Кривое стекло

Вопрос об истине, который ставится философами и учеными, важен потому, что объективное знание помо­гает людям верно ориентироваться, представлять свое место в действительности, свои возможности и ограни­чения. Однако на уровне обыденной жизни мы редко говорим: «Я хочу знать истину!», это звучит довольно высокопарно, вроде фразы из спектакля про подвижни­ков науки. Повседневная речь строится иначе: «Я хо­чу знать, что происходит на самом деле», «Что же там реально-то делается?», «У тебя голова полна фантазий и иллюзий», «Он нереалистически смотрит на вещи». Слова «реальность», и «иллюзии» чаще встречаются в обычном языке, чем термины вроде «субъекта» и «объ­екта». Люди желают видеть вещи реалистически, то есть без пелены собственного воображения. Они стре­мятся выйти к реальности, которая не зависит от них, и понять, как же с этой реальностью управляться, что­бы быть живым и здоровым, а, может быть, и счаст­ливым. Есть даже такая маленькая молитва, равно относящаяся к верующим и неверующим: «Господи, по­моги мне претерпеть то, что я не могу изменить. Господи, помоги мне найти силы изменить то, что я могу изменить. И, наконец, о Господи, помоги мне отличить первое от второго!» Вопрос об отличении первого от второго — это и есть вопрос о реальности и иллюзиях, вопрос о том, что мы можем НА САМОМ ДЕЛЕ.

Но что такое «реальность» и «иллюзии»? И что зна­чит «па самом деле»? Попробуем определиться. Мож­но сказать, что реальность, это тот объективный мир, который не зависит от нашей субъективности. Дерево — есть Гора — есть. И море есть, даже если я сто раз скажу себе, что его нет. Они объективны, они — ре­альность. А вот сознание моего друга Васи — это ре­альность Ведь его сознание, так же как и мое, это субъ­ективный мир! Но сознание друга Васи не зависит от моего сознания напрямую. Вася может много чего по­думать и придумать, со мной не посоветовавшись. Ви­димо, оно тоже — реальность. Только для Васи — субъективная, его собственная, внутренняя, а для меня вро­де Та объективная, ибо от меня не зависит. Итак бу­дем считать стопроцентной реальностью все что о нас не зависит, включая сознания других людей. Мы не станем сейчас вникать в сложный вопрос, как форми­руется эта реальность, включающая в себя взаимодей­ствие наших сознаний, упростим ситуацию и остановим­ся на том, что есть «я» и есть все то, что обладает не­зависимостью от «я», самостоятельностью и сопротивлением.

В этом случае объективным (или, если хотите, ис­тинным) образом реального мира будет максимально точное воспроизведение в сознании явлении «как они есть» со всей их независимостью и многосторонностью. А иллюзией окажется такой образ, который искажает объективную картину, подменяет объективное — субъ­ективным, вроде кривого стекла. Посмотрите через та­кое стекло на улицу: дома покажутся вам согнутыми по­полам горизонт — зигзагообразным, люди — уродца­ми. И если вы выйдете на улицу, руководствуясь та­кой картиной, я думаю, вы не поймете, как вам нужно поступать «на самом деле», потому что все ориенти­ры оказались сбиты. Иллюзия лишь тогда обнаружи­вает себя как иллюзия, когда она мешает деятельности, практическим отношениям, затрудняет и затемняет труд, познание и общение. В противном случае она просто не будет обнаружена и, вполне возможно, может долго счи­таться совершенно верной картиной реальности.

Вообще-то наша жизнь полна иллюзий. Больших и маленьких, приятных и неприятных, преодолимых и не­преодолимых. Этого не надо бояться, но с этим надо считаться и стремиться понять, как избавиться от тех иллюзорных форм, которые явно приносят нам беды, огорчения и промахи. Давайте посмотрим в этой не­большой главке, какие бывают иллюзии, познакомимся сними Для этого воспользуемся классификацией иллю­зий составленной еще в XVII веке английским филосо­фом Фрэнсисом Бэконом. Он называл их «идолами» или «призраками», выделяя «идолы рода», «идолы пе­щеры», «идолы площади» и «идолы театра». Мы не будем идти вслед букве бэконовского текста, поскольку три века кое-что внесли в понимание иллюзии со вре­мен Бэкона, а просто свободно порассуждаем, допол­няя Бэконовский анализ новыми данными.

Дата добавления: 2015-08-02