Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Теоретическая философия И. Канта

Античная картина мира | Учение софистов | Средневековая картина мира | Патристика | Схоластика | Новоевропейская картина мира | Эмпиризм Ф. Бэкона | Философия Г.В. Лейбница | Спиритуализм Дж. Беркли | Скептицизм Д. Юма |


Читайте также:
  1. Античная натурфилософия.
  2. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
  3. Античная философия (2 часа)
  4. Античная философия: Платон и Аристотель
  5. Антропоцентрическая философия и ненасилие.
  6. Б) Философия и эстетика Платона.
  7. Важнейшее философское произведение Иммануила Канта

В своем главном труде «Критика чистого разума» И. Кант попытался ответить на вопрос: на каком основании наука претендует на точность своих положений. Таким образом немецкий философ поставил перед собой цель обосновать истинность научного познания.

По мнению Канта, конкретные науки и философия могут претендовать на достоверность своих данных, если они, с одной стороны, основаны на той или иной общечеловеческой (трансцендентальной) способности, а с другой – опираются на чувственные восприятия. Так, математику следует признать достоверным знанием, поскольку ее предметом выступают целостные явления (феномены), возникающие путем соединения ощущений, свидетельствующих о наличии объекта, с пространством и временем, которые Кант признает свойствами человеческого разума. Таким же образом обстоит дело с естествознанием, в задачу которого входит соединение понятий рассудка, таких, как причина, следствие, отношения и т.п. с явлениями, данными в чувственном восприятии. Благодаря успешному решению этой задачи, конкретным наукам – химии, физике, астрономии удается давать рациональное объяснение природным процессам.

В противоположность математике и естествознанию умозрительная философия не может претендовать на общеобязательность своих положений, поскольку она оперирует идеями, которым в объективной реальности ничто не соответствует. Так, идеи мира, души, Бога не подтверждаются чувственными восприятиями. Отсюда Кант делает вывод, что человек никогда не сможет однозначно ответить на вопросы: конечен мир или бесконечен, смертна душа ли бессмертна, существует Бог или нет.

Общий вывод немецкого философа сводится к утверждению, что окружающий нас мир представляет собой результат конструирования нашего разума. Мир существует до нас, но воспринять его мы можем только через призму наших познавательных способностей – чувственности, рассудка и разума. Перешагнуть через них человеку не дано, как не дано узнать, что представляет собой объективная реальность сама по себе. Поэтому ее Кант называет «вещью в себе», а не вещью для нас.


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Трансценденталистская картина мира| Практическая философия И. Канта

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)