Читайте также:
|
Как повествует книга Исход, Ковчег для Скрижалей Завета был изготовлен согласно детальным указаниям Бога. Во время странствий по пустыне Ковчег устанавливался в переносной Скинии в специально предназначенном для этого помещении – Святая святых, которое отделялось парохетом (завесой) от святилища, где помещались предметы ритуальной утвари. В Земле Израиля Ковчег неоднократно перевозили с места на место, пока он не был установлен в помещении Святая святых Храма, построенного царем Соломоном в Иерусалиме. Последнее упоминание о Ковчеге в библейском тексте относится к периоду около 621 г. до н.э. – времени правления царя Иосии (Вторая книга Паралипоменон 35.3). В списке священной утвари Храма, захваченной вавилонянами после падения Иерусалима (586 г. до н.э.), Ковчег не упомянут (4 книга Царств 25.8-17). Считается, что он вместе с некоторыми предметами храмовой утвари был заблаговременно спрятан в недрах Храмовой горы и будет найдет, когда произойдет пришествие Мессии и Храм будет восстановлен.
Тора-шилд (идиш: щит Торы) – металлический щиток, надеваемый на свиток Торы поверх облачения.
Этот щиток – украшение и одновременно своего рода закладка, указывающая на то, какой раздел Торы предстоит читать во время предстоящего праздничного богослужения. Щиток может служить этой цели, если на нем предусмотрена рамка, куда вставляют плакетку с названием праздника (в комплект со щитком входит набор плакеток с названиями всех праздников еврейского календаря).
Представленный щиток украшен фигурами пророка Моисея (справа) и первосвященника Аарона (слева). Аарон изображен в кидаре – тюрбане с золотым венцом, на котором выгравирована надпись: «Святыня Богу» (Исход 39.30). Согласно книге Исход, изготовлением этого венца завершается работа по устройству Скинии Собрания, которую сделали сыны Израиля «как Бог повелел Моисею, в точности так» (39.32).
В нижней части щитка в центре помещено изображение Ковчега Завета с херувимами на крышке, по сторонам от него – сцены, связанные с историей праотца Иакова: слева – «Борьба Иакова с ангелом», справа – «Сон Иакова».
Ханукальный светильник предназначен для ритуального зажигания в праздник Ханука (ивр.: освящение, обновление). Ханука начинается 25-го числа в месяц кислев (ноябрь-декабрь) и длятся 8 дней.
Боковые стенки светильника изготовлены в виде барельефов пророка Моисея и первосвященника Аарона. Важную роль в декоре играет также магендавид (от маген Давид – ивр.: щит Давида), ставший еврейским символом в конце XIX в.
Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 47 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Столпы Иахин и Воаз. | | | Царь Давид, играющий на киноре. |