|
Читайте также: |
25.1 Приближается Рождество Христово. Ныне должно исполниться пророчество Исаии: Се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил, что значит ”с нами Бог”[400].
Еврейский народ с давних времен знал пророчества о том, что в потомстве Давида исполнятся мессианские обетования. Но он и вообразить не мог, что Мессия будет Богом, ставшим человеком.
Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего, Который родился от жены[401]. Эта жена, предвечно избранная и предназначенная стать Матерью Искупителя, посвятила Богу свою девственность, сознательно отрекаясь от великого достоинства считать Мессию среди своих потомках. От века я помазана, – говорит от лица Премудрости Книга Притчей, этим словно бы предвосхищая Пресвятую Деву, – от начала, прежде бытия земли[402].
Общаясь с Марией и доказывая Ей нашу любовь, мы получаем от Нее множество даров. Она Сама как бы говорит нам: Я – как виноградная лоза, произращающая благодать; и цветы мои – плод славы и богатства. Приступите ко мне, желающие меня, и насыщайтесь плодами моими. Ибо воспоминание обо мне слаще меда, и обладание мною приятнее медового сота[403].
Мария, девство и рождество сочетавшая [404], явлена нам как девственная Матерь Мессии, сердце Которой безраздельно отдано Иисусу. Она – образец совершенной самоотдачи, к которой Господь призывает великое множество людей.
Когда пришла полнота времен, Бог послал архангела Гавриила в Назарет, где жила Мария. Она, погруженная в молитву, с величайшим вниманием слушает Ангела – Радуйся, Благодатная![405], – который рассказывает о Ее призвании и о повелении Бога относительно Нее.
Мария отвечает полным согласием Богу: Да будет Мне по слову твоему[406]. И с этого момента Она исполняет Свое призвание – быть Матерью Бога и Матерью людей.
Маленький городок Вифлеем превращается в центр вселенной, хотя об этом никто не догадывается. Там – возлюбленная Богом Жена, там – женщина, которую любят христиане и к которой неустанно взывают. В глубине нашего сердца мы сейчас обращаемся к Ней со словами: Матерь! Благословенна Ты между женами!
По причине Ее Богоматеринства, Марии была дарована вся полнота благодати и все возможные преимущества, сделавшие Ее достойным жилищем Всевышнего. Бог избрал Свою Матерь и вложил в Нее всю Свою любовь и силу. Он не допустил, чтобы Ее осквернил грех: ни первородный, ни личный. Она была зачата как Непорочная, без всякого пятна и повреждения. Бог даровал Ей самую обильную благодать, которая только есть – такую благодать, которой не может постичь никто, кроме Бога[407]. Достоинство Марии почти не имеет границ.
Ей были даны всевозможные преимущества и дары для исполнения Ее призвания. Это призвание, как и призвание каждого человека, составляло суть Ее жизни: Она родилась для того, чтобы быть Матерью Бога, предвечно избранной Святой Троицей.
Мария это и наша Мать. Следует почаще вспоминать об этом. Присоединяясь к словам древнейшей молитвы, мы говорим Ей: Помни, о Дева, Матерь Божия, когда стоишь пред лицем Божиим, чтобы ходатайствовать о рабе Твоем.
25.2 Призвание – это суть жизни каждого из нас. Оно – стержень, на котором держится все прочее.
Познать свое призвание, следовать ему и любить его – вот самое главное в нашей жизни. В этом и состоит подлинное счастье. Но есть люди, которые не хотят познать свое призвание, не хотят исполнить волю Божию. Они предпочитают ничего не знать (но отвечают перед Богом за это незнание), вместо того, чтобы искренне искать тот путь, на котором они могут спастись, обрести личное счастье и сделать других счастливыми.
Господь призывает нас и сегодня, Он зовет нас по именам. Он предлагает нам новую жизнь, тайну которой знает только Он: если кто хочет идти за Мною...[408] Все крещеные призваны искать Бога в полноте любви. Ибо обычная жизнь не пустяк, если Сам Господь захотел, чтобы большинство Его детей освящалось именно в обыденных обстоятельствах.
Надо повторять снова и снова, что Иисус не призвал группу избранных людей. Он открыл нам, что Бог любит всех и от всех ожидает любви. От всех – вне зависимости от их рода занятий и социального положения. Повседневная жизнь имеет большую ценность: все земные пути могут стать поводом для встречи со Христом, отождествления с Ним и исполнения Его божественной миссии на том месте, где мы находимся.
Бог призывает нас через события повседневности, через боль и радость окружающих нас людей, через благородные устремления наших коллег по профессии, через мелочи семейной жизни. Бог зовет нас и через большие проблемы, конфликтные ситуации и задачи каждого исторического периода, что у большей части человечества пробуждает стремление и идеалы [409].
Господний призыв особенно настоятелен сегодня, ибо жатвы много, а делателей мало[410]. Часть урожая ежедневно портится: нет людей, чтобы его собрать.
Да будет Мне по слову твоему! [411], – говорит Мария... и лучится радостью. Сейчас, во время нашей молитвы, каждый может спросить себя: ищу ли я Бога в своей работе, учебе, в семье, на улице… во всем? Отважен ли я в апостольском служении? Не хочет ли Господь от меня чего-то еще?
25.3 Перед лицом воли Божией Мария знает только один ответ: возлюбить ее. Называя Себя рабой Господней, Она соглашается на все. В древности, когда рабство было распространено повсеместно, слова Марии заключали в себе огромную силу и глубину. Раб не имел другой воли, кроме воли своего господина. Пресвятая Дева с величайшей радостью соглашается на то, чтоб не желать ничего, кроме того, что желает Ее Хозяин и Господь. Она предает Себя в Его руки безгранично и безусловно.
Подражая Марии, мы тоже не хотим иметь иной воли и иных замыслов, кроме Божиих. Мы готовы отказаться от своей воли как в делах, связанных с нашей духовной жизнью и призванием, так и в мелочах повседневной жизни – на работе, в семье и в дружеских отношениях.
Размышляя над второй радостной тайной святого Розария – Посещением святой Елизаветы, – мы видим, что Мария, хотя и любит все людские души без исключения, в первую очередь любит своих близких. Мария знает этот ”порядок” любви. Христианин должен любить всех людей, ибо они – дети Божии и его братья, но прежде всего он должен любить своих близких, тех, с кем его связывают семейные узы. Любовь эта должна проявляться не только в чувствах, но и в поступках. Задумаемся теперь о нашем отношении к собственной семье, о тех бесчисленных возможностях любить и служить, которые даются нам каждый день.
Постараемся прожить оставшиеся дни Адвента в том же духе служения, который воодушевлял нашу Матерь. Попросим Ее о помощи, чтобы Господь, в момент Своего пришествия, застал нас готовыми безоговорочно принять Его заповеди, Его советы, Его поучения.
Попросим Святую Марию сделать нас созерцателями и научить пониманию постоянных призывов, которые Господь обращает к нашим сердцам. Помолимся Ей: Матерь наша, Ты привела на землю Иисуса, Который открывает нам любовь Своего Отца. Помоги нам узнать Его в гуще повседневных занятий, научи наш ум и нашу волю слышать глас Божий и призыв Его благодати [412].
Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 48 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Духовное детство | | | Щедрость и служение душам |