Читайте также:
|
|
Жающий линейный и необратимый взгляд на время и историю. И иудаизм, и
Христианство говорят о грядущем мессианском веке, однако это будущее
Видится по-разному в различные исторические периоды. (Существуют так-
Же разнообразные концепции воскресения, бессмертия и небес, однако здесь
Мы не будем их рассматривать). Как развивались эти идеи о конце времен и
как их можно интерпретировать сегодня?
Ранние пророки (например, Амос, Михей или Исайя 9-11) считали, что Из-
Раиль отступил от договора. Они верили в справедливого Бога и рассматри-
Вали угрожавшие народу катастрофы как Божью кару, но полагали, что воз-
4 7 Roger Schmidt, Exploring Religion (Belmont, CA:Wadsworth, 1980), chap. 7; [Рус. перевод: Мирча
Элиаде, Священное и мирское (Москва, 1994), гл. 4].
ГЛАВА ВОСЬМАЯ
АСТРОНОМИЯ И ТВОРЕНИЕ
Вращение к договору и появление нового вождя из дома Давидова вновь
Приведут народ к миру, справедливости и благоденствию. Однако после из-
Гнания, когда Израиль был оккупирован иностранными армиями, перспекти-
Вы освобождения народа от угнетения с помощью человеческих деяний
Стали представляться весьма сомнительными. Оставалась лишь надежда на
более решительное вмешательство Бога. Апокалиптическая литература (на-
Пример, Книга Даниила) выражала надежду на сверхъестественное пораже-
Ние мирских сил. Мессия, который должен был принести освобождение и
Установить Царство, рассматривался теперь, скорее, как сверхъестественное
Существо, нежели как политический или военный вождь. Эта борьба долж-
На была охватить весь мир, а не только один народ. Грядущее Царство все
Более представляется надмирным. Такой сдвиг отражал также сильное дуа-
листическое влияние персидского зороастризма: мир виделся сценой конф-
Ликта между двумя извечными силами, силами света и тьмы, Бога и Сатаны. В
Конце времен должна была произойти космическая битва, в которой добро
Одержит окончательную победу над злом.
Царство Божье было центральной темой учения Христа, который пропо-
ведовал, что оно уже ≪приблизилось≫ (Мк 1:15). Иногда Он говорил о ны-
нешних аспектах Царства: оно ≪среди вас≫ и прорастает, как горчичное семя.
Но чаще Он возглашал, что оно придет внезапно и неожиданно. После смерти
Иисуса ученики стали говорить, что Он и был обещанным Мессией, и что
Наступление Царства произойдет вскоре после Его возвращения. Однако,
Ввиду отсрочки этих ожиданий, в ранней церкви возникали разнообразные
Течения. В некоторых книгах, например, в Откровении Иоанна, развивалась
Апокалиптическая традиция, и возвращение Христа отождествлялось с фи-
Дата добавления: 2015-11-14; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Невзирая на них, и дает нам уверенность в том, что Божья любовь остается с | | | Нальным конфликтом между добром и злом. В других книгах, включая Еван- |