искусным в деле, обладать умением, сноровкой, опытом»	Мастер на все руки, рука набита, скор на руку (2), золотые руки, собаку съел, зубы проел, пуд соли съел на чем-либо	«Быть неумелым, делать кое-как»	Валить через пень колоду, не по зубам, кишка тонка (1), пороху не достает
Решительность, энергичность	Нерешительность, пассивность
«Действовать решительно, энергично»	Ворочать горами, воротить горы, земля горит под ногами (2), брать быка за рога, горит в руках, брать с бою, идти вперед грудью	«Утрачивать энергию, силу»	Опускать руки, опускать крылья, выжатый лимон, ходил как вареный (или как сонная муха)

Качества третьего блока квалифицируют личность с точки зрения силы или слабости её воли, характера и возможности в связи с этим добиться успеха в любой деятельности.

Продолжение табл. 20

1	2	3	4
Твёрдость	Нетвёрдость, мягкотелость
«Твёрдый по духу и характеру»	Твёрдый как железо (или как гранит, как кремень, как камень), закалённый как сталь, стальные (железные) нервы, как канаты нервы, выдерживать характер	«Нетвёрдый, бесхарактерный»	Мягкий как лён (или как воск)

С наличием или отсутствием у личности развитой воли связаны следующие свойства морального характера.

Продолжение табл. 20

1	2	3	4
Свободолюбие, вольнолюбие	Зависимость
«Независимый человек, который волен поступать так, как ему захочется»	Вольная птица, вольный казак, сам себе хозяин (голова, господин), сам большой, свободный как птица	«Зависимый от чужой воли человек»	Птица в клетке, сам себе не хозяин
	Покорность, безволие
		«Бесприкословно подчиняться чужой воле»	Идти, двигаться как стадо баранов (или как по ниточке), покорный как овца, мокрая курица (1)

Своеволие, своенравие порождают следующие пороки.

Продолжение табл. 20

1	2	3	4
	Властность
		«Подчинять своей воле, притеснять, отнимать у кого-либо свободу воли»	Вить веревки, гнуть в бараний рог, согнуть в три дуги, гнуть в три погибели, садиться на голову, натянуть вожжи, наступать на хвост, брать за горло, держать в ежовых рукавицах, связать по рукам (и ногам), подрезать крылья
	Упрямство
		«Упрямый»	Упрямый как баран (или как бык, как козёл, как мул, как осёл, как буйвол), хоть кол на голове теши, клином не вышебешь, пушкой не прошибёшь

Качества четвёртого блока характеризуют отношение личности к собственности (общественной и личной), к накоплению и сохранению материальных благ. Отношение человека к имеющейся собственности, к уже накопленным материальным ценностям отражено в следующих моральных качествах.

Продолжение табл. 20

1	2	3	4
Щедрость	Скупость, жадность
«Щедрый во всех своих проявлениях человек»	Широкая натура, рука не оскуде-вает, последнюю рубашку с себя снимет	«Скупой, жадный человек»	Скупой как Плюшкин, скупой рыцарь, собака на сене, зимой снега не выпросишь, дрожать над каждой копейкой

Отношение человека к приобретению, накоплению материальных ценностей отражено в следующих пороках.

Окончание табл. 20

1	2	3	4
	Алчность
		«Быть алчным человеком»	Ненасытное горло, ненасытная утроба, гнаться за длинным рублём
	Сребролюбие (мошенничество)
		«Присваивать, красть чужие (обычно казенные) деньги»	Запускать руку (лапу), класть <себе> в карман, запускать глаза (2)

Контрольные вопросы и задания

1. Что представляет собой идеографическое поле «Моральные качества личности» и с какими смежными семантическими полями сферы «Человек» оно пересекается?

2. Что лежит в основе классификации фразеологизмов по отдельным положительным и отрицательным моральным качествам?

3. Дайте определение понятиям «мораль», «нравственность», «морально-нравственные нормы», «ценность», оценка».

4. Укажите отличие моральных качеств от черт характера человека.

5. Какие идеографические разряды составляют поле «Моральные качества личности»? Охарактеризуйте моральные качества, входящие в эти разряды.

Дата добавления: 2015-08-18