Читайте также: |
|
О личности пророка Авдия и времени его служен не сообщ сведений. Вероят он пророчест в Иудее вскоре после событий 587 года, время последнего захвата Иерусалима вавилонянами. Книга имеет всего 21 стих и содерж описан «видения об Едоме». Едом – небольшой, родствен евреям, народ, гордивш своей мудростью и надеявшийся на неприступн скал Сеира, на которых он расселился. Едом был одним из самых непримир врагов народа Божия. Поэтому Едом, наряду с языч монархиями – Ассирией, Вавилоном явл объектом постоян вниман пророк. Мысль о торжестве Царства Мессии всегда соед у пророков с мыслью о поражен Едома и суда над ним (Ис. 34:6). В книге пророка Авдия сущн виден раскрыв в 3 небольш отделах (стихи 1-9; 10-16; 17-21).
С (1-9) содерж изображ бедствий, имеющих постигну Едом. Он созерц, что Едом уже умален и находится в презрении (2), разорен и разграблен (3-6). Прежние союзники Едома стали его врагами (7), мудрецы его истреблены (8), храбрые поражены страхом. Во втор отделе (10-16) указыв причина суда над Едомом – его вероломное отношен к своим братьям в день их бедствия. В 3 отделе (17-21), переходя от суда над Едомом, пророк возвещ суд над всем языч миром и далее, предсказыв наступл «царства Господня», изображ его чертами, прилож к вечн Церкви Христ. Это место – мессианское (стих 21). Пророч Авдия об Едоме исполн в ветхозав времена. В конце II века (130 г. до Р.Х. Иоанн Гиркан одерж над идумеями победу и обратил их в иудейство (принудил к обрезан и исполн закона Моисеева). С этого времени начал слиян идумеев с иудеями. Ассимиляцию, исчезнове идумеев среди иудеев блажен Иероним поним как пророч о распростран Церкви Христовой по всему миру, где нет «ни эллина, ни иудея, ни раба, ни свободного» (апостол Павел).
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 61 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Книга прор. Аввакума. Общая характеристика. Основные пророчества. Мессианские пророчества. | | | Книга пророка Аггея. Общая характеристика. Основные пророчества. Мессианские пророчества. |