Книга пророка Аггея. Общая характеристика. Основные пророчества. Мессианские пророчества.

Прор. Аггей («праздничный») пророч во 2 год царст персид царя Дария Гистаспа, в 520 году до Р.Х., во время постр 2 Иерусал храма при вожде Заровавеле и первосвящ Иисусе. С Аггея начин послед пророч период – послеплен. Содерж проро речей корен образом измен: если до плена основн тема - наказание, в плену – утешение, то теперь – восстановление. Возврат из плена в 538 г. до Р.Х., евреи сразу принял за построй храма, но по проискам самарян строит дома Божия было прервано на 15-16 лет до царст Дария. Испытав первые невзгоды, многие евреи к этому времени впали в маловер и уныние. Для воодушевл иудеев и побужд их к оконч построй втор храма и был послан Богом Аггей. О личности Аггея из Свящ Писания почти ничего не известно. По предан же Аггей происход из священ рода и был из числа пленников. Возмож, он дожил до освящ храма в 515 г.

Книга сост из 2 глав и содерж 4 речи. В 1 речи, произнес перед Заровавелем и Иисусом, пророк облич иудеев за нерадение о храме и убежд их возобн построен дома Божия. Для оправдан своего иудеи говор: «Не пришло еще время» и от лица Божия угрожает им скудостью в урожае и неуспех в труде. Во 2 речи (2:19) пророк от лица Божия призыв Заровавеля, Иисуса и весь народ ободриться и строить храм, не боясь врагов. Далее пророк утешает иудеев будущей славой втор храма. В 3 речи (2:10-19) пророк, указ на нерадение иудеев, убежд строителей храма в необход душевн очищен и утешает их обещанием Господних милостей в плодородии земли. В 4 речи (2:20-23) пророк, назыв Заровавеля рабом Господним, утешает его и весь народ надеждой на исполнен обетован Господа дому Давида в лице Заровавеля, его потомка. Пророчество Аггея о славе второго храма ( 2:7-10; Р.Б. 2:6-9). «...еще раз, и это будет скоро, Я потрясу небо и землю, море и сушу; и придет Желаемый всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф. Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего».«Желаемый всеми народами» - это Мессия, предсказ как «чаяние языков» в пророч благослов патр. Иакова Иуде (Быт. 49:10). Под «славою» втор храма следует поним пришест в него Христа. «И на месте сем Я дам мир». «Мир» следует понимать как в политич, так и дух смысле, мир души и совести примирен с Богом.

Дата добавления: 2015-07-25