Идеи натурфилософии и гуманизма в философии Возрождения.

Сломлено господство церкви (Декамерон, Гаргантюа, Эразм Роттердамский). Сначала искусство в Италии, затем везде. Особенности

1) отрицание книжной мудрости и схоластики, словопрений и изучение самой природы;

2) материалисты античности - Демокрит, Эпикур;

3) тесная связь с естествознанием;

4) исследование проблем человека.

Возобновление этических учений стоицизма (Петрарка) и эпикуризма (Валла), направленных против христианской морали.

Для Возрождения характерен взгляд на природу как на разумное, одушевленное целое, подчиняющееся законам. Основа этого - пантеизм. Натуралистический – Бруно - одухотворение природы, наделение ее божественными свойствами, растворение бога в природе. Мистический - Кузанский - растворение природы в боге.

Наибольшую роль в философии эпохи возрождения сыграли натурфилософские концепции (Бруно, Кордано, Парацельс, Галилей), свидетельствовавшие о крушении схоластических методов осмысления природы. Наиболее важными результатами этого естественно-научного направления в философии были:

1) методы экспериментально - математического исследования природы

2) детерминистское истолкование действительности, противоположное теологическому истолкованию;

3) формулировка научных, свободных от элементов антропоморфизма

Определяющими чертами натурфилософского направления в философии были: метафизическое понимание последних (неделимых) элементов природы как абсолютно бескачественных, неживых; отсутствие исторического взгляда на природу и в связи с этим деистическая непоследовательность (деизм - предполагает наличие бога, как безличной причины бытия, не участвующей в дальнейшем развитии мира), сохраняющая обособленное положение бога в бесконечном мире.

Дата добавления: 2015-08-17