Читайте также:
|
...
Первый этап эволюции, описывающий поведение элементов системы,
называется «мозаика». На этой стадии границы кластеров нежесткие,
поэтому динамика поведения сторонников различных вариантов происходит
очень активно. Конструктивными на угой стадии являются конъюнктурные
цели.
Второй этап носит название — стадия «паркета». Этап характеризуется
более четкими границами. Мелкие кластеры исчезают, а крупные кластеры,,
сторонники
которых
руководствуются
прогностичесюлми
целями
ближайшего будущего, з^еличиваются.
Третий
этап называется — «чистый
кластер». На этом
этапе
информационная система избирает свой сценарий развития. Как видно из
схемы (рис. 3), практически все пространство занимает один кластер,
сторонники которого придерживаются асимптотических целей, то есть
^ См.: Мелик-Гайказян И.В., Мелик-Гайказян М.В., Тарасенко В.Ф. Методология моделирования
нелинейной динамики сложных систем. М., 2001.
целей отдаленного будущего. Победа «чистого кластера» - это последняя
стадия процесса срагцетш, конституирования новой реальност.
...
Таким образом, согласно приведенной модели эволюции, побеждает тот
кластер, который на первом этапе собрал сторонников под лозунгами
конъюнктурных целей, па втором разрастался, потому что соответствовал
пропюстическим целям большинства, а на завершающем этапе отстаивал
цели отдаленного будущего. Предсказать на начальном этапе, какой именно *
вариант окажется доминирующим невозможно, поскольку выбор, который
совершает система, непредсказуем. На диаграмме (рис. 3), представлен
«оптимистический»
вариант
выбора -
система
избрала
вариант
с
повышением порядка, однако такой вариант выбора не является единственно
возможным (модель эволюции позволяет это учесть). Движение системы
(эволюция), очерченное одной ветвью бифуркационной диаграммы (Б1Б2),
будет длиться столько времени, сколько потребуется системе, чтобы пройти
детермршистический процесс перехода. Для социокультурных систем это
время определяется длительностью развертывания избранной вдеи развития,
образа своего будущего. [например, революционное правительство обретает легитимность]
...
сной форме эти принципы сформулированы следующим образом:
1. Необходимо
выяснить,
каким
образом этапы
становления
и
актуализации феномена утопии коррелируют с неустойчивыми периодами
развития социокультурных систем.
^ Лотман Ю.М. Исторические закономерности и структу-ра текста. С. 351.
2. Важным является рассмотрение утопических идей, нашедших свое
выражение в авторских текстах в качестве случайных (в силу авторского
характера) вариантов конструкций будущего.
3. Для понимания, каким образом происходит восприятие социумом
утопических идей, необходимо установить механизмы рецепции людьми тех
или иных утопических идей во взаимосвязи с особенностями отношения к
прошлому, настоящему и будущему, то есть во взаимосвязи с «временными
горизонтами» (Э. Тоффлер).
4. В связи с этим, на основе модели эволюции ценности информации,
необходимо выяснить механизмы формирования устремлений, мечтаний
людей в разных социокультурных контекстах.
5. Приоритетным является рассмотрение не способа совершения выбора
обществом утопической идеи, а выбор цели, которую ставят перед
обществом и человеком авторы этой идеи.
...
1.2. Роль утопической идеи в условиях социальной неустойчивости
В настоящем параграфе предметом нашего анализа является выяснение
с позиций постнеклассической методологии роли утопической идеи в
ситуации, когда общество находится в состоянии кризиса перед выбором
дальнейшего пути развития.
Актуализация утопического творчества во всех формах его проявления
(в искусстве, литературе, политике) в этот период давно отмечалась
исследователями
утопии,
что
нашло
отражение
в
целом
ряде
социологических, философских, культурологических исследований.
...
«пока существующие условия
удовлетворяют массу, никому не придет в голову измышлять фантастический
строй. Если, наоборот, в воздухе носится гроза, всякий даже самый
невероятный проект нового устройства встречается с бурным одобрением». [если (хотя бы имплицитно) реальность, ситуация определяется общественным сознанием как тупик, это актуализирует поиск путей выхода из тупика. Если нет тупика, зачем из него выходить?]
...
Таким
образом,
методологический
ракурс,
предложенный
в
диссертащ1И, позволяет увидеть причины и охарактеризовать процесс
актуализации утопической идеи в условиях социальной неустойчивости.
Когда социокультурная система стагювится чувствительной к случайным
воздействиям, в роли таких воздействии выступают имеющие радикальное
значение для дальнейшей эволюции системы утопические тексты, в которых
фиксируются идеалы будущего общества. В стабильные периоды такие
произведения, как правило, не воспринимаются обществом, вследствие чего
определяющая роль утопии офаничена рамками переходных периодов.
Утопические идеи предлагаются наиболее творческой частью общества,
которая кодирует, перекодирует, транслирует эту новую информацию, то
есть
находит
наиболее
оптимальную
форму,
воспринимаемую
большинством. Образно говоря, авторскаяутопическаяндея как триггер
запускает информационные механизмы динамики общества, находящегося в
состоянии неопределенности. В такие периоды важна роль каждого
индивидуума: динамика утопической идеи в социуме зависит от того, какой
выбор сделает «человек колеблющийся». Предлагая будущий путь развития
системы, утопия существенно определяет тот выбор, который, в случае его
рецепции социумом, обеспечивает социальную самоорпншзацию (или са\юдезорганизацию) общества. Таким образом, роль утопической идеи,
видится как конструктивная^ так как способствует выходу общества из
состояния неустойчивости.
...
Таким образом, в определениях Г.М. Пономаревой, Л. Сарджента,
С.С. Сизова, Р. Левитас, Ф. Полака, утопия выступает как один из
возможных
вариантов
общественных
развития
отношений.
общества,
Позволим
влияющий
себе,
в
на
рамках
характер
заданного
методолоп1ческого подхода, обозначить понимание содержания утопии,
отраженное в определениях этих исследователей, как «утопия-видение»^^.
Итак, мы полагаем, что, исторически развиваясь, «утопия-мечта»
обретает более четкие границы, структурируется, и, видоизменяясь,
понимается исследователями утопии как«утопия-видение».
...
Идеальная цель присутствует в утопии как один из ее атрибутов, поэтому, по нашему
мнению,
противопоставление
цели
и
идеала
в
утопии,
представляется не совсем правомерным.
...
все большее число исследователей к проблеме
утопии
и
утопического.
рассматривается
как
В
настоящее
источник
новых
время
идей,
утопическая
новых
мысль
стратегий
жизнедеятельности общества: комьютопия Масуды, холонотехно й,
утопическая
новых
мысль
стратегий
жизнедеятельности общества: комьютопия Масуды, холонотехнодемократия
М. Бунге, практопия Э. Тоффлера, экоутопия И. Калленбаха.
...
С
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 43 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Философия процесса А.Н; Уайтхеда строится на следующих принципах. | | | Утопии, которая обусловливает многообразие его определений. |