|
Читайте также: |
Рене Декарт (1596-1650) — основоположник рационализма (рассуждения о методе). Основная черта философского мировоззрения — дуализм. Декарт допускает 2 независимых друг от друга первоначала: мыслящую субстанцию и материальную «протяженную субстанцию».
В теории познания Декарт объявляет самой достоверной истиной истину о существовании сознания, мышления: «Я мыслю, следовательно, Я существую». В учении о бытии он не только признает существование духовной субстанции, но и утверждает, что над ними обеими в качестве высшей субстанции пребывает бог.
В познании главную роль играет разум — рационализм. Декарт полагал, что источником достоверности знания м.б. только сам разум.
В отличие от Бекона, который в «Новом Органоне» считал индукцию основным методом получения истинных фактов, Декарт таким методом считает рациональную дедукцию. Исходные положения — аксиомы. В логической цепи дедукции каждое следующее звено достоверно.
Бенедикт Спиноза (материалист) — (1632-1677). Спиноза учил, что существует лишь одна субстанция — природа, которая является причиной самой себя. Отождествлял природу и бога, Спиноза отрицает существование сверхприродного существа, растворяет бога в природе и тем самым обосновывает материалистическое понимание природы.
Атрибуты материальной субстанции также вечны, как и сама материя: они никогда не возникают и не исчезают. Конкретные состояния субстанции — модусы. Модус — это то, что существует не само по себе, а в другом. Субстанция едина, ее сущность исключает всякое множество. Модусов же бесконечное множество.
2 группы модусов: 1) вечные, бесконечные (определяются атрибутами субстанции); 2) временные, конечные (определяются остальными явлениями и вещами). Они относятся к субстанции как бесчисленные точки, лежащие на прямой относятся к самой прямой.
Интуиция — высший вид, непосредственное знание. Критерий правильности — ясность и отчетливость. Способствовал атеизму и свободомыслию. По его мнению, наилучшее общественное устройство — демократическое правление, всевластие государства ограничено требованием гражданских свобод.
Лейбниц (1646-1716) старался соединить теорию с практикой. Развивает учение о бытии в форме учения о субстанции. Декарт свел материальность к протяжению. Лейбниц полагал, что из протяжения могут быть выведены лишь геометрические, но не физические свойства тел: их движение, действие, сопротивление.
Монада есть неделимая духовная субстанции, из которой складывается вся вселенная. Число монад бесконечно. Они вечны и неуничтожимы. Не находятся в пространстве и не имеют протяженности. Деятельность и движение — сущность монады. Между ними нет физического взаимодействия. Однако, будучи независимыми, монады не изолированы.
Монады представляют различные ступени развития. На низшей ступени стоят монады, обладающие темным представлением — жизни (неживая пр.). Затем монады с смутным представлением — монады души (животные). Высшая ступень — отчетливое представление — монада духа (человек).
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 135 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Возникновение и формирование философии Нового времени. Английская эмпирическая философия. | | | И. Кант – основоположник немецкой классической философии. |