Вселенной и интересоваться природой Бога.

Даже если возможна только одна теория объединения, то она представляет собой лишь набор

Правил и уравнений. Но что вдыхает жизнь в эти уравнения и создает вселенную, которую они

описывают? Стандартный научный подход, состоящий в создании математических моделей, не

может ответить, почему должна существовать вселенная, которую эта модель описывает".

Хокинг здесь говорит, что уравнения единой теории не могут ответить, по-

Чему вообще существует вселенная. Однако его заключительный абзац, по-

Хоже, выражает надежду на то, что совершенная научная теория сможет

когда-нибудь ответить и на этот вопрос:

Однако, если мы когда-нибудь, действительно, откроем совершенную теорию, она должна

Быть, в основном, понятна всем, а не только небольшой группе ученых.Тогда все мы, филосо-

Фы, ученые, или просто обычные люди, сможем принять участие в обсуждении вопроса о том,

Почему мы и вселенная существуем. Если мы найдем ответ на этот вопрос, то это станет абсо-

Лютным триумфом человеческого разума —ибо тогда мы познаем разум Бога15.

В общем, все эти разнообразные космологические теории, с одной сто-

Роны, представляют собой просто различные научные гипотезы, предназна-

Ченные для объяснения эмпирических фактов. Однако, с другой стороны, их

Сторонники часто рассматривают случайность и необходимость как альтер-

Нативы замыслу, которые могут сделать идею Бога излишней. Я попытался

Показать, что, даже если окажется, что Большой взрыв не был уникальной

3 4 Hawking, Л Brief History of Time, p. 174. Подробное описание этой теории CM.:J. В. Hartle and

S. W. Hawking, ≪Wave Function of the Universe≫, Physical Review D 28 (1983): 2960-297S. См. также:

C.J. Isham, ≪Creation of the Universe as a Quantum Process≫, in Physics, Philosophy, andTheology, ed.

Russell et al.

Hawking, Brief History ofTime, p. 17S.

O r / ~ 1 ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

/. JO I РЕЛИГИЯ И НАУЧНЫЕ ТЕОРИИ

Сингулярностью, все равно ни одна из этих теорий не кажется несовмести-

Мой с теизмом. При тщательном анализе современной космологии в ней

Невозможно найти никаких оснований для модели конфликта.

IV. Богословские следствия

Рассмотрим богословские следствия современной космологии, распре-

делив их под четырьмя заголовками: (1) познаваемость и вероятностность;

(2) ех ш'Ы/о и продолжающееся творение; (3) значение человечества; (4) эс-

Хатология и будущее.

Познаваемость и вероятностность

Некоторые предположения, относящиеся к науке, сами по себе не явля-

Ются предметом научного исследования. Я называю их пограничными воп-

Росами и полагаю, что они могут стать темой диалога науки и религии. К

Дата добавления: 2015-11-14