Вправе считать это частью Божьего замысла. Столь упорядоченная вселен-

Ная демонстрирует наличие еще более грандиозного замысла, чем случайная

Вселенная.Теория, которая базируется на сверхзаконе и сингулярности, ос-

Тавляет без ответа вопрос, откуда взялись этот сверхзакон и эта сингуляр-

Ность. И откуда появились законы логики, которые приводят к столь пора-

зительным следствиям? Может ли теория всего объяснить, откуда произош-

ла она сама, и почему реальный мир стал ее иллюстрацией?

Стивен Хокинг разработал теорию квантовой гравитации, которая не

Подразумевает ни бесконечного времени, ни его начала. Вместо этого она

Предполагает, что время конечно, но неограниченно. В ней нет изначальной

Сингулярности. Ее уравнения включают мнимое время, которое неотделимо

От трех пространственных измерений. Подобно тому, как двухмерная по-

Верхность земли конечна, но неограниченна, и трехмерное релятивистское

(≪искривленное≫) пространство тоже конечно, но неограниченно, точно так

Же и все измерения в пространстве и мнимом времени Хокинга конечны и

33 Alan Guth.Paul Steinhardt, ≪The Inflationary Universe≫, Scientific American 250 (May 1984): 116-128;

Andre Linde, ≪The Self-Reproducing Inflationary Universe≫, Scientific American 271 (Nov. 1994): 48-55.

ГЛАВА ВОСЬМАЯ I _

АСТРОНОМИЯ И ТВОРЕНИЕ АЬЬ

Неограниченны. В этой структуре мнимого времени постепенно появляется

Реальное время. Хокинг признает, что интерпретация событий в мнимом

Времени не ясна. Мне также кажется противоречивым представление о воз-

Никновении времени, поскольку возникновение само по себе подразумева-

Ет изменения в реальном времени.

Хокинг делает несколько интересных замечаний относительно богослов-

Ских последствий существования замкнутой вселенной без границ или на-

Чальных условий. Раньше теория Большого взрыва подразумевала сингуляр-

Ность, в которой физические законы нарушены. В этой сингулярности у Бога

Была бы свобода выбора как начальных условий, так и законов вселенной.

Но во вселенной Хокинга нет начальных условий, а выбор законов ограни-

чен внутренней согласованностью и антропным принципом: вселенная дол-

Жна уже на ранних этапах обеспечить условия для последующего суще-

ствования человечества. Он заключает:

[Бог], конечно, мог иметь свободу выбора законов, которым подчиняется вселенная. Однако

Реально этот выбор не так уж и велик. Вполне возможно, что существует лишь одна, или очень

Немного, теория полного объединения, которая была бы самосогласована и допускала суще-

Ствование столь сложных структур, как человеческие существа, которые могут изучать законы

Дата добавления: 2015-11-14