Преданием. Часто эти предания символически отражаются и воспроизво-

Дятся в обрядах. Стренг показывает, как одно поколение передает другому

предания, ≪выражающие основополагающую структуру действительности≫.

Элиаде говорит о том, как образцовые модели первобытных времен вопло-

Щаются в настоящем с помощью обряда и литургии20. В качестве примера

Можно привести традиционную еврейскую утреннюю молитву, в которой

используется настоящее время:

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной,

Создающий свет и творящий тьму,

Устанавливающий мир и творящий все...

По милости и доброте своей Он постоянно, каждый день

Возобновляет сотворение мира21.

На основании вышеизложенного можно было бы заключить, что библей-

Ская идея творения и научные космологические теории представляют со-

19 David Kelsey, ≪Creatio Ex Nihilo≫, in Evolution and Creation, ed. Ernan McMullin (Notre Dame:

Univ. of Notre Dame Press, 1985).

20 Frederick Streng, Understanding Religious Life, 3d ed. (Belmont, CA:Wadsworth, 1985); Mircea Eliade,

Myth and Reality (New York: Harper & Row, 1963).

21 Цит. по: Сидур ≪Врата молитвы≫ (Иерусалим-Москва, 1993), с. 66.

ГЛАВА ВОСЬМАЯ Г

АСТРОНОМИЯ И ТВОРЕНИЕ I

Бой различные и не связанные друг с другом типы утверждений, как полага-

Ют, например, сторонники независимой модели, рассмотренной в главе 4.

Методы исследования, которые используют астроном и богослов, принци-

Пиально отличны друг от друга, как уверяют неоортодоксы. Каждый способ

Исследования избирателен и имеет свои ограничения. Функции, которые

Выполняют в человеческой жизни язык науки и язык религии, сильно отли-

Чаются друг от друга, как указывают приверженцы лингвистического анали-

За. Цель науки состоит в понимании закономерных соотношений между

Природными явлениями, тогда как религия определяет образ жизни в рам-

Ках более широкой значимой структуры. Независимая модель —это, безус-

Ловно, хорошее первое приближение, которое устраняет возможность лю-

Бого конфликта между двумя сферами, поскольку они являются отдельны-

Ми и независимыми предприятиями.

Мы можем выйти за пределы независимой модели и попытаться изучить

Некоторые сферы возможного диалога. Ниже, в четвертом разделе данной

Главы, мы обсудим и возможности более тесной интеграции научных и бо-

Гословских идей, избегая, однако, простого отождествления Большого взрыва

С доктриной творения.

I I I. Замысел, случайность и необходимость

Современные космологические теории поставили ряд важных вопросов,

Которые открывают возможности диалога между учеными и богословами по

Некоторым темам. Мы проследим принципиальный характер аргументов,

Дата добавления: 2015-11-14