Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Гедеон (книга Судей).

История взятия Иерихона (книга Иисуса Навина). | Вступление евреев в обетованную землю (книга Иисуса Навина). История Роавы. | Завоевание и разделение Земли Обетованной (книга Иисуса Навина). | Книга "Руфь". | Пророк Самуил. История дома Илия. | Самуил-пророк. | Избрание и помазание Саула на царство. | Победа Давида над Голиафом. История взаимоотношений царя Саула и царя Давида. | Смерть Саула. Завоевание Давидом Иерусалима. | Перенесение в Иерусалим Ковчега. Бедствия во дни царствия Давида. |


Читайте также:
  1. Вступление евреев в обетованную землю (книга Иисуса Навина). История Роавы.
  2. Завоевание и разделение Земли Обетованной (книга Иисуса Навина).
  3. История взятия Иерихона (книга Иисуса Навина).

После 4-го отпаден Израиля, при­ведш к 7-лет господ над ним Мадианитян, Господь поставл 4 су­дью- Гедеона. На служен Богу и Израилю Гедеон был призвГоспод через ангела. Ангел говор: «Господь с тобою!» А Гедеон отвечает: «Если бы Господь был со мною и с нами, так не было бы у нас таких злоключе». Дело в том, что, в то время в Израиле распрост политеиз. Образ жизни окружающ племен провоцир израилт к тому, что они наряду с Богом признав и других местн богов, Ваалов, допуск участ в языч культах. Ангел сказал, чтобы Гедеон прежде всего разруш жертвенник Ваала, «который у отца твоего». Гедеон исполнил это но­чью из страха делать это при свидетелях. Утром люди пришли, соверш культ Ваалу, но увид, что их бог повержен, дерево срублено, а вместо этого какой-то новый жертвен. Выясни, что это сдел Гедеон, они стали требов у его отца Иоаса, выдать его для смертн казни. Иоас ответил: «если он Бог, то пусть сам вступится за себя». И отныне стали звать Гедеона Иероваалом (Ваал – мой покровитель) потому что сказал: «пусть Ваал сам судится с ним за то, что он разрушил его жертвенник».. В этом назван звучит ирония.

Господь посыл Гедеона на борьбу с Мадианитян. Однако Гедеон сомнев и просит у Господа знамения: роса, котор должна быть снач только на пряже, а везде должно быть сухо, а затем наоборот, везде должна быть роса, а пряжа — сухая. Согласн учен Церкви руно прообразоват говор о воплощеy Сына Божьего. Господь дважды соверш это чудо показыв, что это не случайн. Гедеон отобрал из всего колич израильт всего 300 чел, чтобы после народ не припис победу своей силе. После психологич атаки на

 

мадианитян с факелами, с криками и шумом, враги стали поражать друг друга. Мадианитяне были разбиты и в смятении бежали, а израильтяне кричали клич: «Меч Господа и Гедеона!» Однако эта победа вызв недоволь Ефрема. Под Ефремом часто поним та часть Израиля, котор жила на севере Палестины, будущ Израиль, котор отделился. Здесь имеется ввиду та часть колен, котор не приняла участ в этой грандиоз операц и они обиделись. Но Гедеон поступил дипломатично и даже похвал их. И этот инцидент был исчерпан. Затем мы видим типичн явлен, котор было в Ветх Зав. Гедеон жестоко мстит тем людям, котор отказ ему в гостеприим. Когда он преслед Мадианитян, и просил жителей Сокхофа и Пенуэла дать ему хлеб.

 

Гедеон типичн восточ правитель со всеми его плюс и минус. Больше минусов. То, что он освобод Израиль не его заслуга — это промысл Божий. Израильтяне предлаг ему возглав их в качест царя. Вперв появл такая мысль. Однако, его устраив настоящ свое положен. Он богат, польз уважен и ему достаточно, что он живет, как восточн монарх. А быть царем означ взять на себя ответсвен, а не просто популярн в народе. Слишком он был ориентир на свой дом, быт, жен. У Гедеона было от жен и наложниц 70 сыно­вей. (Суд. 8, 30-32). Святые отцы указ на прообраз значен чудесного орошен руна (Суд. 6, 36-40). В 1 случае, когда роса была на руне, а земля остав сухой: это означ, что ранее Израиль, составл Церковь, изобилов Божест благод, тогда как вся земля была суха от бесплодн зноя языч суевер. Во 2 случае, когда земля покрыл росой, а руно остал сухим, это означ, что, когда роса веры иссохла в сердцах иудеев, оказ от Источник воды жизни – Христа, языч народы, приняв слово Евангел, стали причастны даров Св. Духа. Т.е руно- народ иудей, сухая земля – языч мир, а роса – Св.Дух. В знамении руна Церковь всегда видела изображ Матери Божией, чудесно принявшей во чреве Своем Сына, всех Бога: «Подобно росе рождение Твое» (Пс. 109:3). Более редкое толкование – это прообраз церкви.

 

Иеффай был сыном блудницы. Когда его изгнали из дома, сказав, что он не наследн, он «убежал, и собрались к нему праздные люди и выход с ним» (Суд. 11:3). То есть он был главарем шайки разбойник. Тем не менее, этот челов был призван к служен судьи. Он одержал победу над аммонит, и когда он шел на них войной, то дал Богу обет, что первое «что выйдет из дому моего навстречу мне будет Господу и вознесу сие на всесожжение» (Суд. 11:31). При возвращении, ему навстречу выходит его собствен дочь.


Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 79 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Вениаминово.| Самсон.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.012 сек.)