Шииские хадисы или мифы умалишенных 1 страница

О том, что вызывает проказу

عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ ألا لا يَسْتَلْقِيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْحَمَّامِ فَإِنَّهُ يُذِيبُ شَحْمَ الْكُلْيَتَيْنِ وَلا يَدْلُكَنَّ رِجْلَيْهِ بِالْخَزَفِ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْجُذَامَ

الكافي 6/500

О том, что вызывает проказу

От Абу АбдуЛлаха имама Садика мир ему, передается, что он говорил: «Повелитель правоверных Али мир ему, сказал: «Пусть никто из вас не ложится в бане, ибо это растворяет жир почек. И пусть не растирает ноги керамикой, потому что это вызывает проказу». (Аль Кафи Кулейни 6 том 500 стр.)

Перенасыщение вызывает проказу

عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ الْأَكْلُ عَلَى الشِّبَعِ يُورِثُ الْبَرَصَ

الكافي6/269

وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٢٤ - الصفحة ٢٤٣

От Абу АбдуЛлаха имама Садика передается, что он сказал: «Прием пищи будучи сытым, вызывает проказу». (Аль Кафи Кулейни 6\269) (Васаиль Аль-Щиа Хурра Аль-Амили, 24 том 243 стр.)

Омовение глиняной посудой из Египта делает человека не чувствующим ревность

علي بن إبراهيم، عن أبيه، والحسين بن محمد عن معلى بن محمد جميعا، عن علي بن أسباط، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: سمعته يقول: وذكر مصر فقال: قال النبي صلى الله عليه وآله: لا تأكلوا في فخارها ولا تغسلوا رؤوسكم بطينها فإنه يذهب بالغيرة ويورث الدياثة

وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٢ - الصفحة ٥٨

(الكافي6/386 و501)

Передал Али Ибн Ибрахим от своего отца, от Хасана Ибн Мухаммада, который передал от Муъли Ибн Мухаммада, передавшего от Али Ибн Асбата, который сказал: «Я слышал Абуль Хасана имама Ридо, как он сказал, упомянув Египет: «Пророк сказал: «Не ешьте в ее глиняной посуде и не мойте свои головы ее глиной, так как это убавляет мужественность и делает мужчину неревнивым» (Васаиль Аль-Щиа 6 том 58 стр., Аль Кафи Кулейни 6 том 386 стр.)

Долгое времяпровождение в бане вызывает туберкулез

عن أبي الحسن الرضا قال وَإِيَّاكَ أَنْ تُدْمِنَهُ فَإِنَّ إِدْمَانَهُ يُورِثُ السِّلَّ

(الكافي6/497)

Передается от Абуль Хасана Аль-Рида, что он сказал: «Берегись предаваться этому, поистине долгое времяпровождение в бане, вызывает туберкулез» (Аль Кафи 6 том, 497)

Использование сивака в бане вызывает болезни зубов

و يُكْرَهُ السِّوَاكُ فِي الْحَمَّامِ لِأَنَّهُ يُورِثُ وَبَاءَ الْأَسْنَانِ

من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج ١ - الصفحة ٥٤

Считается нежелательным использование сивака в бане, т.к. это вызывает болезни зубов (Ман ля йахдуруху Аль-Факих шейха Саддукха 1 том 54 страница)

Потребление арбуза вызывает паралич

عَنِ الرِّضَا ع قَالَ الْبِطِّيخُ عَلَى الرِّيقِ يُورِثُ الْفَالِجَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهُ

الكافي6/361

Сказал имам Ридо: «Потребление арбуза натощак вызывает паралич, упаси нас Аллах от этого» (Аль Кафи 6 том 361 страница)

Разговор во время совокупления, вызывает немоту

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع اتَّقُوا الْكَلَامَ عِنْدَ مُلْتَقَى الْخِتَانَيْنِ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْخَرَسَ

الكافي5/498

От АбдуЛлаха Ибн Синана, который сказал: «Сказал Абу АбдуЛлах имам Садик мир ему: «Опасайтесь разговора во время совокупления, ведь он вызывает немоту!». (Аль Кафи 5 том 498 страница).

Принятие воды ночью, становится причиной ожелтения воды

عن أبي عبد الله قال وشرب الماء من قيام بالليل يورث الماء الأصفر

الكافي6/383

Передается от Абу АбдуЛлаха имама Садика, который сказал: «Питье воды во время полночи, вызывает желтизну (выпитой) воды». (Аль Кафи 6 том 383 стр.)

Взор на вагину женщины, вызывает слепоту

عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " إن الله تبارك وتعالى كره لكم أيتها الأمة أربعا وعشرين خصلة ونهاكم عنها: كره لكم العبث في الصلاة، وكره المن في الصدقة، وكره الضحك بين القبور، وكره التطلع في الدور، وكره النظر إلى فروج النساء وقال: يورث العمى، وكره الكلام عند الجماع وقال: يورث الخرس

من لا يحضره الفقيه3/556

От имама Садика мир ему, который передал от своего отца, от его отцов мир им, что они сказали: «Сказал посланник Аллаха мир ему и его семье: «Поистине, Аллах, благословен Он и возвышен, возненавидел для вас, о община, двадцать четыре вещи, и запретил их вам. Возненавидел для вас лишние движения в молитве, возненавидел милостыню, за которой следуют упреки. Возненавидел смех у могил. Возненавидел несоблюдение очереди и взирание на вагину женщины, ведь это вызывает слепоту. А также возненавидел разговор во время совокупления, ведь он вызывает немоту (Ман ля йахдуруху Аль-Факих шейха Саддукха 3 том 556 стр.)

«Ах» является одним из имен Аллаха

عن أبي إسحاق الخزاعي، قال: دخلت مع أبي عبد الله (عليه السلام) على بعض مواليه نعوده، فرأيت الرجل يكثر من قول آه، فقلت له: يا أخي اذكر ربك واستغث به، فقال أبو عبد الله (عليه السلام): " آه اسم من أسماء الله تعالى، فمن قال: آه، استغاث بالله عز وجل

مستدرك الوسائل2/148, التوحيد - الشيخ الصدوق - الصفحة ٢١٩

От Абу Исхакха Хузаи, который сказал: «Я вместе с Абу АбдуЛлахом имамом Садиком, зашли к его знакомым. Я увидел мужчину, который много говорил «ах». Я сказал ему: «Брат мой, поминай Аллаха и взывай к нему о помощи!». Тогда Абу АбдуЛлах имам Садик сказал: «Ах - одно из имен Аллаха, и тот, кто сказал – ах, тот воззвал к Аллаху!».

(Мустадрак Аль-Васаиль Табриси том 2 стр. 148, Тавхид шейха Саддукха 216 стр.)

Экскременты имама - благоухающий аромат

علي بن محمد، عن بعض أصحابنا، عن ابن أبي عمير، عن حريز، عن زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: للإمام عشر علامات: يولد مطهرا، مختونا، وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين، ولا يجنب، وتنام عيناه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى، ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه كرائحة المسك، والأرض موكلة بستره وابتلاعه، وإذا لبس درع رسول الله (صلى الله عليه وآله) كانت عليه وفقا، وإذا لبسها غيره من الناس طويلهم وقصيرهم زادت عليه شبرا، وهو محدث إلى أن تنقضي أيامه

الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٣٨٨

شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني - ج ٦ - الصفحة ٣٩٠

Сказал Абу Джаъфар имам Бакхир, мир ему: «У имама десять признаков: он рождается обрезанным и если падает на землю, падает на ладони, произнося вслух шахаду; он не оскверняется, его глаз спит, но сердце не спит, он не зевает и не потягивается, он видит сзади так же, как и спереди; его экскременты подобны аромату миска; земле вверено скрывать его и поглотить в себе; если он надевает кольчугу посланника Аллаха мир ему и его семье, она идет ему, а если ее надевает любой другой, будь он высокого или низкого роста, она на пядь бывает ему длинной; и он остается молодым до конца своих дней». (Аль Кафи 1 том 388 стр.)

Пишет комментатор Аль-Кафи, выдающийся шиитский ученый Мухаммад Салих Мазиндарани на 392 странице 6 тома: والنجو ما يخرج من ريح أو غائط

«…Под экскрементами же, тут подразумевается то, что выходит (из человека), будь это пук или же кал…».

(Шарх Усуль Аль-Кафи комментарий шейха Мазиндарани к Аль-Кафи 6 том 390 страница)

Имам Махди появится обнаженным

روى الشيخ الطوسي والنعماني عن الإمام الرضى عليه السلام (أن من علامات ظهور المهدي أنه سيظهر عاريا أمام قرص الشمس)

حق اليقين لمحمد الباقر المجلسي ص347

Передали шейх Туси и Нуъмани от имама Риды, мир ему: «одним из признаков появления Махди, будет то, что он появится обнаженным перед солнцем» (Хакх Аль-Йакхийн, Мухаммада Бакхира Маджлиси, стр. 347)

(Единственное предание из этой статьи, книги которого не было на шиитском-сайте библиотеке, однако его можно найти в книжном издании книги Хакх Аль-Йакхийн)

Шииты дозволяют себе разглядывать - срамные места немусульман, суннитов и животных

علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن غير واحد، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: النظر إلى عورة من ليس بمسلم مثل نظرك إلى عورة الحمار

الكافي - الشيخ الكليني - ج ٦ - الصفحة ٥٠١

Передается от Абу АбдуЛлаха имама Садика мир ему, что он сказал: «Разглядывание срамных мест того, кто не является мусульманином, подобно разглядыванию срамных мест осла». (Аль-Кафи том 6 стр. 501 №27(

В одном из фундаментальных трудов шиитов – Васаиль Аль-Щиа Хурра Аль-Амили, есть целая глава – كتاب الطهارة» أبواب آداب الحمام والتنظيف والزينة وهي مقدمة الغسل» باب جواز النظر الى عورة البهائم ومن ليس بمسلم بغير شهوة

«Книга очещения – Главы этикета посещения бани, очищения и наряжения, что является прелюдией очищения. Глава дозволенности разглядывания срама животных и тех, кто не является мусульманином без вожделения»

Открываем эту главу и смотрим что в ней есть –

محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن غير واحد، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: النظر الى عورة من ليس بمسلم مثل نظرك الى عورة الحمار

1405. Передается от Абу АбдуЛлаха имама Садика мир ему, который сказал: «Разглядывание срама тех, кто не является мусульманином, подобно твоему разглядыванию срама ослов».

وروي عن الصادق عليه السلام أنه قال: إنما كره النظر إلى عورة المسلم فأما النظر إلى عورة من ليس بمسلم مثل النظر إلى عورة الحمار، وعنه عليه السلام قال: لا ينظر الرجل إلى عورة أخيه، فإذا كان مخالفا له فلا شئ عليه في الحمام

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٣ - الصفحة ٨٠

Передается от имама Садика мир ему, что он сказал: «Поистине ведь нежелательно смотреть только на срам мусульманина, а что касается разглядывания срама того, кто не является мусульманином, это подобно разглядыванию срама осла". От Садика также передается, мир ему, что он сказал: «Пусть не посмотрит человек на срамные места своего брата. Если он является противоречащим ему (мухалиф, так шииты называют суннитов), то нет ничего в этом (чтобы он видел его срамные места) в бане»

(Бихар Аль-Анвар Аллямы Маджлиси том 73, страница 80)

Также приводит Нури Табриси, в своей книге Мустадрак Аль-Васаиль, в главе -

بَابُ جَوَازِ النَّظَرِ إِلَى عَوْرَةِ الْبَهَائِمِ وَ مَنْ لَيْسَ بِمُسْلِمٍ بِغَيْرِ شَهْوَةٍ

«Дозволенность разглядывания с наличием отсутствия похоти, срама животных и тех из людей, кто не из мусульман» следующие придания

911- 1-
رُوِيَ عَنِ الصَّادِقِ (ع) أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا كُرِهَ النَّظَرُ إِلَى عَوْرَةِ الْمُسْلِمِ فَأَمَّا النَّظَرُ إِلَى عَوْرَةِ غَيْرِ الْمُسْلِمِ مِثْلُ النَّظَرِ إِلَى عَوْرَةِ الْحِمَارِ.
912- 2

، وَ عَنْهُ (ع) قَالَ لَا يَنْظُرِ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ أَخِيهِ فَإِذَا كَانَ مُخَالِفاً لَهُ فَلَا شَيْ‏ءَ عَلَيْهِ فِي الْحَمَّامِ

911. Передается от имама Садика мир ему, что он сказал: «Поистине нежелательно только смотреть на срам мусульман, а что касается разглядывания срама того, кто не является мусульманином, это подобно разглядыванию срама осла".

912. От Садика также передается, мир ему, что он сказал: «Пусть не посмотрит человек на срамные места своего брата. Если он является противоречащим ему (мухалиф, так шииты называют суннитов), то нет ничего в этом (чтобы он видел его срамные месте) в бане».

Также эти сообщения Нури Табриси передает в своей книге

مكارم الأخلاق - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٥٦

Дата добавления: 2015-08-17