Научные основания эзотерических надежд

В главе о познании мы говорили о том, что научная модель мира, пользующаяся средствами разума и логи­ки, постоянно меняется. Представления, возникшие в XVII—XVIII веке в борьбе с церковными догмами, на­прочь отметали серьезное отношение к мистическому опыту и относили его исключительно к разряду иллю­зий, на которые уважающий себя ученый не должен зря тратить времени. Существовавшая вплоть до середины нашего столетия научная парадигма просто-таки вытал­кивала оккультный опыт из сферы серьезного рацио­нального осмысления, очень обедняя этим науку, ибо целые пласты жизни оказывались за бортом развиваю­щегося знания. Но в наши дни ситуация резко переме­нилась. Современные научные представления, как это ни покажется странным, все более смыкаются с древ­ним эзотерическим знанием в описании глубинного уст­ройства мира.

Исследования ведутся по целому ряду линий. Во-первых, это исследования, связанные с биоэнерготера­пией, подтверждающие древние представления о нали­чии у человека так называемых «тонких тел». Сейчас уже созданы приборы, способные фиксировать тонко­энергетический кокон, в который укутана наша физиче­ская плоть. Более того, обнаружена информационная природа биоэнергетики, на которой издревле основыва­лось всяческое колдовство типа наведения порчи или сглаза. Ученые выяснили, что при помощи специально подготовленной аппаратуры можно снять информацию с электромагнитного поля подопытной мыши, болеющей язвой желудка, и преобразовав ее на основе уравнений Максвелла, пять секунд воздействовать ею на здоровую мышь, в результате чего здоровая мышь заболевает яз­вой. Пример печальный, но выводы оптимистические: информационные технологии могут применяться для из­лечения самых разных болезней и сохранения молодо­сти человека. Эти исследования, в частности, ведутся в Московском институте информационно-волновых техно­логий.

Другая линия изучения пролегает через опыт пси­хиатрии, психофизиологии, психотерапии. Здесь боль­шую роль играют работы доктора Раймунда Моуди, который не только каталогизировал и описал сотни сви­детельств людей, побывавших в состоянии клинической смерти, но и проводил многочисленные эксперименты по гипнотическому погружению своих пациентов в прош­лое. Психиатр вводит своего подопечного в гипнотичес­кий транс и дает ему задание уходить назад по шкале времени, постоянно рассказывая о своих впечатлениях. Как правило, у подвергшихся эксперименту доброволь­цев происходила возрастная регрессия, то есть они ощу­щали себя детьми, потом младенцами, потом плодом внутри матери, рассказывая обо всем, что видят и чув­ствуют, а затем они пересекали некую черту и оказы­вались в своем прошлом воплощении. То есть гипноз по­могал растормозить глубинную память, которая обыч­но спит, не давая человеку ничего вспомнить, кроме со­бытий этой жизни. Воспоминания о прошлом воплоще­нии, иногда далеко отстоящем от сегодняшнего дня, бы­вали удивительно яркими и с такими историческими и этнографическими подробностями, которые никак не могли быть известны участнику опыта. Вокруг экспери­ментов с гипнотическим погружением продолжают идти споры, но они — один из серьезных аргументов в поль­зу версии реинкарнации. Огромную известность и популярность снискали и труды Станислава Грофа, связанные с изучением изме­ненных состояний сознания. Сначала с помощью нарко­тика ЛСД, а потом — специальной дыхательной гимна­стики Гроф вводит своих пациентов в особое состояние. Начинаются удивительные переживания, которые невоз­можно объяснить в старой механико-рационалистической системе взглядов- Человек переживает заново собствен­ное рождение. Переживает смерть. Его сознание выходит из тела и расширяется до размеров человечества, сол­нечной системы, всей вселенной. Или оно отождествля­ется с молекулой, клеткой, атомом. Люди совершают пу­тешествия во времени, где тоже переживают все с мель­чайшими подробностями, они возвращаются в прошлое и развязывают «кармические узлы». Самое удивитель­ное, отмечает С. Гроф, что после этих сеансов у паци­ентов улучшаются отношения с теми, кого они во вре­мя эксперимента отождествили со своими оппонентами в прошлом. Нередко время переживается как многомер­ное, а пространство предстает как произвольная кон­струкция ума. После экспериментов С. Грофа человек, как правило, лучше и ярче воспринимает мир, больше радуется жизни и поворачивается душой к другим лю­дям.

В области физики приближение к эзотерическим представлениям произошло через работы Д. Бома и Ф. Капры.

Доктор физико-математических наук Л. Лесков в од­ной из своих статей дал обобщение целого ряда работ биологов, психологов и физиков, которые позволяют построить следующую возможную версию мироустрой­ства: основой мира является физический вакуум (все эзотерические концепции говорят о великой мировой пустоте). Физический вакуум живет по законам кванто­вой механики, он наполнен так называемыми «виртуаль­ными частицами», которые существуют исчезающе ма­лую долю мгновения. Этот вакуум обладает очень вы­сокой плотностью энергии, подверженной флуктуациям. Пустота оказывается могучим энергетическим океаном, который пронизывает все. Вакуум не подчинен зако­ну энтропии, потому в нем нет стрелы времени. Прош­лое, настоящее и будущее здесь синхронны. Кроме того, вакуум оказывается равен семантическому прост­ранству, то есть наполнен смыслами (духовными «еди­ницами»), и плотность упаковки информации в нем вы­ражается в гигантских цифрах. То есть вакуум, явля­ясь энергетическим океаном, есть одновременно сверх­сознание, выступающее Единым Вселенским Банком ин­формации. В Мировых Полях Сознания действует голографический принцип: любое знание может в любой точ­ке бескрайней Вселенной воспроизводиться мгновенно.

Если исходить из такой концепции, то наш мате­риальный физический мир есть как бы изнанка, другая сторона Сознательного Абсолюта, источника всякой энергии и всякого движения. Материя — способ его са­мопроявления и пронизана им во всех своих порах.

Как видите, современная наука очень сильно меня­ет свои позиции по отношению к эзотерическому зна­нию, и это может укреплять наши надежды на прео­доление смерти и неугасимое сияние света созидания.

Тема семинарского занятия № 6

Дата добавления: 2015-08-02