Читайте также:
|
Аристотель критиковал учение Платона о существовании идей как самостоятельных доприродных сущностей. Аристотель: Идеи Платона — понятия, отражающие материальный мир, т.е. копии вещей, но не наоборот. Реальный мир постигается органами чувств частично, существует еще сверхчувственный мир сущностей, доступный рациональному познанию. Душа дает смысл и направленность жизни. Тело — материя органического существа. Форма господствует над материей, душа — над телом, разум над чувствами. Все живое обладает душой. 3 вида души: 1) Растительная — обладают растения. Способность к размножению и осуществлению обмена веществ. 2) Чувственная — живая — обладает способностью воспринимать формы с помощью ощущений. З) Разумная — присуща человеку, познает и думает.
Теория познания: строится на эмпиризме — суть вещей познается с помощью ощущений. Человек познает только форму, а не материю. Хотя ощущения дают только знание единичного, в них потенциально содержится и знание общего. Следовательно, над опытом находится наука, к-ая постигает общее. Над наукой — философия, совпадающая во многом с логикой. Основатель формальных логик. Диалектика — средство разрешения противоречия, с к-ым знание сталкивается на уровне единичного. Назначение гос-ва — обеспечение счастья всем согражданам, 6 форм гос-ва: 3 правильных: монархия, аристократия, полития; З неправильных: тирания, олигархия, демократия. Наилучшая — полития (сочетает св-ва умеренной демократии и достоинства олигархии)
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 197 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Атомистический материализм Демокрита и Эпикура. | | | Теоцентризм европейской средневековой философии. Патристика и схоластика – основные этапы формирования философско-теологической мысли Европы. |