Читайте также:
|
|
Средневековая картина мира имела ярко выраженный религиозный характер. Это объяснялось тем, что в ее основании лежали религиозно-мифологические представления библейской традиции. С этой традицией были связаны Священные Писания иудеев (Танах), христиан (Новый Завет) и мусульман (Коран).
Центральным понятием средневековой картины мира без сомнения является Бог, который представал в виде вечного и совершенного существа, творящего мир и человека ради дарования им радости существования. Для библейской традиции принципиальное значение имело различие между Богом и миром, которое в дальнейшем получило наименование теизма (от греч. теос - Бог). Это различие заключалось еще и в том, что Бог творил мир из ничего (креационизм, от лат. креацио - сотворение) и поддерживал своим вмешательством его существование (провиденциализм).
Первые люди нарушают гармонию, существовавшую между Богом и миром, совершают акт неповиновения Божественной воле и тем самым впускают в мир зло. Из сострадания к людям Бог стремится к их спасению (сотериология) и сначала через пророков сообщает правила, которыми им необходимо руководствоваться, а затем посылает в мир своего Сына. Последний воплощается в Иисусе Христе, который своей смертью искупает грехи мира и дает возможность всем верующим в него спастись на Страшном Суде (эсхатология).
Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 56 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Учение софистов | | | Патристика |