Самуил был последн судией Израиля. Судьи – это были особого рода правители, которые избирал народом и избрание их утверждал свыше. Господь, давая Закон, тем самым регламентировал не только религиоз поведен челов, но Закон вкл в себя также и две друг важнейш составляющ: нравств и граждан. В этом смысле, Израиль представл собою госуд особое. Оно имело мало общего с монархией и еще меньше общего имело с республик.С одной стороны, утвержд безуслов равенство любого члена общества, но равенство пред лицем Божиим, но также равенство пред Законом Божиим. С другой стороны, в некотором смысле, весь Израиль рассматривался, как монархия. Однако, монархия не земного царя, а Царя Небесного.
Самуил призыв Богом к служен, ночью, тихим голосом. Он получает откровен о том, что грех дома Илии не загладится вовек. В Раме, в своем родн городе, пророк построил жертвенник, молился за народ и совершал жертвопринош. Усилиями и трудами Самуила удает отврат народ от идолопоклон и вернуть к служ Богу. Покаявш народ снова получ помощь со стор Бога. Когда все собир к Самуилу в Массифу, это собрание представл филистимл как очень удобн повод для того, чтобы на них напасть. Но по хадатайст Самуила, Господь явил перед филистим такие грозн природн явлен, что на долгое время они отказ от своих агрессивн планов.
При наступлен старости он постав своих сынов судьями над Израилем. Но они « не ходили путями его, а уклонились в корысть », вследств чего народ стал требов от Самуила постав им царя. Такая просьба не понравил пророку, однако Господь велел ему исполн желан народа, предварительно ознакомив его с требован, котор царь имеет право предъявл своим подчинён. Выслушав от Самуила «права царя» (1 Цар. 8, 9), народ всё-таки стал настаивать на исполнен своего желан. Тогда Самуил помазал над ними царём Саула, сына Кисова (1 Цар. 9-10). Во время царствов Саула Самуил являл строгим опекун царя: он обличал его за непослушан, проявлявш в самовол, корыстолюб и других пороках. Когда Самуил едва не упал духом, наблюдая заблужден царя Саула, Господь послал его помаз царём Давида вместо Саула.
В Раме Самуил продолж своё пророч служен до глубоки старости. Он явил основат и руководит пророчес школ (1 Цар. 10, 5, 20); кроме того он был известен как летописец Израиля. Когда он умер, все израильтяне собрались оплакивать его и похорон его в Раме в его доме (1 Цар. 25, 1).
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Пророк Самуил. История дома Илия. | | | Избрание и помазание Саула на царство. |