Глава 1 темное настоящее. связано с преступлениями и порнографией, а положительное никогда не показывают!»33В.А

связано с преступлениями и порнографией, а положительное никогда не показывают!»³³ В.А. Сухомлинский говорил о великой сложности воспитательной работы в таких условиях:

«Часто бывает так, что результаты длительного влияния воспитателя на подростка разрушаются влияниями, которые могут показаться подростку значительно авторитетнее слов учителя... Вот ученики смотрят фильм «Доживем до понедельника», рекомендованный и подростка.^, и юношам. В фильме ясно звучит призыв ориентироваться на образ учителя истории. Человек этот действительно вызывает у юношества симпатию. Но в нелегкую годину душевного переживания учитель просит мать: «Налейте стакан водки!» Мать наливает сыну стакан водки. И учитель пьет стакан водки. Для человека, который имеет определенный жизненный опыт и умеет проанализировать первое впечатление усилиями разума, такой воспитатель не может быть образцом для подражания не только как педагог. Это просто жалкий человек. Если ориентироваться на него, то доброй половине педагогов, придя из школы, нужно глушить свои душевные переживания водкой... У юношества этот стакан водки вызывает особое восхищение...

Романтизация, даже героизация поведения, которое противоречит моральным нормам, -очень серьезная опасность, на которую указывал более ста лет назад Чарльз Диккенс. К сожалению, в наши дни эта опасность часто недооценивается родителями и учителями» ³⁴.

Сейчас в глазах многих родителей и педагогов стакан водки стал невинной картинкой. Они видят такое разнообразие предстающих перед детьми соблазнов, что перестали обращать внимание на увлечение детей и подростков алкоголизмом. Россия превратилась в БУЛЬВАРНУЮ страну. Да, господа, будем же называть вещи своими именами! Редкая газета обходится сегодня без пошлости и эротики. Множество супругов изменяет друг другу. Немало людей употребляет наркотики. Государство захлестнула волна паразитизма. И народ все пьет, пьет, пьет...

Оглянемся назад! Когда же такое было в нашей стране? При коммунистах? При царях? Нет, господа! Сие веяние - новое, оно дует в последние десять с хвостиком лет. Да, мы имели прежде деспотизм, и невежество, и пьянство, что пагубно для общества, и никогда в будущем не должно повторяться. Но разгул порнографии и наркомании - это новое для Руси. Торговцы этим товаром сильно преуспели. И если ничего не изменится, то дьявол с компанией переселится из своего царства в нашу страну. Но в том, что бесы уже сейчас устроили в России шабаш, можно не сомневаться. Будем ли равнодушно взирать на это безобразие, господа? Или дружно возьмемся за руки и изживем бесовщину?

Всем, кто имеет влияние на СМИ и печатную продукцию, всем, кто может предоставлять помещения для проповеди духовности, а также тем неравнодушным людям, которые могут спонсировать чистую духовную проповедь, следует объединиться в борьбе с дьяволом, который в наши дни проводит оргию в России. И хватит, наконец, называть сектантскими религиозные объединения, проповедующие чистую этику. Следует хорошо разобраться в том, что несут воззрения разнообразных партий, псевдодуховных движений и истинных религиозных объединений. Как долго еще Россия будет пользоваться для оценки доброго и худого мерилом «наше - не наше?»

Могут ли «нашими» считаться шовинисты, запросто регистрирующие свои организации с фашистской идеологией, тогда как страна претерпела страшную войну с Германией, подстрекаемой нацистскими идеологами? А ведь эти люди кричат о чистоте нации и о возрождении России. Например, в современной Германии родителей, чьи дети рисуют фашистскую свастику в общественных местах, государство подвергает наказанию. Их нещадно штрафуют, заставляя порой уплатить за проказу ребенка 10000 марок. Но в России, народ которой считает себя освободителем мира от фашистского ига, власти не ведут себя столь принципиально. Разрушительные воззрения превращаются в «исконно русские», а партии, несущие нацистскую идеологию, даже не всегда удосуживаются сменить фашистскую символику. Что же «наше», а что «не наше»? Не пора ли, наконец, перейти к той системе ценностей, что не зациклена узкими национальными рамками?

Дата добавления: 2015-07-20