Читайте также:
|
идеала на уровнях массового и специализироваьшого сознания различается по
содержанию, структуре, функциям. Ожидание осуществления социального
рщеала на уровне массового сознания характеризуется невысокой степенью
сложности теоретических конструкций, низкой ролью инструментальных ценностей
в облике социального идеала, упрощенной (по сравнению со специализированным
сознанием) схемой восприятия истории, ориентированностью на
ценности и потребности, актуальные для щироких масс населеьшя.
5. На уровне массового сознания в значительной степени нивелируются
различия между линейной и циклической моделями восприятия исторрш, проявляющимися
в эсхатологических концепциях соответственно «западных»
(христианство, мусульманство, иудаизм, зороастризм) и «восточных»
(индуизм, буддизм, даосизм) религий: в массовом сознании восточных обществ
предметом активного осмысления становится лишь ближайшее эсхатологрме-
ское преображение, что близко к линейной эсхатологии «западных» религий.
6. В теории прогресса, несмотря на тезис о бесконечности совершенствования
соицуыа, заложен потенциш! противопоставления негативно оцениваемого
настоящего идеальному будущему; данная тендешщя, прослеживаемая в работах
многих философов-прогрессистов, на уровне массового сознания реализуется
в полном объеме, способствуя формированию ожидания внезапного
осуществления социального идеала.
7. Господствующая в истории массового сознания тенденция осмысления
истории как перехода от мин>ъшего «золотого века» через неудовлетворрггель-
ное настоящее к грядущему сощ1алъному идеалу имеет структ>фное сходство с
сюжетной схемой многих фольклорных жанров «изначальная гармония - трудности
и борьба с ними - финальная гармония», а идея ожидаемого скачкообразного
осуществления социального идеала- с фольклорным архетипом внезапного
проявления положительных качеств героя.
…
Другая, родственная первой, причина этих разночтений - разная расстановка
акцентов в значимости семантических компонентов понятия, колшонен-
тов уже не периферийных, а центральных. Выдвигается ли на первый план ненаучность
утопии, или же ее революционно-преобразуюшзгй потенциал, или же
стоящие за нею психологические факторы, осмысливается ли как основопола-
гаюпщй признак утопии ее интеллектуально-проективная природа или же ее
принципиальная неосуществимость - в каждом случае понятие утопии приобретает
отчасти новое наполнение.
…
[Крайне интересные рассуждения к вопросу о терминах]
…
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 49 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Маслов Е.С. | | | Материала. |