|
Читайте также: |
В книге Исход рассказано о первой пасхальной жертве, принесенной евреями в Египте, в ночь, когда произошла последняя из десяти казней Египетских – поражение первенцев, после которой фараон наконец разрешил сынам Израиля уйти из страны. В эту ночь они, выполняя волю Бога, отметили кровью жертвенного ягненка косяки дверей в свои дома и так избежали этой казни(12.3-28). В память об этом событии Бог повелел сынам Израиля праздновать день Исхода «как вечный закон» (Исход 12.14): приносить благодарственную жертву и семь дней есть только мацу – пресный хлеб (они так спешно покидали Египет, что испекли хлеб из теста, которое не успело закваситься). В самом названии праздника – Песах (ивр.: миновал, обошел), заключено напоминание о том, что Бог «миновал» дома сынов Израиля и его первенцы спаслись. Песах – один из трех паломнических праздников, наряду с Шавуот и Суккот, когда каждому еврею следовало, согласно предписанию Торы, совершать паломничества в Иерусалим и приносить жертвы в Храме (Исход 23.14, Второзаконие 16.16). В эпоху существования Храма пасхальная жертва съедалась во время ритуальной трапезы. После разрушения Храма, жертвы не приносятся; в память о пасхальной жертве на пасхальное блюдо помещают зроа – жареный кусочек мяса на косточке(его не едят). Библейская история Исхода занимает особое место в иудейском мировоззрении. Исход рассматривается как проявление воли и могущества Бога. Согласно первой из Десяти заповедей, данных народу Израиля на горе Синай, Бог – тот, кто вывел сынов Израиля «из земли Египетской, из дома рабства…» (Исход20.2), вел их из пустыни и привел их в Землю обетованную. В основе праздника Песах лежат два древних сельскохозяйственных культа: в честь нового приплода скота, когда приносился в жертву однолетний ягненок, и в честь первой жатвы, когда уничтожался старый хлеб и из пресного теста выпекался новый. Эти праздники были объединены, и их стали отмечать в память об Исходе.
Пасхальное блюдо – предмет сервировки ритуальной трапезы праздника Песах, называемой седер (ивр.: порядок). Ритуал этой трапезы связан с чтением Пасхальной агады – сборника молитв, благословений, толкований и литургических произведений на тему Исхода и ритуалов праздника Песах. На дне представленного блюда в центре, в круглом медальоне, выгравированы изображения ягненка на жертвеннике и надпись «пасхальная жертва». По ободу блюда – слова, обозначающие распорядок пасхальной трапезы.
На блюде изображена сцена, иллюстрирующая стих книги Исход, который содержит указание Бога о том, как евреям следовало съесть ягненка – благодарственную жертву за то, что их миновала последняя из десяти казней египетских – поражение первенцев: «ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясоны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это – жертва пасхальная Богу» (12.11). На ободе блюда выгравированы слова: «Песах (пасхальная жертва)», «маца(опресноки)», «маррор (горькая зелень)».
Мотив.
Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 67 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Царь Давид, играющий на киноре. | | | Жертвоприношение Авраама. |