Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Спиритуализм Дж. Беркли

История философии (лекции) | Античная картина мира | Учение софистов | Средневековая картина мира | Патристика | Схоластика | Новоевропейская картина мира | Эмпиризм Ф. Бэкона | Трансценденталистская картина мира | Теоретическая философия И. Канта |


Читайте также:
  1. Чем взгляд Д. Беркли на вопрос о соотношении первичных и вторичных качеств отличается от точки зрения Д. Локка и на каком основном аргументе он базируется?

Пожалуй, самым оригинальным философом эпохи Просвещения следует признать английского мыслителя Джорджа Беркли, учение которого вступило в прямое противоречие с основными идеями своего времени. Будучи епископом англиканской церкви, Беркли поставил перед собой задачу опровергнуть материализм, получивший большое распространение в научных и интеллектуальных кругах Западной Европы. Свою критику материализма Беркли начинает с утверждения, что материя как основание воспринимаемых человеком вещей сама в восприятии не дана. Поэтому материю следует признать не реальным явлением, а абстрактным понятием. Материя как абстрактное понятие не может существовать в объективной реальности, поскольку все абстракции являются отражениями конкретных вещей. Так, когда говорится о «треугольнике» вообще, то представляется вполне конкретный треугольник. Поэтому «материя» - это лишь термин, наименование вещей.

Сами вещи – это совокупности ощущений – цвета, вкуса, звука и осязания. На основании того, что ощущения существуют в сознании человека, Беркли приходит к утверждению: «быть – значит, быть воспринятым». Но так как существование материи отвергается, а вещи признаются совокупностью ощущений, то возникает вопрос: что же дано в восприятии. Окружающий мир представляется Беркли в виде иллюзии, имеющей, тем не менее, принудительный для человеческого сознания характер. Принудительность восприятий раскрывается в их подчинении закономерностям и причинно-следственным связям. По Беркли, это свидетельствует о том, что за восприятиями скрывается Божественный разум. Таким образом, весь мир представляется существующим на стыке божественного и человеческого сознания. Мир – это тот способ, которым конечный дух (человек) может воспринять бесконечный дух (Бог). Учение о духовной природе мира получило наименование спиритуализма (от лат. спиритус - дух).


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 148 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Философия Г.В. Лейбница| Скептицизм Д. Юма

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)