Изменение влияния семьи

В большинстве культур семья является важнейшим фактором формирования социальных ценностей. Подробнее влияние семьи рассматривается в гл. 12. Здесь остановимся лишь на основных моментах. • В настоящее время дети все меньше испытывают влияние «дома» и родителей. Поскольку многие матери работают не дома, большинство детей сегодня посещают дошкольные учреждения разных типов (в 1965 г. детские сады посещали только 5,7% детей). Теперь дети все больше усваивают ценности вне дома. Родителей заменяют няни, детские сады, масс-медиа. Увеличение числа детей, воспитываемых матерями-одиночками, тоже уменьшает потенциальное родительское влияние.

• Увеличение числа разводов ослабляет влияние семьи, поскольку дети в ос-

новном общаются только с одним из родителей. Эти дети и сами реже фор-

мируют традиционные семьи, что впоследствии оказывает влияние на цен-

ности будущего поколения.

• Семья как изолированное ядро или географическое удаление семьи от бабу-

шек-дедушек и других родственников (расширенная семья) также ослабля-

ет влияние семьи на передачу ценностей.

Изменение влияния религии Большое влияние на культуру общества оказывает приверженность людей религиозным институциям. Уровень веры людей в Бога или «Высшую силу» может оказывать воздействие на многие аспекты их поведения. В статье врезки «Рыночные факты 11.1» отражены некоторые подобные влияния на то, как люди голосу-

ют на выборах, а также распределение этих влияний по возрастным группам и географическому расположению. В формировании ценностей США и других западных культур исторически важная роль принадлежала иудеиско-христианским религиозным институтам, но в последние годы ситуация изменилась. Лишь чуть больше половины (52%) взрослых американцев относят себя к числу протестантов, около трети — к последователям Римской Католической церкви, 1,3% — к иудеям, 0,5% — к числу мусульман, а все остальные распределены по более чем ста категориям.

Процент потребителей, которые не ассоциируют себя ни с одной из религий (т. е. атеистов, агностиков, гуманистов и секуляристов), возросло с 8% населения США в 1990 г. до 14% в 2001 г. Для современной религиозной ситуации США характерны следующие тенденции:

• Спад приверженности традиционной церкви и религии, начавшийся после Вто-

рой мировой войны, вместе с исканиями поколения «беби-бумеров». Если в

1958 г. религиозные воззрения своих родителей не разделял каждый 25-й

американец, то к 2001 г., по данным опроса американцев, посвященного ре-

лигиозной идентификации (American Religious Identification Survey), 16%

американцев изменили свои религиозные предпочтения.

Наиболее успешно развивающиеся церковные общины относятся к числу социально консервативных групп с высоким уровнем вовлеченности. Это Церковь Иисуса Христа Святых Последнего Дня (Мормоны), Церкви Христа и Сообщество Господа, каждая из которых увеличила число своих сторонников с 1990 г. на 19%. Редеют ряды пресвитерианцев и Объединенной Церкви Христа, которые потеряли с 1990 г. 12% и 15% соответственно.

• Возрастает популярность нехристианских конфессий. Увеличение этничес-

кого многообразия сопровождается ростом числа людей, исповедующих буд-

дизм, ислам и др. религии. Нередко это консервативные религии, культивиру-

ющие уважение к старшим членам семьи.

• Отход от традиционной религиозности в сторону духовности. Многие амери-

канцы, особенно достигшие зрелого возраста <<беби-бумеры», вместо традици-

онных религий обращаются к поиску основанных на опыте веры и духовнос-

ти. Духовность, более личная и практическая, провозглашает не стремление к

спасению, а, скорее, освобождение от напряжения, не просто благо, а чувство

удовлетворения и благодать.

При таком свободном определении веры и религии миллионы американцев неожиданно страстно увлеклись поисками духовности, и как никогда много людей стали говорить о своей «религиозности» (хотя они не посещают церковные службы). Таким образом, 90% американцев отмечают, что религия играет значительную роль в их обыденной жизни, и лишь 10% считают религию «не столь важной».

• Более значительная религиозность женщин. Женщины склонны сильнее, чем

мужчины, выражать свои религиозные чувства и духовные искания, зачас-

тую они посещают занятия по изучению Библии и женские группы, в рамках

которых они поддерживают друг друга в этих устремлениях, а также берут

на себя больше ответственности по передаче религиозных ценностей своим

детям и внукам. Кроме того, по сравнению с мужчинами они чаще определяют успех с религиозных позиций.

Такие известные личности, как Пэрис Хилтон, Бритни Спирс, Деми Мур и Мадонна, являются приверженцами Каббалы, формы мистического иудаизма.

• Религия и духовность являются серьезным бизнесом и оказывают влияние на се-

рьезный бизнес. Активизация духовных исканий привела к росту спроса на ре-

лигиозную литературу, духовные общества, одежду с религиозными логоти-

пами, нетрадиционную медицину, духовное образование, религиозные радио-

и телевизионные программы, паломнические туры и различную религиозную

музыку — от U2 до МегсуМе. Фильм Мела Гибсона «Страсти Христовы» стал

одним из наиболее кассовых благодаря маркетинговым усилиям, нацеленным в

основном на христиан, а книга Рика Уоррена «Жизнь, направляемая целью»

была распродана в количестве более 21 млн экз., и это привело к возникнове-

нию сотен домашних и церковных групп, где изучаются описанные в книге фак-

ты.

В статье «Поведение потребителей и маркетинг 11.2» описывается, как иногда ценности религиозных потребителей оказывают воздействие на крупнейшие розничные компании и их поставщиков.

Дата добавления: 2015-07-25