Невзирая на них, и дает нам уверенность в том, что Божья любовь остается с

Нами среди всех этих случайностей.

Эсхатология и будущее

Рассмотрим, наконец, как соотносятся религиозные и научные представ-

Ления о будущем. Мы сосредоточимся здесь на будущем космоса, хотя оно

_ I ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

/. 6 4 I РЕЛИГИЯ И НАУЧНЫЕ ТЕОРИИ

неизбежно связано с двумя другими эсхатологическими измерениями: буду-

Щим личности и будущим общества. Основной опыт, на который опирается

Эсхатология, —это наша устремленность к будущему и потребность в на-

Дежде. Во всех культурах люди ищут смысл перед лицом страданий и смер-

Ти. Смерть обостряет проблему космической справедливости, поскольку

Страдания в этой жизни представляются совершенно не связанными с ка-

Ким бы то ни было заслуженным воздаянием или наказанием. Эсхатологию

Можно рассматривать как экстраполяцию в будущее представлений о ны-

Нешнем космическом порядке. В большинстве культур существуют преда-

Ния о космическом будущем, как и о космическом прошлом.

Существует два основных типа эсхатологических преданий47. Один из

Них —это мифы о циклическом возвращении, в которых мир многократно

Разрушается и творится заново. Время и история рассматриваются здесь как

циклы.Так, в индуизме цикл состоит из четырех эпох: творения, вырожде-

Ния, разрушения и воссоздания. Вишну перевоплотится в новой аватаре и

Приведет в движение новую эпоху. Существует также вечный цикл пере-

Рождения, в котором каждый человек умирает и возрождается на высшем

Или низшем уровне, человеческом или нечеловеческом, в соответствии с его

Заслугами (карма) в предыдущей жизни. В длинной серии перерождений

Достигается справедливость космического нравственного порядка. Круг пе-

Рерождений может быть разорван лишь с помощью просветления и воссо-

Единения с Брахманом, всеобъемлющим единством. В отличие от короткого

Временного промежутка и геоцентрических взглядов, которые мы видим в

Библии, индуизм всегда рассматривал огромное пространство и время, что

Роднит его с современной космологией. Такой циклический взгляд приво-

Дит к тому, что исторические события в индуизме и других восточных рели-

Гиях имеют не столь большое значение, как в религиях, опирающихся на

Библию. Если космические циклы повторяются бесконечно, то не существу-

Ет ни начала, ни конца, ни ощущения всеобъемлющего исторического про-

Гресса, ни долговременных мотивов для того, чтобы сделать мир лучше. Вме-

Сто этого, основной задачей становятся поиски сверхисторической действи-

Тельности и достижение вневременного бытия с помощью медитации.

Дата добавления: 2015-11-14