Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Введение. Иудаизм – древняя монотеистическая религия

Моисей и Аарон. | Столпы Иахин и Воаз. | Ковчег Завета. | Царь Давид, играющий на киноре. | Пасхальная жертва. | Жертвоприношение Авраама. | Грехопадение Адама и Евы. | Мотивы. | Менора. | Врата небес. |


Читайте также:
  1. I. Введение.
  2. Введение.
  3. Введение.
  4. Введение.
  5. Введение.
  6. Введение.
  7. Введение.

Иудаизм – древняя монотеистическая религия. В ее истории различают три периода: библейский (12 век до н.э.), талмудический (1-6 в.) и раввинистический (с 6 в.). Библейский период – эпоха формирования иудейского Священного Писания. Оно состоит из трех разделов: Тора (Пятикнижие Моисеево), Пророки и Писания. Сокращенно по первым буквам их древнееврейских названий – Танах. В христианский библейский канон Танах вошел под названием Ветхий Завет.

Развитие древнего иудаизма связано с движением от представлений о племенном боге к идее об абсолютной власти Всевышнего - единого Бога, творца всего сущего. Завет - договор, заключенный между Богом и еврейским народом - основная идея Танаха. Библейский, иди древний иудаизм, называют так же храмовым. Иерусалимский храм был возведён царём Соломоном в 950г. до н.э. Согласно библейскому повествованию, в этот храм был помещён Ковчег завета со скрижалями, который до этого находился в Скинии - переносном святилище, изготовленном евреями в пустыне, где они странствовали после исхода из Египта под предводительством
пророка Моисея.

Храм Соломона сыграл определяющую роль в распространении монотеизма, успешно конкурируя с другими храмами и алтарями, где также совершались жертвоприношения. Реформы царя Иосли (около 621 г до н.э.) сделали Иерусалимский храм единственным законным святилищем, а Торе придали статус незыблемого закона. Это позволило евреям сохранить верность иудаизму даже после того, как вавилоняне в 586 г до н.э. захватили Иерусалим и разрушили Храм. Большинство населения Иудеи было уведено завоевателями в Вавилон. Гибель государства и Храма воспринималась евреями как кара Всевышнего, поэтому возросло влияние пророков, возвещавших о грядущем приходе царя-избавителя, божественного помазанника Мессии. В отсутствие Храма богослужение было сведено к молитве и публичному чтению Торы. Этот ритуал вошел в состав храмовой службы, когда в 516 г до н.э., после завоевания Вавилона Персией, пленники вернулись в Иерусалим и вновь отстроили Храм (его стали называть Вторым храмом).

Во времена Римской империи второй храм оставался религиозным центром евреев. Древний период в истории иудаизма закончился с разрушением второго храма римлянами в 70 г. н.э.

 


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 46 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ИУДАИЗМ| Образ Иерусалимского храма и библейские мотивы.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)