Читайте также: |
|
142 См.: Горизонтов Л.Е. Парадоксы им- перской политики… С. 141.
143 См. подробнее: Зеньковский С.А. Рус- ское старообрядчество. М., 2006. С. 516–521.
Столетняя война с «воскресающими мертвецами»
гию Герцена, якобы спасшего «честь русской демократии»?
1863 г. косвенно способствовал ро- сту консервативных настроений в рус- ском обществе вообще144и, в частно- сти, эволюции русского национализма от либерализма (преобладавшего в нём в начале Великих реформ) к консер- ватизму. Н.И. Тургенев ещё в 1847 г. прозорливо называл польскую про- блему, наряду с крепостным правом, одним из двух главных препятствий
«для прогресса в России»: «Во всех со- бытиях, сулящих русским некий про-
144 См., напр., о смене политических ориен- тиров среди русского офицерства: Айрапетов Олег. Утраченные иллюзии // Родина. 1994.
№ 12. С. 56–59. Определяющим считает влия- ние событий 1863 г. на окончательный отказ
гресс, поляки ищут только средство для достижений своей цели, которая не может совпадать с интересами Рос- сии, ибо если русские хотят свободы и цивилизации, то полякам сначала нужна независимость, без которой нельзя и мечтать о других благах»145. Либерализация России неизбежно вы- зывала угрозу польского сепаратизма и потери западных окраин, с которой общество, при всём своём возросшем влиянии, справиться, естественно, не могло. Поэтому националистам сила самодержавия для «русского дела» стала казаться важнее его ограниче- ния. В этом настроении одна из важ- нейших причин перехода признанного лидера русского национализма М.Н. Каткова с либеральных на охранитель- ные позиции.
К.П. Победоносцева от либеральных увле-
чений молодости его современный биограф (см.: Полунов А.Ю. Указ. соч. С. 72–73).
145 Тургенев Н.И. Россия и русские. М., 2001. С. 367.
На сайте:
Открылся сайт журнала
«ВОПРОСЫ НАЦИОНАЛИЗМА»:
http://vnatio.org/
• Выпуски предыдущих номеров журнала, избранные статьи
• Анонсы новых материалов
• Интервью с авторами, статьи и рецензии
• Ориентировка для читателя: где приобрести новые выпуски журнала Кроме того:
• Новостная лента, ориентированная на читателя, интересующегося национальным вопросом в России и русским движением
• Библиотечка «ВН»: книги наших авторов
• Сообщество читателей журнала
• Путеводитель по Сети: коллекция ссылок на ресурсы русского движения
и мировые националистические ресурсы 67
М И Р О В О Й О П Ы Т
Алексей Терещенко
Региональные и сепаратистские движения в странах Южной
и Северной Европы
I. Горячие южные парни
Государственные границы в За- падной Европе — плод тысячелетней борьбы между государствами, образо- вавшимися на обломках империи Кар- ла Великого. Каждый метр государ- ственной границы здесь обильно полит кровью.
В пределах же своих границ каж- дое государство, пользуясь своим су- веренитетом, начинало политику ас- симиляции всех меньшинств, нередко весьма репрессивную, в той или иной степени удачную.
В конце XIX в., на волне общего подъёма национализма в Европе, на юге континента возникли мощнейшие региональные движения, многие из них существуют и по сей день.
* * *
В Италии множество региональных движений, но серьёзной базой обла- дают на сегодняшний день лишь два из них.
Первое — движение Северной лиги. Основная её база — это Ломбардия, Венето и Пьемонт, крупные регионы Северной Италии.
В каждом из этих регионов возникли
Данная статья, как и следующие за ней ста- тьи О. Неменского и Г. Энгельгардта, осно- ваны на докладах их авторов на «круглом
столе» Лиги консервативной журналистики
68 «Соединенные волости Европы. Косово как
первенец европейской глокализации».
свои собственные автономистские дви- жения. В первую очередь — в Венето, области, вошедшей в состав Италии в 1866 г. Там никогда не утихали голоса, утверждавшие, что Венеция — вполне самостоятельная цивилизация и в Ита- лии не нуждается. Это движение носит название венетизма.
В 1980-е гг. несколько разрознен- ных региональных движений на Севере Италии объединились в Северную лигу во главе с Умберто Босси. Лига высту- пает за автономию или полную незави- симость Падании.
Хотя слово «Падания» означает до- лину реки По, под этим названием по- нимается Северная и Средняя Италия (вплоть до Тосканы и Умбрии), кото- рая противопоставляется Югу вместе с Римом, представляемым как царство коррупции, мафии и бездельников. Уже в первой половине века на Севере не любили неаполитанцев и сицилий- цев, а теперь ещё боятся иностранных иммигрантов (в первую очередь из арабских стран и из стран Восточной Европы). Настоящий успех пришёл к Лиге после коррупционных сканда- лов 90-х гг., в которых было замешано римское правительство. В 1996 г. Лига набрала 10,1% голосов (а в Венето — 30%). После этого был даже учреждён альтернативный парламент в Мантуе и проведены выборы.
Затем, правда, большинство ита- льянцев разочаровалось в Лиге. Мало кто хотел полного разрыва с Римом —
Региональные и сепаратистские движения в странах Южной и Северной Европы
их вполне устраивал федерализм, то есть, попросту, бóльшая возможность тратить свои налоги у себя и бóльшая независимость местного регионально- го правительства.
Поэтому с 2000 г. Лига даже заклю- чила союз с правительственной партией Берлускони «Вперёд, Италия!». Однако у Лиги сложилась довольно жёсткая и последовательная идеология. Она от- казывается от какого-либо родства с другими итальянцами, считая своими предками цизальпинских галлов — вот так работает в Италии кельтский миф, речь о котором пойдёт ниже.
Символ Лиги — легендарный воин, сражавшийся против императора Фридриха Барбароссы. Гимн Лиги — VaPensiero из оперы Джузеппе Верди
«Навуходоносор»: хор еврейских из- гнанников, плачущих по родной земле. Северная Лига — партия консерва- тивная в общественном плане и либе- ральная в экономических вопросах, рассчитанная в первую очередь на средний класс. На выборах в 2006 г. она набрала 4,6%, что очень немало, учитывая, что это данные по всей Ита- лии. На выборах 2008 г. — уже 8,3%. Среди итальянцев, живущих к северу от реки По, более половины считают отделение от Южной Италии выгод-
ным, а 20% — желательным.
У Лиги яркие лозунги и плакаты. Особенно мне запомнился плакат, на котором изображён североамерикан- ский индеец и рядом надпись: «Они не смогли ограничить иммиграцию, а те- перь живут в резервациях».
За исключением Лиги, единственное по-настоящему мощное сепаратист- ское движение в Италии находится в Трентино-Альто Адидже (Южном Тироле), на территории, отторгну- той от Австрии и присоединённой к Италии в 1920 г. Большинство населе- ния — немцы.
В настоящий момент идёт постепен- ное выживание итальянцев из края, потому что всем заправляет немецкое большинство, фактически превратив-
шееся в привилегированный класс. Очень затруднена иммиграция ита- льянцев в Южный Тироль, потому что там чрезвычайно высоки налоги, а го- сударственные субсидии предоставля- ются не сразу. Но даже те итальянцы, которые там жили, потихоньку уезжа- ют.
Тем временем правящая партия Южного Тироля пытается уговорить Австрию внести законопроект о необ- ходимости самоопределения Южного Тироля, с целью воссоединить его с Се- верным. Экстремистская деятельность сегодня затихла, но за 50–80-е гг. было совершено более трёхсот террористи- ческих актов.
В остальной Италии продолжает господствовать официальный миф о Рисорджименто, объединении ита- льянских земель в XIX в., в котором итальянское единство преподносится как высшая ценность и единственное условие процветания страны. Однако почти в каждом регионе есть своя се- паратистская партия.
Про венетизм я уже говорил выше. Лигурийское автономистское движе- ние требует самоопределения для Ли- гурии, «незаконно присоединённой» к Пьемонту «после 700 лет независимо- сти». В отличие от других движений Севера Италии, лигурийское прослав- ляет космополитичность — славное наследие Генуэзской республики.
Сепаратистские движения есть на Сардинии («Нация Сардиния») и на Сицилии, но они не набирают больше 2–3% голосов местных избирателей.
Свергнутая династия Бурбонов продолжает претендовать на Коро- левство Обеих Сицилий, разоблачая итальянцев-северян, ведущих себя на Юге Италии как «колонизаторы». Ре- гионалистские движения существуют также в Валь д'Аосте, где большинство говорит на франко-провансальском (арпитанском) языке, и в Фриули-
Венеции-Джулии, где несколько по- граничных деревень говорят на сло- 69
венском.
Алексей Терещенко | ||
Наконец, несмотря на поражение во | цейские силы, известные как эрзайнца. | |
Второй мировой войне, ещё жив ита- | Однако среди них столь велик процент | |
льянский ирредентизм — стремление | сочувствующих террористам, что МВД | |
воссоединить с Италией все земли, так | Испании не допускает их к базам дан- | |
или иначе связанные с итальянской | ных Интерпола. В настоящее время | |
историей и культурой. Нередко в речах | ЭТА, как и многие другие нелегальные | |
крупных государственных чиновников | организации, продолжает действовать. | |
и партийных лидеров Италии проска- | Визитная карточка баскских аберца- | |
кивают намёки на то, что Истрия, а | ле — городские погромы (кале борро- | |
также Далмация и Корсика — исконно | ка) с разбиванием витрин, поджогом | |
итальянские земли. | машин и нападениями на полицию. Су- | |
ществует также множество организа- | ||
* * * | ций, балансирующих на грани легаль- | |
Движение басков в Испании превос- | ности и нелегальности. Некоторые из | |
ходит по размаху любую сепаратист- | них — например, Батасуна — были за- | |
скую деятельность в Италии. Спектр | прещены, поскольку воспринимались | |
баскского сепаратизма очень широк, | как легальное крыло ЭТА. | |
объединяя политические силы от край- | В Испании, где традиционно очень | |
не правых до крайне левых. Это связа- | значимо понятие «чистоты крови», | |
но с особенностями истории басков. | баски, считающиеся потомками до- | |
В XIX в. в Испании шла борьба | индоевропейского населения Европы, | |
между карлистами (абсолютистами) | автоматически оказываются «самыми | |
и либералами. Поскольку либералы | чистокровными». Кроме Страны Ба- | |
стремились к униформизации страны, | сков, баски претендуют также на На- | |
парадоксальным образом получилось | варру и два французских департамен- | |
так, что именно абсолютисты защи- | та. В Наварре, однако они составляют | |
щали старинные привилегии басков, | не более трети населения, а баскская | |
Каталонии и других земель Испании. | партия набрала в области 23%. | |
Поэтому баски поддержали карлистов | Баскские сепаратисты по-разному | |
и после того, как карлизм ушёл в не- | восприняли косовскую независимость. | |
бытие (а это произошло лишь в ХХ в.), | Если правые баски радостно поддер- | |
правая часть баскского национального | жали косоваров, то левые баски за- | |
движения унаследовала от него тесные | клеймили признание Косово как фаль- | |
связи с католическим духовенством. | шивое и фашистское. | |
Левая часть баскского политического | Каталонии по этому вопросу цари- | |
спектра возникла в городах, ставших | ло большее единодушие. Каталонское | |
в начале ХХ в. индустриальными цен- | правительство единодушно поддержа- | |
трами — в первую очередь из Биль- | ло независимость Косова и потребова- | |
бао. Именно благодаря своему левому | ло признания его от Испании. | |
крылу баскские националисты, извест- | В настоящий момент Каталония — | |
ные также как аберцале, выступили в | самая высокоразвитая провинция Ис- | |
Гражданскую войну на стороне Респу- | пании,что дополнительно влияет на | |
блики. А в 50-е гг. была создана печаль- | популярность идей о независимости, | |
но знаменитая баскская террористиче- | которые разделяет около трети насе- | |
ская организация ЭТА, в результате | ления (около половины населения — | |
деятельности которой погибло больше | против). Каталонский язык понемногу | |
восьмисот человек. | оттесняет испанский на задний план. | |
Страна Басков получила автономию | Однако каталонское движение куда | |
лишь в 1978 г., после смерти Франко. | более мирное, чем баскское, — в на- | |
Автономия эта очень широка — напри- | стоящий момент каталонских терро- | |
мер, Страна Басков имеет свои поли- | ристических организаций нет. |
Региональные и сепаратистские движения в странах Южной и Северной Европы
Как и движение басков, каталон- ское уходит своими корнями в Сред- невековье. В настоящее время идёт смена научных доктрин — пишутся новые серьёзные труды, в которых полностью пересматривается история Пиренейского полуострова. Ката- лонская цивилизация рассматривает- ся как равноправная кастильской, но угнетённая тираническими соседями. В монографиях речь идёт о каталон- ской дуге — от Валенсии до Сицилии. Однако каталонские националисты не претендуют на все эти земли. Их пре- тензии простираются на «Каталонские страны» — земли собственно Катало- нии, Валенсии, некоторых погранич- ных районов Арагона, где говорят по-каталонски, Северной Каталонии, то есть французского Руссильона, а также на Балеарские острова и город Альгер на Сардинии, где до сих пор го- ворят на каталонском диалекте.
В «Каталонских странах» эти идеи воспринимаются по-разному. Если на Балеарских островах их в целом раз- деляют (хотя в 70-е гг. существовало движение, призывавшее к независимо- сти Балеарских островов), то в Вален- сии каталонские притязания вызыва- ют возмущение. Постоянные стычки между каталонскими и валенсийскими политиками привели к тому, что когда испанское правительство издало текст Европейской Конституции для рефе- рендума, то он был опубликован на ис- панском языке и языках автономных регионов: галисийском, баскском, ка- талонском и валенсийском. При этом переводы на каталонский и валенсий- ский языки были идентичными, но в начале одного было написано «ката- лонский язык», а в начале другого —
«валенсийский».
Других серьёзных сепаратистских движений в Испании нет — а вот авто- номистские есть практически в каждом регионе.
Самое серьёзное из них — безуслов- но, галисийское. Интересно оно тем, что претендует на генетическое род-
ство с кельтским миром — ещё более последовательно, чем Падания. Не- смотря на то что говорят галисийцы на романском языке, они участвуют во всех манифестациях, посвящённых кельтской культуре. Идёт активное развитие галисийского языка и само- сознания. Многие приходят к выводу, что северные португальцы им ближе, чем испанцы. Действительно, культура Северной Португалии, как и галисий- ская, созвучна кельтскому миру. Вме- сте с тем за отделение от Испании вы- ступает не более 1% галисийцев.
Региональные движения в Арагоне и Астурии сводятся к попыткам вновь заговорить на своих диалектах и осо- знать свою особость в культурном пла- не. В пяти кастильских регионах (Кан- табрия, Кастилия-и-Леон, Мадрид, Ла-Риоха и Кастилия-ла-Манча) на- растает движение за объединение их в Великую Кастилию, которая могла бы составить монолитное ядро Испании. В Леоне наличествует даже сепара- тистское движение, которое призывает к объединению земель средневекового королевства Леон (с присоединением к области Леон Саморы, Саламанки и даже португальской области Бра- ганца). Однако на Астурию леонские сепаратисты не претендуют, хотя она тоже входила в королевство Леон — поскольку они предпочитают не ссо- риться с астурийцами.
Сильное автономистское движение имеется в Андалусии, где признание автономии Страны Басков и Катало- нии вызвало массовые уличные проте- сты и демонстрации, которые привели в конце концов к признанию автоно- мии Андалусии. Однако серьёзного движения за независимость в Андалу- сии нет.
В конце 70-х гг. существовало за- метное сепаратистское движение на Канарских островах, которое поддер- живалось из Алжира и основывалось
на идеях о берберском единстве (боль- шинство населения островов — этни- 71
ческие берберы). Однако в последние
Алексей Терещенко
двадцать лет это движение никакой | языка и освобождением от ряда наци- | |
поддержкой среди местного населения | ональных налогов. Террористическая | |
не пользуется. | угроза есть — корсиканцы нападают | |
Испания претендует на Гибралтар, | на административные, военные и тури- | |
который с XVIII в. принадлежит Ве- | стические объекты, представляющиеся | |
ликобритании. Однако гибралтарцы | символами французского господства. | |
большинством свыше 90% отвергли не | Однако нападения направлены против | |
только передачу Гибралтара Испании, | зданий, а не против людей. | |
но даже совместный англо-испанский | Во Франции, как и в Испании, дей- | |
сюзеренитет над спорной территорией. | ствуют баскские организации(в районе | |
В свою очередь, Марокко претендует на | городов Байонна, Англе и Биарриц) и | |
испанские анклавы Сеуту и Мелилью, | каталонские (в Руссильоне или Север- | |
которые тоже предпочитают оставать- | ной Каталонии). Как правило, баски | |
ся под испанской властью. Наконец, | сосредоточивались на войне против | |
существует неразрешённый конфликт | Испании, используя французские зем- | |
между Испанией и Португалией из- | ли как базу для отступления. Тем не | |
за города Оливенса, захваченного ис- | менее в 70–80-е гг. во Франции действо- | |
панцами в эпоху наполеоновских войн. | вала террористическая баскская орга- | |
Впрочем, с момента вступления обеих | низация. В Руссильоне каталонское | |
государств в Евросоюз и Шенгенское | движение почти незаметно — местное | |
пространство вопрос о принадлежно- | население практически утратило свои | |
сти г. Оливенса потерял былую акту- | традиции и ассимилировалось. | |
альность. | Из остальных региональных дви- | |
жений во Франции наиболее могу- | ||
* * * | щественное — бретонское.Бретань | |
Во Франциипроблема сепаратизма | использует по максимуму свою при- | |
стоит значительно менее остро, неже- | надлежность к кельтскому миру, что- | |
ли в Италии или Испании. | бы обозначить свои различия с фран- | |
Долгие годы жёстко унитарного | цузами. Самая почитаемая в Бретани | |
государства сделали своё дело — из | героиня — последняя герцогиня Анна | |
конгломерата самых разных народов | Бретонская, которая сделала всё, что- | |
население Франции превратилось во | бы бретонцы сохранили свою неза- | |
французов, которых объединяют еди- | висимость от Франции. С бретонским | |
ные язык и культура. Тем не менее в | языком связано множество культур- | |
последние пятьдесят лет во многих | ных мероприятий, его учат в школе, на | |
регионах Франции развились автоно- | нём поют песенные ансамбли. | |
мистские движения. | Сторонники независимости в Брета- | |
Единственная область Франции с | ни в абсолютном меньшинстве. Идея, | |
заметным сепаратистским движени- | что Бретань может стать независи- | |
ем — это Корсика.Сторонники неза- | мой, кажется столь невероятной, что | |
висимости на острове чтут память Па- | большинству бретонцев нравится с ней | |
оли, создателя первого современного | играть. Главное требование бретон- | |
демократического государства в мире, | цев — это воссоединение с Бретанью | |
а французское владычество восприни- | её исторической столицы — Нанта, ко- | |
мают как колониальное. | торый находится сейчас в департамен- | |
Но среди корсиканцев далеко не все | те Луар-Атлантик. В Нанте бретонцев | |
хотят независимости, а те, кто её хо- | меньшинство, но нигде в Бретани не | |
чет, раздираемы конфликтами. Боль- | увидишь столько яростных антифран- | |
шинство жителей острова готовы удо- | цузских лозунгов, как там. | |
вольствоваться большей автономией, | Как и в случае с басками, быва- | |
особыми правами для корсиканского | ют бретонские националисты любых |
Региональные и сепаратистские движения в странах Южной и Северной Европы
убеждений, от ультралевых (Эмганн, близкие к анархистам) до ультрапра- вых (Адсав, требующие высылки из Ев- ропы иммигрантов). Бретонцы издавна поддерживают связи с басками, и ЭТА помогала в организации террористи- ческой группы — Бретонской рево- люционной армии. Впрочем, на счету бретонских террористов немного по- кушений и почти нет жертв.
На юге Франции во второй полови- не XIX в. зародилось мощнейшее ок- ситанское движение, опиравшееся на провансальский (окситанский) язык, ставший литературным ещё в эпоху трубадуров. Однако Окситания, ко- торая потенциально могла стать французской Украиной, так и не со- стоялась. Сейчас от неё не осталось ничего, кроме осознания культурной особости и специфического акцента во французском языке. Единственная часть Окситании, где существует сепа- ратистское движение, — Ницца, кото- рая вошла в состав Франции в 1860 г. по договору с Сардинским королевством. Сторонники независимости утвержда- ют, что из Ниццы могло бы получиться второе Монако, и указывают на то, что договор, по которому Ницца находит- ся в составе Франции, многократно нарушался, а в 1940 г. вообще был от- менён.
Ещё одно заметное сепаратистское движение действует в Савойе. Подобно
«Движению за независимость Ниццы», оно началось вскоре после празднова- ния столетнего юбилея присоединения Савойи и Ниццы к Франции. Неболь- шой «Клуб савояров Савойи» посте- пенно вырос в «Савойскую лигу», ко- торая является членом «Европейского свободного альянса».
В Эльзасе, несмотря на очень силь- ную региональную идентичность, се- паратистского движения нет. История края сыграла свою роль — стремление к независимости от Франции превра- тилось в абсолютное табу. В Эльзасе есть довольно крупная регионалист- ская партия «Прежде всего Эльзас» и
примыкающее к ней молодёжное дви- жение «Молодой Эльзас», имеющее связи с молодёжными националисти- ческими движениями Фландрии («Фла- амсе Беланг») и Падании. Но деятели этих партий и не думают подвергать сомнению то, что они французы. Это крайне правые движения, резко высту- пающие против потери своей идентич- ности, которую они определяют как двойную — французскую и эльзас- скую, — идентичности, которой, с их точки зрения, угрожают иммигранты из стран третьего мира.
Ещё один регион, принадлежность которого может быть подвергнута сомнению в случае достижения не- зависимости Фландрией — Южная Фландрия (район городов Лилль, Дуэ и Дюнкерк). Но до обретения фла- мандской независимости этот вопрос точно не встанет.
* * *
Как мы видим, в Италии, и в особен- ности в Испании, существует серьёз- ная опасность того, что региональные движения потребуют перекройки го- сударственных границ — или, как ми- нимум, большей федерализации с фак- тической независимостью от центра.
Во Франции региональный сепара- тизм пока меньше даёт о себе знать, однако если пойдёт речь о создании новой парадигмы внутриевропейских отношений, он тоже может сыграть свою роль.
Даже при сохранении нынешней динамики сепаратистские движения на Юге Европы становятся с каждым годом всё активнее. Правда, в послед- ние годы они в основном отказались от вооружённой борьбы — но это может быть связано и с надеждами получить свою независимость мирным путём.
Что же касается пограничных спо- ров между Испанией и Португалией или Испанией и Великобританией, то
после вхождения этих государств в Ев- ропейский союз они в целом утратили 73
актуальность.
Алексей Терещенко
Вместе с тем в Эльзасе и Падании | лояльны по отношению к Швейцарской | |
довольно силён евроскептицизм, свя- | Конфедерации, налицо факт пересмо- | |
занный в первую очередь с желанием | тра границ. | |
отгородиться от иммигрантов из стран | В Австрииединственное меньшин- | |
третьего мира. Будущее покажет, смо- | ство, заявляющее о себе, — словенцы, | |
жет ли он сочетаться с «Европой ре- | живущие на юго-востоке Каринтии. | |
гионов». | Их партия, «Энотна Листа», принима- | |
ет участие в Свободном Европейском | ||
II. Кельтский бунт? | альянсе. Однако процент словенского | |
Многое из того, что излагалось в от- | населения в Каринтии слишком незна- | |
ношении Южной Европы, равно при- | чителен, чтобы они играли какую-либо | |
менимо и к Северной. Здесь наблю- | заметную роль. | |
дается большое разнообразие форм | Германия, несмотря на своё труд- | |
управления — унитарные государства | ное прошлое, достаточно монолит- | |
(Швеция), федеративные (Германия, | ная страна. Единственный регион, в | |
Нидерланды), федеративные с унитар- | котором есть заметное сепаратистское | |
ным прошлым (Бельгия, Великобри- | движение, — Бавария, самая богатая | |
тания) и даже конфедерация (Швей- | земля Германии. Однако Баварская | |
цария). Соответственно, в каждом | партия не избиралась в парламент | |
государстве — свои проблемы, более | с 1962 г. | |
или менее серьёзные, с национальны- | Алеманнский сепаратизм был за- | |
ми меньшинствами, которые помнят | метным движением после Второй ми- | |
o былых притеснениях и борются за | ровой войны. Речь шла об отделении | |
большую самостоятельность. Кроме | от Германии алеманнов — части насе- | |
того, государственные границы под- | ления Бадена, Вюртемберга и сосед- | |
вергались изменениям в 1870–1918 гг. | них земель, и, возможно, объединении | |
и это породило несколько случаев, | их с братьями по языку — немецкоя- | |
когда представители того или иного | зычной Швейцарией и австрийской | |
народа оказались за пределами своих | областью Форарльберг. Однако в на- | |
титульных государств (немцы района | стоящее время от алеманнского дви- | |
Эйпен-Мальмеди в Бельгии, датчане | жения осталась лишь культурная со- | |
Голштинии). | ставляющая. | |
Данияпретендует на город Флен- | ||
* * * | сбург, находящийся на территории | |
В Швейцариисепаратистских кон- | Германии, но населённый датчанами. | |
фликтов нет. Несмотря на трения | Это остаток тех земель Шлезвига, ко- | |
между франкоязычными и немецко- | торые были завоёваны Бисмарком и | |
язычными, ни разу не встал вопрос о | частично возвращены Дании после | |
чём-либо, кроме культурной автоно- | Первой мировой войны. После всту- | |
мии Романдии (франкоязычной Швей- | пления обоих государств в Евросоюз | |
царии). | и Шенгенское пространство конфликт | |
Зато несколько десятилетий длился | поутих, но остаётся актуальным. | |
конфликт на социальной, религиоз- | Единственное региональное движе- | |
ной и языковой основе в протестант- | ние в Нидерландах— на территории | |
ском кантоне Берн. В 1979 г. северо- | провинции Фрисландия.Однако речь | |
западная часть кантона отделилась, | идёт лишь о культурной автономии. | |
и возник новый католический кантон | Недавно фризы были признаны на- | |
Юра. Однако борьба продолжается, | циональным меньшинством и в Герма- | |
потому что католиков граница между | нии — в области Дитмарш, где, как и в | |
кантонами не устроила. Несмотря на | Фрисландии, до сих пор многие владе- | |
то что все участники конфликта были | ют фризским языком. |
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 81 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Сергей Сергеев 4 страница | | | Сергей Сергеев 6 страница |