Многие произведения того, что может быть названо «архаической йогой» или «ведической йогой», включают четыре Веды («Ригведу», «Яджурведу», «Самаведу» и «Атхарваведу») и ритуальные тексты — брахманы и араньяки — составленные на основе четырех упомянутых сборников гимнов. Большинство ученых полагают, что в ранней цивилизации Индии существовали группы, чье мировоззрение не основывалось на Ведах. Иногда духовные учения этой неведической культурной традиции объединяют под названием шрамана, иначе «аскетизм/нищенство». Принято считать, что к одной из таких неведических групп принадлежали Будда Гаутама и Вардхамана Махавира. Этническое разнообразие, а следовательно, и вполне возможные культурные отличия, присутствовали, повидимому, уже в древнем городе Мергар, датируемом серединой седьмого тысячелетия до н. э. Однако об учениях шрамана в ведическую эру мы имеем лишь косвенные сведения благодаря упоминаниям в Ведах. Муни (мудрец, достигший экстаза) и кешин (длинноволосый отшельник) часто рассматриваются как представители неведического культурного стержня в отличие от ведического риши (пророкабарда). Этот аспект истории ранней культуры Индии пока еще мало изучен и требует дальнейших исследований.
«Ригведа», которую все большее число ученых относит теперь к третьему или четвертому тысячелетию до н. э., является воистину изумительным сборником гимнов, составленных пророками (риши), чей внутренний взор проникал за покровы видимого (материального) мира в невидимые (тонкие) царства. Тысячелетиями это великое произведение преданно передавалось из уст в уста, пока не было записано в XIV веке. Чтобы без ошибок
*т>< Георг Фойерштейн
ГЛУБИННОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ЙОГИ rS&fc
запоминать гимны, требовалась невероятная память,— искусство, которым древние люди, повидимому, владели в совершенстве. Поскольку «Ригведа» отражает самую священную часть всего индуистского канона, брахманы тщательно скрывали ее от взора непосвященных. Иностранцам удалось прочитать этот сборник, фактически, лишь в XIX веке. К этому времени даже сами брахманы забыли значение многих архаических слов и в массе своей совершенно не понимали глубинного смысла более чем 10 000 стихов.
Благодаря усилиям современных ученых, прежде всего великих европейцев Поля Дессена и Макса Мюллера, смысл «Ригведы» был постепенно восстановлен, хотя эта реставрационная работа еще далеко не завершена. Собственно говоря, глубинное значение «Ригведы» и других ведических сборников или коллекций (самхита) гимнов в основном пока скрыто от нас. Это четко показано Шри Ауробиндо, отцом современной интегральной йоги, который приложил к ведическому наследию собственное глубокое понимание йоги. Совершенно необходимо прочитать его книгу «О Ведах» (библиографические ссылки даны в конце этого эссе).
Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 128 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Буддистская ваджраянайога | | | Доклассическая йога |