Ся в структурах низших уровней. Здесь мы выходим за рамки диалога и обра-

Щаемся к модели интеграции, а точнее, к богословию природы, в рамках ко-

Торого отдельные научные открытия приложимы к переформулированию

Богословских идей, как мы увидим в главе, посвященной эволюции. В главе 11

Я буду говорить о том, что философия процесса особенно полезна в этом

Отношении, поскольку она серьезно относится к вероятностности событий

(от неопределенности в физике до человеческой свободы) и повествует так-

Же о роли Бога в развертывании каждого события.

Значение человечества

Мы уже отмечали, что задача преданий о творении состоит, в первую

Очередь, не в том, чтобы объяснить события далекого прошлого, а в том,

Чтобы поместить нынешний человеческий опыт в более значимую структу-

Ру. Истории творения описывают основополагающую структуру действи-

Тельности и наше место в ней. Они дают архетипы истинной человеческой

Жизни в соответствии с универсальным порядком. Они воспроизводятся в

Литургии и обряде, поскольку рассказывают нам, кто мы такие и как мы мо-

Жем жить в мире, полном значения.

Сопротивление идеям Коперника и Галилея возникало, в основном, по-

Тому, что в их космологии Земля перестала быть центром вселенной и стала

лишь одной из нескольких планет, вращающихся вокруг Солнца. Дарвин еще

Дальше отодвинул человечество с центрального места в космической схеме,

Что выглядело вызовом библейским представлениям о значении человечес-

Кой жизни. Какое значение имеет современная космология для нашего са-

мопонимания? Можно ли примирить ее с библейской историей творения?

Беспредельность пространства и времени. В широчайших рамках про-

Странства и времени человечество кажется незначительным. Однако сегод-

Ня их беспредельность уже не кажется абсолютной. Мы знаем, что понадо-

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

I РЕЛИГИЯ И НАУЧНЫЕ ТЕОРИИ

Билось около пятнадцати миллиардов лет для того, чтобы внутри звезд сфор-

Мировались тяжелые элементы, которые затем, рассеявшись, образовали вто-

рое поколение звезд с планетами вокруг них, после чего началась эволюция

Жизни и сознания. Очень древняя расширяющаяся вселенная должна быть

Огромной —порядка пятнадцати миллиардов световых лет. Кроме того, как

Указывал Тейяр де Шарден, значение измеряется не размером и продолжи-

Тельностью, а такими критериями как сложность и сознание46. Величайшая

Сложность вполне может быть достигнута при средних размерах, и не обя-

Зательно нуждается в атомных или галактических измерениях. В человечес-

Ком мозгу существуют сотни триллионов синапсов, а число возможных спо-

Дата добавления: 2015-11-14