Продуктивні сили відображають ставлення людей до предметів і сил природи. Їх елементами є люди (з їх знаннями, досвідом і виробничими навиками), засоби

виробництва ( знаряддя, предмети праці і інфраструктура виробництва ) і наука ( яка сприяє скороченню потреб в сировині, робочій силі, часі).

Виробничі відносини - є відносини між людьми в процесі виробництва. Структурними елементами цих відносин є відносини: а) технологічні (виробничо-технічні); б) економічні (суспільно-виробничі), засновані на ставленні до власності на засоби виробництва; в) відносини обміну і розподілу (товарні, товарно-грошові). Головною ознакою при характеристиці економічних і товарно-грошових відносин є відносини власності.

Продуктивні сили і виробничі відносини знаходяться у взаємозв'язку і взаємодії один з одним. Основна функція продуктивних сил полягає у тому, що вони створюють предмети, які задовольняють різноманітні людські потреби. Їх зростання вимагає постійного зростання матеріального виробництва, рухає продуктивні сили, приводить до їх кількісного і якісного зростання.

Виробничі відносини - це та суспільна форма, в якій відбувається організація і функціонування продуктивних сил. Продуктивні сили, будучи більш рухливим і активним елементом, відіграють визначальну роль у зміні виробничих відносин. Останні, володіючи відносною самостійністю, роблять зворотний вплив на продуктивні сили, прискорюючи або сповільнюючи їхній розвиток. Ця взаємодія виражає загальносоціологічний закон відповідності виробничих відносин характеру і рівню розвитку продуктивних сил.

Суть закону: певні продуктивні сили потребують суворо визначених, відповідних їх рівню розвитку виробничих відносин. Виникаюче між ними суперечності приводять до зміни способу виробництва.

Механізм дії зазначеного закону неоднаковий для різних етапів розвитку суспільства. Соціальна практика переконливо показала, що він, власне як і всі соціальні закони, виявляється у вигляді тенденції, тобто визначає основну лінію розвитку, не охоплюючи і не зумовлюючи безліч відхилень і випадків. Дія цього закону реалізується не автоматично, а через діяльність людей. На варті певних виробничих відносин (певної форми власності) стоїть ціла система соціальних інститутів. Приведення виробничих відносин у відповідність рівню і характеру розвитку продуктивних сил реалізується через боротьбу різних соціальних сил.

При розгляді другого питання «Основа буття людського суспільства» належить знати, що, пояснюючи процес розвитку суспільства, мислителі так чи інакше повинні були відповідати на питання, що є основою (базисом) суспільства.

Натуралізм за основу розвитку суспільства приймає різні природні фактори: географічне середовище, кліматичні умови, біологічні особливості людей і т.п. Природа для них виступає універсальним фактором (що виключає яке-небудь втручання «надприродних» або соціальних сил), який пояснює розвиток всіх соціальних процесів і явищ.

Ідеалізм - таким базисом вважає свідомість. Для Гегеля визначальним фактором розвитку суспільства є абсолютна ідея. Відомий англійський соціолог- А.Тойнбі переконував, що базисом є релігія. Сучасний гегельянець американський філософ Френсис Фукуяма стверджує, що «економічна поведінка» обумовлена свідомістю і культурою.

Матеріалісти, зокрема Л.Фейербах, вважають, що природа, матерія є базисом духу, тому вона повинна бути базисом філософії. Стосовно соціології, матеріалізм вважає, що суспільне буття визначає свідомість. Для нього базис - це сукупність суспільних відносин, що становлять економічну структуру суспільства. А точніше: сукупність виробничих відносин - економічний базис; виробничі сили - технико-технологічний базис суспільства.

Базис з необхідністю породжує відповідну йому надбудову.

Надбудова - це сукупність політичних, правових, етичних, художніх, релігійних і інших ідей, державних і суспільних установ, організацій і відповідних відносин.

Між базисом і надбудовою існує тісний взаємозв'язок. Функціонування базису завжди пов'язане з надбудовою. Базис породжує надбудову. Надбудова, володіючи відносною самостійністю, активно впливає на базис, зміцнює, удосконалює і захищає його. Вона може виконувати активну роль в створенні нового базису, нового способу виробництва. Цим пояснюється те, чому різні політичні сили прагнуть придбати владу над системою інститутів надбудови, а не тільки затвердити певну форму економічних відносин.

Різні елементи надбудови неоднаково пов'язані з базисом. Ближче до нього знаходяться політичні і правові ідеї і установи. Такі елементи надбудови як філософія, мистецтво і релігія знаходяться в опосередкованому зв'язку з ним.

Зміни в економічному базисі спричиняють за собою певні зміни і в змісті надбудови, але остаточно сформуватися новий тип надбудови може лише тоді, коли буде ліквідований старий базис, коли нові виробничі відносини перетворяться на пануючі.

Надбудова не є копією зміни в економічних відносинах, в ній можуть зберігатися надбудовні елементи з минулих епох або з'являтися погляди, соціальні інститути, які значно випереджають свій час, затвердяться в майбутньому.

Не всі структурні елементи суспільства змінюються із зміною базису. У суспільстві є ряд соціальних феноменів, що змінюються дуже повільно. До них відносяться: наука, культура, мова, побут, сім'я, форми спільності людей (рід, плем'я, народність, нація).

Базис і надбудова надають відповідну дію на ці соціальні явища. Вони, у свою чергу, роблять вплив на базисні і надбудовні елементи.

Спосіб виробництва, базис і надбудова, соціальні феномени, що поволі змінюються, і ряд інших суспільних явищ дозволяють представити суспільство як певну цілісність, об'єднуючу структурні підрозділи певними зв'язками і відносинами, як складну, розвивається на власній основі цілісну систему. Багато елементів цієї системи були проаналізовані.

У третьому питанні розглянемо найважливішу частину надбудови суспільства - ідеологічні установи (інститути).

Приступаючи до вивчення третього питання «Політична система суспільства», необхідно виходити з розуміння того, що є вказана система.

Політична система суспільства - це сукупність державних і суспільних організацій, за допомогою яких здійснюється влада в суспільстві, а також політичних і правових відносин і відповідних їм норм.

У структуру політичної системи суспільства входять: держава, політичні партії і тісно пов'язані з ними політичні молодіжні організації, підприємницькі союзи, у деякому відношенні суспільні організації (при рішенні ними політичних проблем), профспілки, релігійні організації (церква).

Головним інститутом (установою) політичної системи суспільства виступає держава в єдності трьох форм влади - законодавчої, виконавчої і судової.

Щодо походження держави існує декілька версій. По одній з них, держава є результат «суспільного договору», по іншій - воно є божественна установа. Згідно з третьою версією, держава виникає тоді, коли з'являється приватна власність, яка розділяє суспільство на суспільні сили з протилежними соціальними інтересами. Щоб розбіжність соціальних інтересів не поруйнувала суспільство, знадобилася держава - матеріальна сила, яка за допомогою своїх елементів (армії, поліції, судочинства і т.д.) оберігає і захищає певний тип розподілу власності.

Але найбільш достовірною є концепція, згідно якої держава є продукт суспільства на відомому ступені розвитку, коли воно заплуталося в соціальних суперечностях, для позбавлення від яких знадобилася сила, що стоїть над суспільством. Такою силою і з'явилася держава. Володіючи спеціальним апаратом, воно перетворилося на орган управління суспільством, охорони його економічного і соціального життя.

Важливу роль в житті суспільства відіграють політичні партії. Будучи активною частиною тієї або іншої соціальної групи і керуючись певною ідеологією, вони ведуть боротьбу або за завоювання політичної влади, або за вдосконалення існуючого ладу на користь певних шарів суспільства.

Багато партій перетворилися на досить стійкі організації і своєю боротьбою стимулюють політичну активність громадян, додають суспільству необхідну життєздатність і динамічність.

Сила партії залежить від її масовості, тому політичні партії прагнуть завжди мати свій резерв, перш за все за рахунок молодіжного руху.

Союзи підприємців об'єднують ті соціальні групи, які панують в економіці, тих, кому належить велика частина суспільного багатства. Вони, як правило, є нечисленними, «елітними». Володіючи значними матеріальними ресурсами, ці групи підтримують певні партії, роблять істотний вплив на політичне життя соціуму.

Профспілки - це організації, які покликані сприяти соціально-економічному розвитку суспільства, захищати інтереси трудящих.

Політична система постійно змінюється, розвивається. Це сприяє становленню нових соціальних інститутів, які забезпечують соціальну стабільність і певний прогрес в розвитку різноманітних форм соціального життя.

У довідковій літературі по даній темі дивитися статті:

1.Современный философский словарь. М., 2004. Ст.: «Власть», Государство», «Социальный институт», «Структура».

2.Новая философская энциклопедия. В 4-х т. - М., 2001. Ст.: «Производство общественное», «Производительные силы и про­изводственные отношения», «Философия политики».

3.Філософський енциклопедичний словник. – К., 2002. Ст.: «Праця», «Базис і надбудова», «Виробництво суспільне», «Відносини виробничі».

Дата добавления: 2015-07-19