Глава 1 темное настоящее. сможет.В сущности, вера в одну жизнь осуждает своего последователя на манию

сможет. В сущности, вера в одну жизнь осуждает своего последователя на манию преследования. Она провоцирует психические расстройства. Кто-то может не поверить, что это действительно так, но страх смерти для многих (особенно в старости) не что иное, как острая мания преследования. Врачи же считают все формы острой мании преследования психической болезнью. Примером высокой степени заболевания, вызванного идеей однократности жизни, служит жизнь и воззрения француза де Сада (1740-1814). Русский писатель В.В.Ерофеев как-то сказал о нем: «Когда речь идет о таком явлении, как Сад, прежде всего вспоминается садизм, та болезнь, которую он отнюдь не лечил, а болел сам. Нет никакого сомнения, что маркиз был садистом, многие факты* свидетельствуют об этом» ⁶².

Какие же мысли довели француза до того, что он стал идео
логом садизма? В умозаключениях де Сада очень ясно просмат
ривается протест против смертности живых существ. Не пони
мая, что смерть - это перенос индивидуального существа в сле
дующую жизнь, смена «одежды», вызванная необходимостью,
Сад считал Природу садисткой, обвиняя ее в жестокости и рав
нодушии. «Преступление не что иное, как средство, которое
употребляет Природа для достижения своих целей по отноше
нию к нам, смертным, и для достижения равновесия, необходи
мого в мире... Только она обладает правами, которых мы начис
то лишены...»

Помните, - говорит нам Природа... - законы мои гласят, что вы должны истреблять друг друга... Однажды покинув мое чрево, вы (живые существа) больше мне не принадлежите, и я не отвечаю за ваши поступки. Если вы пребываете в добром здравии и размножаетесь - меня это не волнует; если вы истребляете и себя и себе подобных, если вы, употребляя ваши способности, сметете с лица земли все три царства и опустошите ее, я буду безмерно рада... Прекратите творить, уничтожьте все сущее -вы не в малейшей степени не нарушите мой замысел и мой промысел... Поэтому крушите или созидайте по мере сил или возможностей ваших: завтрашнее солнце взойдет на прежнем мес-

Мы не приводим этих фактов, дабы не осквернять сознание читателя. Они описаны в той же книге, откуда взят блок информации, связанной с Садом. Прим, автора.

те, миры, которые я бросила в бесконечное пространство, будут продолжать свой бег по своим орбитам, а если вы разрушите все, если все три царства будут уничтожены вашей порочностью... я вновь сотворю их, и будет на земле так же, как было и до сих пор. Таким образом, мне по душе самые грандиозные, самые чудовищные и самые жестокие злодеяния»⁶³.

В такие вот ужасные формы может вылиться иллюзия об однократности жизни. Но не виделся бы Бог столь жестоким подобным де Садам, если бы они были уверены в вечности своего индивидуального существования. Однако убежденность в том, что человеку дано кратковременное бытие, приводит их к психическим заболеваниям. Они оправдывают свой садизм и как бы говорят: «Если Бог, породивший все живое, столь быстро лишает свои созданья радостей жизни, то почему я тоже не могу издеваться над этими созданиями? Если Бог так жесток и несправедлив, то почему я не могу быть таким же жестоким, как Он? Раз уж я умру скоро, почему мне не взять от жизни больше радости, даже если для этого нужно делать окружающих несчастными?»

Потенциально каждый, кто не верит в свою вечность, может придти к таким умозаключениям. Хотя, конечно, не все неверующие в Бога подвержены этому именно сейчас. Многим удается на какой-то срок отгонять от себя навязчивую идею о неизбежности смерти. Но подобно назойливой мухе, она прилетает опять и опять, она возвращается, чтобы кусать, она больно жалит страхом и безысходностью, и чем ближе финишная ленточка, тем больше человек подвержен преследованию этой мании. Современные материалисты, навязывая человеку мысль о том, что жизнь дается один раз, осуждают его на пожизненный страх.

Что скажут на это господа психиатры? Осудят ли они философов-атеистов за то, что те пытаются отобрать у людей право радоваться своей вечности? Запретят ли они распространять воззрения, принуждающие бояться того, что человек навеки теряет способность дышать, есть, видеть и слышать? Или объявят сумасшедшим автора, который пытается сейчас защитить землян от страха, и объявят безумцами всех, кто признает вечность души? Ведь они не раз поступали так из невежества и

Дата добавления: 2015-07-20