Постклассическая йога

Постклассическая йога изложена в массе работ, относящихся к следующим категориям.

• Обширная тантрическая литература, преимущественно глубоко эзотерическая, включает Агамы, Тантры и Шастры, а также огромный массив литературы кашмирского шиваизма, и шивасиддханты Южной Индии и тамильские тексты сиддхов. Из существующих Тантр те, кто занимается йогой, должны познакомиться по крайней мере с «Кулаарнаватантрой» и до­статочно недавней, но имеющей огромное значение «Маха нирванатантрой». Важной работой, написанной не столько на санскрите, сколько на тамильском языке, является «Тируманти рам» Тирумулара. Она имеется в довольно плохом английском переводе.

• Пураны, энциклопедические хранилища традиционной мудрости, начиная от космологии и философии и кончая пре­даниями о королях и святых. В них содержится много легенд и учений йоги. Наиболее важны следующие тексты: «Бхангавата пурана» (или «Шримадбхагавата»), «Шивапурана», «Девибхага ватапурана» (тантрическое произведение).

• Так называемые «Йогаупанишады» (двадцать текстов), боль­шинство из которых составлены после 1000 г. н. э. и включают три обширных труда: «Даршанаупанишаду», «Йогашикхаупаниша ду», «Теджобиндуупанишаду».

• Тексты хатхайоги, например, «Горакшасамхита», «Хатхайо гапрадипика», «Хатхаратнаавали», «Гхерандасамхита», «Шива

чь^; Георг Фойерштейн

ГЛУБИННОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ЙОГИ £5*»'

самхита», «Йогаяджнавалкья», «Йогабиджа», «Йогашастра» Дат татрейя, «Саткармасамграха» и «Шивасвародайя». Все они до­ступны на английском.

• Ведантические тексты, например многотомная «Йога васиштха», где изложена джанайога, и ее традиционное краткое изложение «Лагхуйогавасиштха». Обе доступны в английских переводах.

• Литература бхактимарга, или благочестивого пути, особен­но распространенного среди вишнуистов (почитателей Вишну) и шиваитов (почитателей Шивы). Довольно много текстов бхакти на санскрите, тамильском языке и местных наречиях. В частности, я могу порекомендовать «Бхактисутру» Нарады, «Бхактисутру» Шандильи и обширную «Бхагаватапурану», где подробно из­ложена история (мифологическая) рождения, жизни и смерти богочеловека Кришны и приведено множество чудесных, вдох­новляющих рассказов о йогах и аскетах. Это прекрасное произ­ведение включает «Уддхавагиту», последние эзотерические наставления Кришны мудрецу Уддхаве. Поклонение божеству с тантрической точки зрения составляет стержень «Девибхага ватапураны», которую также следует изучить.

В дополнение к перечисленному студентам, серьезно занима­ющимся йогой, следовало бы внимательно прочитать великие йогические тексты, относящиеся к различным школам буддизма и джайнизма. Вхождение в мир йоги через литературу потребует преодоления многих трудностей. Тексты, даже в переводе и с при­мечаниями, часто трудны для понимания. Тут нужны глубокая сосредоточенность и упорство. Однако нам вряд ли придется превращаться в ученыхфилологов, зато изучение (свадхьяйя) литературы поможет понять, что значит быть настоящим йогом и какие величественные инструменты предоставляет в наше рас­поряжение йога. Кроме того, это изучение поможет глубже понять себя и укрепит мотивацию к занятиям. Сакья Пандита, великий ученыйадепт буддизма ваджраяны, в своей «Сокровищнице доб­рых советов» (1.6) писал:

«Даже тот, кто умрет завтра, сегодня должен учиться.

Пусть он не станет мудрецом в этой жизни, но знания неуклон­но накапливаются для будущих жизней как гарантированный ак­тив, который может быть использован впоследствии».

Дата добавления: 2015-07-20