Глава 5. Пресвитерианские пророки

Много лет тому назад я был одним из пасторов церкви "Виноградник" в Анахейме, штат Калифорния. И однажды в воскресенье вместо того, чтобы пойти на взрослое собрание, я взял с собой одного из служителей-пророков нашей церкви и пошел на детское служение, где собрались дети10-12 лет. Там в одном из залов церкви собралось 150 — 200 человек де­тей. Когда они все уселись, я объявил, что они могут задавать любые интересующие их вопросы. Можно о Библии, о церкви, что значит быть пастором - все что угодно. Я не по­считал необходимым прилежно молиться об этом собрании для получения каких-то особых указаний от Господа. Это же всего лишь дети. Очевидно, более всего им было необходимо знание Библии, и я считал себя вполне подходящей кандида­турой для восполнения этой потребности. Говоря правду, я чувствовал себя сверхподготовленным, ужасно подготовлен­ным. Разве сложно отвечать на вопросы детей 10 — 12 лет?
Первый ребенок поднял руку.
- Пастор, - спросил он, - почему часто плохое случалось с людьми, которые любили Бога и следовали за Ним?
- Гм, - подумал я. — Почему с хорошими людьми происхо­дили плохие вещи?
Богословы пытались прояснить проблему страданий на протяжении тысяч лет, и никто до конца так и не решил эту тайну. Даже книга Иова до конца не открывает нам, почему Бог допустил его страдания. Я пробормотал что-то насчет то­го, что Бог не сотворил роботов, а людей со свободной волей. Это не произвело должного впечатления на ребят. Им сразу стало страшно скучно.
Поднялась вторая рука.
- Пастор, почему Бог сотворил дьявола?
- Гм, почему Бог сотворил дьявола?
И снова я выдавил в ответ, что Бог хотел сотворить су­ществ со свободной волей, а не роботов. Это произвело еще меньшее впечатление и детям стало еще скучнее. И так про­должалось около 45 минут. Я уже представлял себе, что, на­верное, к детям приходил какой-то очень хитрый бес со списком всех нерешенных богословских проблем и прошептал им: "Вот, дети, задайте ему это". И я решил забыть об идее вопросов-ответов на богословские темы. Я посмотрел на свое­го друга пророка и спросил:
- Открыл ли тебе Бог что-нибудь особенное об этих детях, мне Он точно ничего не открыл".
- Да, открыл, - произнес он. — Он открыл мне нечто об этой девочке вот там, - указал он на красивенькую двенадца­тилетнюю девочку, сидевшую в первом ряду, - а также об этом молодом человеке, - мальчик сидел в середине зала, - и об этой молодой женщине, - он указал на преподавателя Вос­кресной школы, которая сидела в задних рядах.
Затем он посмотрел на маленькую девочку: - Как тебя зовут?
- Ю-ю-юля.
Юля не была уверена, что ей сильно хочется услышать пророчество о себе в присутствии 200 сверстников.
- Юля, когда говорил Джек, у меня было видение о тебе. Вспомни вечер во вторник, пять дней тому назад. Ты пошла в свою спальню и захлопнула дверь. Ты плакала. Потом посмотрела вверх и сказала: "Боже, Ты меня точно любишь? Мне нужно знать, любишь ли Ты меня?" Бог ничего тебе не сказал тогда, Юля. Но Он послал меня сегодня сюда, чтобы сказать тебе, что да, Он любит тебя. Он по-настоящему любит тебя. Он также попросил меня сказать тебе, что все проблемы в твоей семье происходят не по твоей вине. Он не сказал мне, разрешаться ли все проблемы, но ты должна точно знать, что все это не по твоей вине.
Затем он сказал несколько слов мальчику и молодой де­вушке. После окончания служения я пригласил всех троих остаться, чтобы поговорить с ними. Хотелось удостовериться в двух вещах. Во-первых, чтобы не было никакого недоразу­мения между теми тремя и моим другом пророком, и, во-вто- рых, что все сказанное им было правдой. Если что-то из ска­занного не соответствовало действительности, то лучше выяс­нить это сразу.
- Юля, ты была во вторник вечером в своей спальне и го­рячо молилась Богу, спрашивая, любит ли Он тебя? — спро­сил я.
-Да.
- Твои родители часто ссорятся?
-Да.
- Они говорят о разводе?
-Да.
- А ты думаешь, что во всем виновата ты?
Она посмотрела на меня с улыбкой и сказала: - Уже нет.
Я вышел из церкви в тот день с мыслями: "Кто на белом свете может возражать против такого служения? Найдется ли человек, который будет против того, чтобы к нему лично так обращался голос Божий?" Я знаю, что такое винить себя в ошибках родителей. Мой отец "развелся" с мамой путем са­моубийства, когда мне было двенадцать. Я знал, что двенадца­тилетнему ребенку очень трудно разобраться во всем. Я знал чувство вины, когда казнишь себя, что ты не относился к отцу лучше, особенно в последние дни его жизни. Я знал, что зна­чит расти с такой мыслью: "Будь я более послушным, папа не ушел бы от нас". Я вспоминал своего отца и свое чувство ви­ны, когда шел домой из церкви в тот день.
Затем я подумал о маленькой двенадцатилетней девочке в Анахейме, Калифорния, которая уже никогда не попадет на прием к психиатру, скажем, лет в тридцать, пытаясь избавить­ся от комплекса вины двадцатилетней давности. Даже если ее родители разведутся, она уже не будет винить себя за это. Пророческое слово от Господа избавило ее от чувства вины. Пророческое слово убедило ее, что Бог действительное любит ее. И пророческое слово убедило 200 детей в том, что Бог, о Котором они постоянно слышат в церкви, точно знает все о них и любит их, несмотря на это.

Дебаты

Кто может возражать против такого служения? Многие из нас никогда не получали такого пророческого слова, как Юля. Все случаи "пророчеств", с которыми они сталкивались, были отрицательными. Само слово "пророк" сразу вызывает ассо­циацию с каким-нибудь оккультным лидером или шарлатаном.
Другие возражают против дара пророчества в наше время потому, что бояться, как бы люди не попытались прибавить новые книги к Библии. Они не желают, чтобы кто-то стал по­сягать на авторитет Библии. Я присоединяюсь к ним в этом. Но для таких людей, пророк — это человек, подобный Исаии, Иеремии, апостолу Павлу, которые писали книги Библии. Они не видят никого в нашем мире, кто мог бы сравниться с вет­хозаветными пророками или новозаветными апостолами. По­этому они и приходят к выводу, что всякие сверхъестествен­ные проявления умерли вместе с апостолами в первом веке. Они убеждены, что единственным надежным и безошибоч­ным источником откровения является Библия.
Ну что ж, у меня была Библия в руках, когда я вошел в зал, где сидела Юля, но Библия не сказала мне, что у Юли большие проблемы. Вид ее тоже ничего не говорил о ее внут­реннем состоянии. Не было ни единого признака, что она сомневалась в любви Божьей. Я не молился и не просил осо­бого руководства от Бога, поскольку был уверен в своем могу­чем знании Писания. Я наблюдал эту картину много раз: ког­да человек уверен в своем познании Библии, он не часто об­ращается к Богу за помощью. Нет нужды в этом, потому что все необходимые сведения они черпают из глубокого знания Писания.
Но в тот вечер Бог не захотел использовать мои знания. Более того, он не только сделал мои знания ненужными для тех детей, но Он также создал у детей негативное впечатле­ние о моей образованности. После полного провала, продол­жавшегося около 45 минут, я решил дать возможность "про­року" принять участие в моем позоре. "Пророк", также как и я, не имел ни малейшего понятия о нуждах и проблемах при­сутствовавших. Но разница между нами была в том, что про­рок не был самоуверен, поэтому он и попросил у Господа от­кровения. Без моего на то согласия Бог решил использовать пророка, а не его самоуверенность и знания Библии. У меня была Библия, у моего дурга-пророка было откровение.
Бог мог использовать Библию, чтобы сказать Юле, как Он любит ее. Он мог через Библию освободить ее от чувства ви­ны. Но Он так не сделал. Он использовал видение. Он не об­ратил внимания на наши планы, наш интеллект, наше знание Библии. Он по Своему изволению через сверхъестественое откровение наполнил помещение Своим присутствием, а сердце девочки — Своей любовью.
Я сам твердо убежден, что Библия более надежна, чем ви­дение через кого бы то ни было. Если мне придется выбирать, я, конечно же, предпочту конкретность Библии размытости чьего-то видения. Но, к сожалению, служа Богу, у вас не всег­да есть возможность выбора. Иногда вам приходится смирять­ся с тем, как Он решает поступать в конкретной ситуации. Очевидно, Ему нравится сообщать Свою волю людям разными путями, и Он ожидает от нас, что мы примем любой из них.

Дата добавления: 2015-07-19