Талергофскіи aльмahaxъ 7 страница

Обвиненные въ государственной измене:

Владиміръ Феофиловичъ Качмapчикъ, студентъ юридическаго факультета, род, 5-го іюля 1892г. въ Белцаревой;

Свящ. о. Петръ Васильевичъ Сандовичъ, настоятель прихода въ Брунарахъ выжнихъ, деканъ (благочин ный) Мушинскій;

Антонъ Петровичъ Сaндовичъ, студентъ философскаго факультета;

Свящ. о. Влад. Осип. Moхнaцкій, заведующій приходомъ въ Чирной, род. 20-го марта 1870 г.;

Свящ. о. Феофилъ Фомичъ Kaчмapчикъ, настоятель прихода въ Белцаревой, род. 2З-го окт. 1843 г.;

Свящ. о. Василій Степ. Курилло, настоятель прихода въ Флоринке, род. 11-го авг. 1861 г.;

Г-нъ Любоміръ Феофиловичъ Качмарчикъ, нотаріатскій кандидатъ, род. 15-го авг. 1878 г.

Обвинительный актъ гласилъ:

Es stehen hier die Angeklagten, lauter Russophilen, die Genossen dieser ver-ratherischen Partei, durch welche hunderte und tausende von unserer Mannschaft in Ost-Galizien zugrunde gegangen sind. Wie die Genossen dieser Angeklagten durch die Agitation unter der ruthenischen Bevцlkerung in Ost-Galizien Grund und Boden fur den Ueberfall der Russen vorbereitet haben, so haben die Angeklagten dasselbe in west-galizischen Bezirken getan. Auf Grund dessen stelle ich den Antrag, diese Kreaturen standrechtlich zu behandeln... и т. д.

(Bъ переводе:) Предстали здесь обвиненные, исключительно одни руссофилы, члены той изменнической партіи изъ-за которой сотни и тысячи нашихъ воиновъ въ восточной Галичине погибли. Какъ товарищи этихъ обвиненныхъ, своей агитаціей среди малорусскаго населенія въ восточной Галичине, подготовили почву для россійскаго нападенія, такъ эти обвиненные сделали то же въ западно галицкихъ уездахъ. На основаніи этого ставлю предложеніе на осужденіе этихъ креатурь военно-полевымъ судомъ...)

Свидетели:

1. Свящ. о. Василій Смолинскій, настоятель прихода въ Ростокахъ вел.;

2 Свящ. о. Іоаннъ Гринчукъ, настоятель прихода въ Матіевой;

3. Гуцулякъ, нар. учитель изъ Избъ;

4. Евгенія Димитчукъ, изъ Избъ, родственница Гуцуляка;

5. Вознякевичъ, изъ Избъ, родственникъ Гуцуляка;

6 Байстлей, изъ Избъ;

7. Свящ. о. Михаилъ Дороцкій, изъ Злоцкаго;

8. Михаилъ Михальскій, изъ Тылича;

9. Антонъ Гусакъ, учитель изъ Мохначки;

10. Антонъ Юрчакъ, бурмистръ изъ Мушины;

11. Фома Фуртакъ, инспекторъ полиціи изъ Родалина возле Тарнобржега;

12. Францъ Баусъ, эксъ-жандармъ изъ Тылича;

13. Ячовъ Харина, изъ Матіевой;

14. Димитрій Суличъ, изъ Складистаго;

15. Апполлинарій Нестеракъ, изъ Тылича;

16. Stein, изъ Снетницы;

17. Григорій Бацъ, вице-вахмистръ жандармеріи;

18. Гольдштейнъ, шинкарь изъ Перунки.

Показанія свидетелей:

Свящ. о. Василій Смоликовскій заявляетъ, что знаетъ обвиненныхъ: священниковъ лично, a мірянъ по слухамъ. Все они причисляются къ руссофильской партіи. Сыновья о. Качмарчика принимали деятельное участіе въ открытіи читаленъ и въ такомъ же торжестве въ Ростокахъ вел. Обнимая деканальный чинъ, о. Сандовичъ заявилъ въ своемъ окружномъ посланіи къ деканальному духовенству, что какимъ былъ до сихъ поръ, такимъ останется и въ будущемъ, и что будетъ трудиться въ пользу россійскаго народа.

Аудиторъ: Почему вы такъ говорите?

Св. о. Смоликовскій: Ибо въ этомъ посланіи о. Сандовичъ написалъ, что будетъ трудиться въ пользу русскаго народа, a слово „русскаго” написано тамъ чрезъ двойное с („сс”), значитъ, россійскаго.

Тутъ о. Сандовичъ заявляетъ, что не помнитъ, написано ли тамъ слово „русскій” чрезъ одно „с” или двойное. Для доказательства сказаннаго тутъ о. Смоликовскій представляетъ списокъ этого посланія.

Гуцулякъ: Все обвиненные причисляются къ руссофильской партіи. Два священника, о. Качмарчикъ и о. Курилло созвали въ Снетковой собраніе, но сами въ немъ не присутствовали, a сидели въ крестьянской хате и тамъ агитировали между крестьянами и такъ ихъ подстрекнули, что крестьяне угрожали, что меня убьютъ камнями, и потому я изъ собранія удралъ, за что я и постановилъ отомстить имъ обоимъ или самолично или же чрезъ моихъ конфидентовъ. Мы следили все время за ихъ руссофильской деятельностью, чтобы видеть, какъ они будутъ отплачивать нaшeй монархіи, за хлебъ отъ нея получаемый. Итакъ узналъ я, что о. Качмарчикъ публично, въ церкви, приводилъ народъ къ присяге на то, чтобы не стрелялъ въ „москалей”, a объ этомъ сказалъ мне Юліанъ Ванько изъ Избъ, слышавшій отъ людей изъ Белцаревой. A o. Курилло подговаривалъ людей во время св. исповеди и также ихъ ”заприсягалъ” публично, въ церкви, чтобы въ „москалей” не стреляли, Объ этомъ говорили мне крестьяне изь Флоринки, везшіе меня.

Гольдштейнъ, шинкарь, обвиняетъ о. Мохнацкаго вь томъ, что есть россійскимъ агитаторомъ, что собиралъ отъ прихожанъ деньги и посылалъ ихъ въ Россію на военныя цели и т. п.

Былъ вчера и другой примеръ жестокости: За какіе-то мелкіе проступки вызвалъ профосъ 5 женщинъ и заявилъ имъ по очереди, что приговариваетъ ихъ къ Einzelarrest-y (одиночному заключенію), первую изъ нихъ на одни сутки, вторую на двое сутокъ и т. д., a пятую на 5 сутокъ. Услышавъ такой странный приговоръ, последняя, т. е. пятая, улыбнулась. За это онъ еще особо и добавочно наказалъ ее подвешеніемъ (anbinden). Что за безчеловечность наказывать слабую женшину такой пыткой, которую применяють редко даже къ солдатамъ въ арміи.

Еще одна новая перемена и къ худшему: Нашъ кап. S, котораго мы, было, считали при режиме Ш. все таки человекомъ теперь, по-видимому, подражаетъ ему. Новый полковникъ, видно, нашими делами не занимается, a оставилъ все кап. S. Говорятъ, чго старикъ — любезный человекъ.

29 марта. — Страстной понедельникъ. Снеговая туча. Я не спалъ почти всю ночь, зубъ меня болелъ. После обеда (емъ конечно мясо, ибо нечего есть) выслалъ телеграмму и 50 кронъ Богдану.

(Особая запись - черновикъ телеграммы:) 29 — III. — Bohmen Jungbunzlau Bohdan Maszczak Rybnicnagasse 237. — Ich gesund vom Hause (зачер. der Familie) keine Nachricht telegraphisch 50 Kronen schreibe ab kusse dich — Johann).

Получилъ письмо отъ Янка Мащака. Пишетъ, что по нашему делу былъ во Вене у о. Филяса и, взявъ у него письмо, поехалъ въ Грацъ къ д-ру Ганкевичу. Сообщаетъ адресъ Курки, онъ въ Піотркове, она съ детьми во Вене, былъ наверно у ней, такъ какъ сообщаетъ, что она обещала дать письмо къ мужу. Увидимъ, поможетъ ли все это хоть кое что.

Слышно, что карантинъ будто еще будетъ продолженъ по 14-ое апреля. Целое несчастье! Невозможно никуда ничего писать. Изъ Галичины получаются письма, на конвертахъ которыхъ уже значится русская почтовая стампилія местности отправленія и таковыя сюда доходятъ. На-дняхъ получилъ о. Левъ Кордасевичъ такое письмо изъ Львова. Лишь мы одни сидимъ и сидимъ, совершенно не зная, известилъ ли кто нашихъ о месте нашего теперешняго пребыванія, или нетъ и живы ли они. Вотъ вопросъ для насъ самый животрепещущій. Недоумеваю, какъ такъ они до сихъ поръ не могли намъ ничего написать. Предполагаю, что Дозьо во Львове, a ведь же тамъ онъ могъ найти путь, которымъ удалось бы отправить намъ письмо. Разъ мы будемъ на свободе, — если Господь позволитъ — такъ будемъ писать чрезъ международное бюро въ Румыніи или въ Копенгагене.

Здесь о. Феодосій Дуркотъ устроилъ чтеніе сочиненія Св. Іоанна Златоуста „О священстве”. До и после обеда собирается въ его кабине несколько священниковъ, чтобы это чтеніе послушать.

Стоящій у барака № 30 „постъ” (караульный) получилъ письмо отъ жены, которая сообщаетъ ему, что она съ детьми погибаетъ отъ голода. Заплакалъ беднякъ какъ ребенокъ. Мы имъ заинтересовались и одинъ (Шоршъ) пошелъ по бараку и собралъ для него 20 кронъ. Получивъ этотъ подарокъ, ”постъ”—онъ чехъ - поблагодарилъ сердечно и еще сильнее расплакался.

30 марта. — Спалъ хорошо, Зубъ не болелъ благодаря лекарству, которое мне Стиранка доставилъ.

Чистка бараковъ №№ 27, 28 и 29. После чистки эти бараки будутъ лизировать, a людей изъ нихъ отправятъ въ баню. Беднякамъ приходится плохо. Днесь очень холодно и люди мерзнутъ, стоя и дрожа весь день на дворе. Заметить долженъ, что эти люди еще не были въ бане (я былъ уже 5 разъ).

Эпидемія по-видимому гаснетъ. Бываютъ уже дни, въ которые нетъ ни одного мертвеца.

(Особ. записъ — черновикъ телеграммы:) 30/Ш — Joseph Johann Maszczak — Kamitz bei bielitz — Hotel Werner — Danken herzlich fur (зачeр. gunstige) Nachricht vergesse unser nicht beschleuniget wir gesund frohliche Ostern — Johann senior et junior, t. e. адресъ и: благодаримъ сердечно за (благопріятное) известіе, не забывайте насъ, поспешите, мы здоровы, веселой Пасхи!)

Днесь прочли мы въ „Gratzer Tagblatt”, чго власти съ величайшей спешностью будутъ строить еще много новыхъ бараковъ въ Талергофе и эта весть толкуется теперь нами на все лады.

Днесь занялъ я у о. Вл. Венгриновича 50 кронъ. Заявленіе подписалъ я и Янко. Быть можетъ еще до отъезда Богдана въ полкъ, я смогу еще ему кое-что послать. Ахъ, Господи, кобы онъ избавился отъ этого и не уехалъ! A впрочемъ, воля Божія...

Получилъ открытку отъ Н. Красицкаго изъ Turrach bei Predlitz, Obersteier, изъ которой видно, что тоскуетъ по родине (Heimweh), платитъ по 70 кронъ въ месяцъ и пр.

Laiss чрезъ о. Еднакаго указалъ о. Ст. Яворскому, на путь, какъ можно бы сообщить роднымъ о нашемъ здесь пребываніи. Довольный о. Ст. отправился за инструкціей къ о. Еднакому, хочемъ воспользоваться и написать. Дай Богъ, чтобы это увенчалось успехомъ.

31 марта. - Великая среда. Холодно. Снегъ налетаетъ.

Померъ о. Сенгалевичъ. молодой человекъ, жившій въ нашемъ бараке.

Жалуются что теперь никто не ухаживаетъ за больными, съ уходомъ д-ра Zins-a все ухудшилось. Больнымъ не подаютъ лекарствъ. Плохо.

Днесь выслали мы оба съ о. Ст. Яворскимъ письмо на родину чрезъ бюро Петръ Тененгофъ въ Бухаресте. Вчера о. Стефанъ спросилъ Лайса и онъ указалъ путь. Хорошій человекъ. Въ виде гонорара, a также на издержки получилъ въ особомъ денежномъ конверте 10 кронъ. Радуюсь, въ предположеніи, что письмо дойдетъ и что получу ответъ. Какой радостный день это будетъ для меня!

Мяса днесь не едимъ. Старый П. купилъ для насъ троихъ 2 л. молока и бохонецъ кукурузнаго хлеба за 44 гел., такъ и есть чемъ прокормиться. Медъ намъ вкусенъ и минуется быстро.

(Особая запись набр. письма): Wir wohnen mit Janko und seinem Vater in viere mit Notar Telesnicki zusammen im Internierten Lager im Thalerhof bei Graz und sind alle gesund. Wir (зачер. leben) bekommen Militarkost, ausserdem Kongrua-Gehalt. Bohdan (зачер. bei Militar) gesund in Jungbunzlau. Ich habe ihm 50 Kronen geschickt. Bruder Joseph, Kaczala und Nikolaus sind auch gesund. Benachrichtige Nadia soll sie (зачер. vom Inhalte dieses Briefes) an Janko schreiben, Antworte mir (зачер. Kurz deutsch..) mit Nadia und schreibe was zu Hause unter dem... неразб. geschieht.. нepaзб... bez. legt eigenhandig eure Vornamen. Wasyl ist auch gesund. Ist Dosio noch in Lipica? Wer vertritt mich in der Pfarre? Antworte unter der Adresse: Peter Tenhof Spediteur Bucarest Strada Smardun (не разб.) 15 —Ich kusse Dich, Sonia, Wiera, Dosio und alle ubrigen in der besten Hofnung Euch gesund zu sehen. 31./III. 1915, письмо въ Липицу).

Съ Великаго понедельника устраиваетъ о. Феодосій Дуркотъ въ своей кабине чтеніе твореній Св. о. Іоанна Златоуста. Въ теченіе 2 дней, читалъ о. Феодосій „О священстве”, a теперь читаемъ „О покаяніи”. Участвуетъ и мірская интеллигенція.

Въ 8 ч. пришелъ Тимчакъ съ солдатомъ и забралъ адвоката д-ра О. Крушинскаго въ Einzelarrest, не сказавъ ни слова о причине арестованія. Это вызвало изумленіе и догадки всякаго рода. Быть можетъ завтрашній день разъяснитъ намъ всю эту таинственность. Говорятъ, что Тим. сказалъ будто бы д-ру K.: wegen (зачер. polit...) russophilen Propanganda! Говорятъ, что B. Б. слышалъ въ канцеляріи, какъ T. телефонировалъ въ Грацъ и услыхалъ, что произнесена была фамилія адвоката.

Въ 3 ч. отслужена была панихида по пок. о. Сенгалевиче.

Апрель 1915 г.

1 апр. — Страстный четвергъ, Слава Богу, зубъ пересталъ болеть. Спалъ хорошо. На дворе холодно пласты снега на крышахъ.

Изъ Галичины газетныя вести таковы, что австрійская армія вытеснила русскія войска, ажъ за Новоселицу, a въ Карпатахъ держится стойко и крепко, и вообще австро-немецкія войска бодры. Но возмутительно поведеніе перфидной Румыніи! Австрія — какъ было сообщено въ „Gratzer Tagblatt” отъ 30/ІІІ — купила въ Румыніи 200 вагоновъ кукурузы, но „нейтральная” Румынія потребовала по 3.000 франковъ отъ вагона (въ золоте) какъ плату за Ausfuhr. Xoрошій нейтралитетъ, — возмущается — грабительство! Того же самаго можно ожидать и со стороны Италіи. Тамъ то же идетъ все время перфидная игра съ самого начала.

Относительно арестованія д-ра Крушинскаго ходитъ молва, что будто какіе-то крестьяне при допросе сослались на него, что они-де узнали это (но что?) отъ него и потому, молъ, его арестовали. Следовательно не попусту люди сетовали на Тимчака.

Днесь получилъ письмо Express отъ Іосифа. Оно пространно. Онъ доволенъ, что наконецъ вырвался и находится въ среде своихъ детей и играетъ со внукомъ Стефаномъ. Желаетъ намъ тоже скораго и благополучнаго освобожденія.

Вчера были заключены въ Einzel-ку 6 крестьянъ по чьему-то доносу, что они пели русскія песни. Это что-то не такъ. Ведь-же здесь можно петь и поютъ песни немецкія, италіанскія, польскія, чешскія и др. Дело вероятно не въ томъ, на какомъ языке песни пелись, a въ томъ, какъ и что въ доносе было сказано о ихъ содержаніи, a что было относительно этого что-то соврано, это видно.

(Особая запись — черновикъ телеграммы. 1/IV 1915. — Herrschaft Kurka, Wien VI, Marchetti(?) gasse l a, Tur 51.

— Erwarten gunstige Nachricht und wunschen frohliche Ostern. — Maszczak Poterejko).

Франку Горянскому далъ взаймы 5 кронъ (вместе съ прежними 10 кронъ).

Днесь ели мы рисовый супъ, a мясо отдали голодающимъ людямъ. Трудно здесь голодающимъ изнурять себя еще постомъ.

Намъ заявлено, что завтра у насъ ожидается визитъ какой-то комиссіи. Потому приказано помыть полъ корридоръ, кабины и пр. Говорятъ, что отъ этой комиссіи зависитъ, будетъ ли отмененъ карантинъ караульныхъ солдатъ и будетъ ли разрешено нашей т. наз. Bewachungskommando выехать (конечно, не всемъ) къ роднымъ на Пасху. Ведь же у нихъ есть также семьи и они, бедняжки, сидятъ здесь, оторванные отъ міра, уже свыше 3 месяцевъ.

На дворе прояснилось, стало светить и даже пригревать солнышко — отраднее и на душе не одному изъ насъ.

Вечеромъ, въ 7 ч., отслужили мы „Страсти”. Двенадцать священниковъ по старшинству прочитали Евангелія, Началъ о. Іоаннъ Могильницкій, я читалъ пятое Евангеліе, a закончилось богослуженіе въ 8 ч. 30 м.

2 апр. — Великая пятница. Ожидаемаго визита комиссіи не было.

Въ 10 ч. отслужили мы Царскіе часы. На обедъ полученъ кукурузный чиръ, смазанный цересомъ съ цыбулею. Мы ничего не ели до обеда все въ кабине. (а кажется, что и некоторые въ бараке). Въ 4 ч. отслужили вечерню. Предложили мне отслужить, но y меня сильная хрипота.

Старый поделалъ въ кантине „святочныя” (пасхальныя) покупки: масло, свежій сыръ, бохонецъ кукурузной паланички (за 44 гел.) и еще кое что.

Захворалъ вчера о. Феодосій Дуркотъ. Родъ болезни еще не определенъ — кажется, воспаленіе легкихъ.

Вечеромъ ходилъ я съ другими посмотреть „Божіи гробы” въ земляныхъ 1-мъ и 2-омъ баракахъ. Видъ этихъ „гробовъ” весьма красивъ и производитъ на зрителя милое впечатленіе. Удивительно, какъ въ такой тяжелой обстановке и крайне тягостныхъ условіяхъ все таки наши бедняки крестьяне, по скольку только способны ихъ изобретательность и фантазія, ухитрились все, что только возможно, сделать, чтобы дать достойное выраженіе своему религіозному чувству и подобающимъ образомъ почтить память страстей Христа Бога. Омаили места зеленью елокъ, понаставляли много крестиковъ собственнаго изделія, позажигали много лампочекъ съ елеемъ и пр. Въ этихъ баракахъ священники отслужили вечерню и устроили что-то въ роде плащаницы, т. е. за неименіемъ ея, положили на ея место просто крестъ къ лобзанію.

Сильная вера нашего народа и здесь проявляется весьма ярко и дивно-трогательно. Здесь наши крестьяне понаделали искусно изъ дерева много крестиковъ то для себя, то для другихъ ”на память”. Многіе у нихъ эти крестики покупаютъ, особенно священники, и такимъ образомъ также даютъ имъ возможность пріобрести деньгу за свой трудъ. Другой народъ въ такомъ положеніи, какъ мы здесь теперь, занимался бы выделкой всякихъ иныхъ вещицъ и какихъ-нибудь безделушекъ, но русскій умеетъ терпеливо нести кресты и делаетъ кресты. Некоторые носятъ такіе самодельные крестики на груди.

Д-ръ Крушинскій все еще сидитъ въ Einzelarrest-е. Вчера быль при рапорте у полковника. Можно надеяться, что это не будетъ безъ результата — увидимъ.

3 апр. — Великая суббота. Крепкій приморозокъ и ясно.

Говорятъ, что отмененъ вчера — и такъ оно есть — карантинъ надъ нaшимъ гарнизономъ и старшіе караульные солдаты уехали на родину на Пасху, a ихъ место заняли молоденькіе рекруты, 18-летніе парни.

Разошлась весть, что будто Н. Красицкаго вызвали изъ Туррахъ въ Грацъ. Бедный Николушка! наверно кто-то оклеветалъ его. Есть здесь такіе, которые получаютъ жалованье изъ краковской полиціи. За что же имъ платятъ? Если бы это была правда, такъ Славко остался бы одинъ въ Туррахъ. Господи, доколе же намъ терпеть, страдать? Призри на ны и помилуй!

На нашемъ дворе, стараніями отца Венгриновича, устроены „бары” для гимнастическихъ упражненій. Подъ его руководствомъ ежедневно некоторые упражняются въ шведской гимнастике, чему съ любопытствомъ присматриваются крестьяне.

Голодъ близится. Днесь роздали одинъ бохонецъ хлеба для четверыхъ! Янко наставилъ варить 10 яицъ на завтра — продаются по 10 гел. Старый принесъ несколько яблокъ (ужасно дороги) и апельсиновъ. Подъ вечеръ Янко купилъ еще 1/2 клгр. ветчины за 4 кроны 50 гел.!

Отъ Телесницкаго получилъ хорошія сигары Morado въ подарокъ на праздники. Жду письма отъ Богдана.

Некоторые изъ нашего барака ходили въ баню, я нетъ.

Въ земляные бараки отправилось трое священниковъ служить ”Воскресеніе” съ вечера (оо. Скоморовичъ, Гекаленко(?) и Лысякъ). Народъ массою высыпалъ изъ бараковъ и устроилъ вокругъ нихъ шествіе. Впереди несли обрусъ и на немъ крестъ (это представляло плащаницу). Передъ дверью барака отслужено было „Воскресеніе”, a затемъ также утреня. Въ виду того, что у насъ есть всего лишь 3 эпитрахили, такъ въ этихъ баракахъ следовало устроить богослуженіе. Присутствовали на богослуженіи и санитарныя сестры, присматриваясь нашему обряду.

(Особ. запись). Когда перевозили подъ конвоемъ нашихъ узниковъ священниковъ, бывшіе на улице свидетелями этого, прохожіе кричали по ихъ адресу: zlodzieju popie, moskalofil, oddaj ruble! Пошла потомъ насмешливая поговорка, выражающаяся въ томъ, что при какомъ-нибудь случае одинъ обращается къ другому съ шутливымъ окликомъ: отдай рубли!

4 апр. — Великдень (Пасха). Морозно. Все встали очень рано.

Служеніе въ 5 ч. утра. Свящ. о-цъ Іоаннъ Могильницкій вышелъ вместе съ другими священниками, стали все обитатели нашего барака — передъ баракомъ и началось служеніе. На первые звуки песни „Христосъ вокресе” сталъ выбегать народъ и изъ другихъ бараковъ въ мигъ собралось на дороге между бараками около 2000 человекъ. Многіе тряслись отъ стужи, завернутые въ одеяла, плакали и отъ стужи дрожащими голосами подпевали чудную пасхальную песнь: Христосъ воскресе.

После утрени отслужена была обедница. Затемъ прошелъ дорогою о. Вл. Венгриновичъ съ кропиломъ и поблагословилъ „пасхи”, если вообще это слово позволительно въ семъ случае употребить. Горестно и тягостно было смотреть, какъ наши бедняки-крестьяне понаставляли, кто кусочекъ оставшагося отъ вчера хлеба „комисняка”, кто нарочно вчера недоеденнаго кусочка иного хлеба, махонькую крошку разъ вкусить, и держа его вь пальцахъ, протягивалъ съ нимъ руку, чтобы капля священной воды и на него упала. Въ редкихъ случаяхъ кое кто поставилъ для окропленія яйце.

Такого убогаго и печальнаго Великодня наверно никто изъ насъ не виделъ. Каждый же въ сію минуту мысленно и духовно переносился на свою родину, a каждый нашъ крестьянинъ припоминалъ себе те, такія теперь страшно далекія, кажется, лучшія времена, когда пасху и прочія снеди къ освященію несъ въ церковь и онъ и жена и дети... Вотъ намъ Великдень на чужбине, въ неволе и тюрьме!

Затемъ освятили мы — каждый въ своей кабине — свои хлебы. Покрошили на донышке 2 яйца и съели ихъ, делясь и высказывая другъ другу пожеланія и скораго возвращенія на родину и увиденія своихъ родныхъ. Мы ели паланички съ масломъ и сыромь и кусочекъ ветчины съ горчицей и запили ”комиснымъ” (казеннымъ) кофеемъ. Пошли общія благожеланія между ближе знакомыми, Одни заходили къ другимъ, обнимали и целовали другъ друга, a все пожеланія сводились къ одному и звучали одинаково: счастливаго и скораго возврата на родину!

На обедъ подали намъ капустнякъ — ужасно кислый!— со свининою (впервые за все время нашего здесь пребыванія).

После обеда была отслужена вечерня тоже на дворе.

5 апр.— Светлый понедельникъ. Утреня и обедница въ 11ч. утра на дворе. Служилъ я съ оо. Яворскимъ и Васильчакомъ.

Въ 3 ч. пополудни пошли мы смотреть на похороны пленнаго солдата, сошедшаго съ ума и скоропостижно скончавшагося. Его фамилія Архиповъ. Власти не разрешили, чтобы священникъ отслужилъ надъ покойникомъ панихиду, такъ прибежалъ къ намъ одинъ изъ пленныхъ и заявилъ, что власти позволили имъ занять парастасникъ и имъ самимъ, т. е. однимъ только пленнымъ солдатамъ, совершить „панихиду” (безъ священника). Но вышло иначе. Внесли солдаты покойника въ часовню, одинъ солдатъ принесъ крестъ, a другой увитый изъ ветокъ смеречины (пихты) венокъ въ часовню. Тамъ, однако, уже до этого лежало двое нашихъ покойниковъ. Поэтому, о. Вл. Венгриновичъ, подъ предлогомъ, что хочетъ служить надъ уніатами, сталъ передъ часовнею и служилъ воскресный парастасъ. Но ему перервали служеніе и сперва взяли солдаты гробъ пленнаго покойника, a затемъ и два другихъ гроба. За решеткой стояла выстроенная вся рота пленниковъ и они на команду: шапку долой! открыли головы и спели хоромъ 3-кратное: Христосъ воскресе, и затемъ стали идти за гробомъ колонною. За ними пошла наша „ваха” въ составе свыше десятка австр. солдатъ. Присутствовали также австр. офицеры. Во главе шествія одинъ солдатъ несъ крестъ, a за гробомъ несли солдаты на плечахъ другой большой крестъ съ надписью „Архиповъ”. Такъ какъ много народа приняло участіе въ похоронахъ, медленно продвигаясь впередъ, этотъ крестъ словно плылъ въ воздухе.

6 апр. — Пленники явились къ рапорту по причине слишкомъ скуднаго харча. Имъ ответилъ полковникъ, что есть нечего. — A какое намъ дело, — заявили они, — нашъ государь держитъ австрійскихъ пленныхъ и хорошо ихъ кормитъ!

Въ Талергофе нетъ праздниковъ. Вблизи бараковъ №№ 29 и 28 пахаютъ землю, a нашихъ крестьянъ, между ними и одного гимназиста, запрягли тянуть борону, и такъ они скородили почти весь день.

Вечеромъ, после ходьбы, вынесъ мне Телесницкій кусокъ „бабки”, которую получилъ отъ Билинкевичей. Они же получили „пасху” изъ Вены и угостили Телесницкаго. Ходя съ Телесніцкимъ, я съелъ бабку и она своимь вкусомъ припомнила мне нашу бабку въ Липице.

7 апр. — Блaгoвещеніе. Туманно и холодно.

Пленники отказались идти на работу, заявляя что голодны. Ложились на поле и лежатъ. На обедъ подали намъ кукурузный чиръ. Весь постъ и даже въ великую седмицу подавали мясо, a днесь дали постный чиръ.

Изъ земляныхъ бараковъ работниковъ купаютъ и ихъ куда-то уберутъ, кажется, но куда, узнать нельзя.

Все еще ожидаютъ появленія какой-то комиссіи, отъ которой будетъ зависеть отмена карантина.

Янко въ воскресенье простудился и обезпокоился, сталъ делать компрессы и подвергъ себя строгой діете въ теченіе двухъ дней, но днесь уже чувствуетъ себя лучше. A o. Дуркотъ еще боленъ воспаленіемъ легкихъ.

Днесь не было ни одного мертвеца!

У выходящихъ днесь изъ-подъ карантина 36 лицъ, былъ произведенъ строгій обыскъ и отобрали у нихъ одежду и обувь, которыя имъ здесь дали. Съ предыдущими транспортами этого не делали.

Богданъ не пишетъ ничего — недоумеваю.

(Особ. записъ). Тропарь ко Св. Ангелу Хранителю: Ангеле Божій, хранителю мой святый, животъ мой соблюди во страсе Христа Бога... (нечет.) утверди во истиннемъ пути и ко любви горней уязви душу мою: да тобою направляемъ получу отъ Христа Бога велію милость.

(Особ. запись:) Графъ Герберштейнъ 6-го с. апр. спрашивалъ по телефону пребывающую здесь г-жу Гошовскую, которая телеграфическимъ путемъ поздравила его съ праздниками Пасхи, получила ли она его письмо. Она ответила, что не получила. Но вдругъ, въ тотъ же день, это письмо было ей вручено. Оно написано было еще 23-го декабря 1914 года и лежало въ здешней нашей канцеляріи!

(Особ. запись:) Въ субботу 3-го с. апр. г-жу Левицкую выкупали (она реконвалесцентъ) въ такой горячей воде, что съ нею произошелъ нервный ударъ. Вотъ и уходъ за нашими больными!

Въ тотъ же день (3 го с. апр.) перенесены тифозно больные изъ II-го двора въ новоустроенный госпиталь. Тамъ порядки, уходъ и харчъ значительно лучше.

Вчера и днесь еще разъ дезинфекцируютъ бараки ІІІ-го двора. Крестьянъ выкупали, дали имъ сенники и пріодели. Жаль только, что все это сделано слишкомъ поздно. Если бы это было сделано раньше, не померло бы столь много людей.

Немцы стали теперь обращаться съ нами какъ будто вежливее и сами оправдываются, что, молъ, не виноваты въ томъ, что раньше обращались съ нами жестоко: всему тому виновникъ — Шт. и административныя власти въ Галичине, которыя прислали насъ сюда какъ изменниковъ и шпіоновъ.

8 апр. — Качала написалъ, что по наведеннымъ справкамъ М. выясняется, что следствіе противъ меня и Потерейковъ еще не закончено. Удивительно. Юркевичъ писалъ, что Янко еще въ январе былъ freigesprochen (оправданъ) — a тутъ вотъ что, другое изданіе!

Сообщеніе это, конечно, не настроило насъ хорошо.

Ходитъ молва, что кап. Штрикъ уже не вернется съ праздниковъ Пасхи къ намъ.

Рисъ на обедъ почти безъ мяса.

Въ 3 ч. состоялись похороны о-ца Іоанна Серко изъ (нечет.)...кова, померъ на рака въ желудке.

Всю ночь лилъ дождь, порой съ громами и молніями — впервые въ этомъ году.

Вечеромъ шелъ у насъ разговоръ о предстоящемъ и приближающемся голоде. Советовали, не следовало бы ли отправить депутацію къ полковнику Гримму съ представленіемъ ему положенія и просьбой о помощи.

9-го апр. — Дождь падать пересталъ, но пасмурно.

Утромъ стали мы въ кабине говорить о томъ, что кому снилось. Мне приснились жена и Соня здоровыми и веселыми, братъ же Іосифъ будто у меня, въ какой-то церкви, исповедывался. Впрочемъ здесь люди довольны и снами по крайней мере. До того ужасно стосковались, что детски радуются, когда по крайней мере во сне увидятъ дорогія имъ лица, заговорятъ и побудутъ мгновеніе съ ними. Когда же, Господи, умилосердишься и позволишь намъ вновь, наяву и въ действительности, неразлучно быть съ ними?

Каждый здесь проходитъ великую и трудную школу душевнаго обновленія. Здешнія длительныя наши размышленія (реколекціи) выйдутъ, думаю, не одному изъ насъ въ пользу въ будущей жизни. Мы здесь узнали, что мы потеряли (только на время — полагаемъ и веримъ), кто были для насъ дорогая подруга жизни —жена, наши дети. Несомненно въ долгихъ и горестныхъ испытаніяхъ скорби, печали и ударовъ судьбы, наши сердца закалятся и воспламенятся сильнейшими чувствами привязанности, дружбы и любви къ нашимъ ближайшимъ и дражайшимъ и всемъ людямъ. Неся этотъ тяжелый крестъ геройски и со смиреніемъ, мы наверно идемъ ко Христу, овеяны Христовымъ духомъ. Ведь и молитва здесь стала истиннымъ кормомъ души и взаправду несокрушимой силой, она несравненно проникновеннее и мощней ее теперь очищаетъ, бодритъ и согреваетъ, чемъ это бывало прежде! Молиться — я это сознаю и чувствую — действительно стало для меня наслажденіемъ, средствомъ и путемъ увеличенія внутренней духовной силы въ скорбяхъ и бедствіяхъ, моего единенія съ Христомъ Богомъ.

Богданъ не пишетъ: Послалъ бы я ему еще какихъ-нибудь кронъ двадцать до его отъезда въ полкъ (15 — IV), но не знаю, какъ и чемъ объяснять себе его молчаніе. Ведь же деньги отъ меня онъ получилъ, иначе ихъ бы мне возвратили, отсылая обратно. Почему же онъ не пишетъ? Не боленъ ли онъ опять? Все это такъ меня безпокоитъ!.. Ожидаю днесь Лайсса, не принесетъ-ли мне письма отъ него.

10 апр. — Отправили насъ въ баню. Заявили, что теперь изъ каждаго барака будутъ ходить разъ въ неделю въ баню.

Наша Bewachungskommando уходитъ. Также уходитъ Laiss. Жаль! Все искренно жалеютъ объ его уходе и сохранятъ его пребываніе здесь въ доброй Памяти, ибо онъ хорошій человекъ. Бехтлофъ (неразб.) остается... Приходятъ сюда ополченцы изъ Feldbach.

Отъ Богдана письма нетъ! Не понимаю, что это значитъ.

Василь просилъ дать ему взаймы денегъ. Далъ ему 2 кроны — нетъ у меня больше. Вчера мы писали прошеніе о выдаче намъ депозита.

Наша „ваха” (стража) уходитъ 13 с.м.

У насъ постановлено купить ларчикъ работы о. Ор. Копыстянскаго и под нести его въ подарке отъ барака №30 Laiss-y.

11 апр. - Неделя Фомина. Зубъ не болелъ и я спалъ хорошо. Дуетъ холодный ветеръ.

Узнали мы, что въ Талергофъ переводятъ всехъ галицкихъ интернированныхъ изъ угорскихъ местъ заключенія (гарнизоновъ будто бы). Прибудутъ ли также и те, которые находятся въ Терезине, — неизвестно. Настанетъ новый фазисъ въ жизни талергофскаго узилища. Прибудутъ новые узники, наши соотечественники, пойдутъ разсказы о томъ, что они видели, испытали и переживали, и некоторое время будетъ запрятанъ умъ нашъ ихъ новостями и ихъ положеніемъ.

Дата добавления: 2015-08-10