В истории христианской средневековой философии можно выделить три основных этапа: апологетику (II-III вв.) – время борьбы христианской мысли с языческой (греческой) философией, патристику (IV-VII вв.) – эпоху формирования христианских догматов и схоластику (VIII-XIV вв.) – период детальной разработки религиозно-философского мировоззрения.
Основной задачей периода патристики стало обоснование христианского вероучения с помощью переосмысленных положений философии Платона и неоплатоников.
Одним из важнейших моментов в учении Аврелия Августина следует признать его историософию, т.е. учение о смысле и назначении человеческой истории. Августин, опираясь на библейское предание, подверг резкой критике античные представления о цикличном характере истории и мира. Согласно Августину, мир сотворен Богом, а потому имеет начало и конец. Центральным событием истории человечества является пришествие Христа. После него жизнь каждого человека получила особый смысл, поскольку теперь индивид поставлен перед выбором – принять Христа и проповеданные им духовные ценности, либо выбрать мир и телесные насаждения.
В первом случае человек спасется и войдет в Царствие Небесное, которое в земной жизни представлено церковью, а во втором – погибнет вместе с главным земным учреждением – государством. Таким образом, Авгутину удалось подчеркнуть неповторимость и бесценность человеческой жизни и доказать приоритете церкви над государством.
Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 42 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Средневековая картина мира | | | Схоластика |