Приспособление

Приспособление - это рассматривание Писания сквозь призму человеческого рассудка. Оно не обязательно принимает формы отрицания всего сверхъестественного, но может проявляться и в едва уловимом разбавлении и послаблении полной силы Писания ради его приспособления к своей ситуации, или оправдания своего греховного поведения. Пожалуй, все мы время от времени погрешаем в этом.

Несколько лет назад моей жене представилась возможность консультировать одну молодую, еще незамужнюю, но уже беременную, студентку христианского колледжа. Она пришла к нам на дом и излила свою душу перед моей женой, а жена попросила меня поговорить с девушкой. Я спросил студентку, сознает ли она, что ее связь греховна.

Меня удивил ее ответ. Она сказала: "Нигде в Библии не сказано, что половая внебрачная связь между двумя любящими друг друга людьми - грех".

Верно, что ни один стих в Библии не говорит конкретно об этом, но она, тем не менее, рационализировала Писание. Смысл такого места Писания, как 1 Фессалоникийцам 4:3, где говорится "Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда" - вполне ясен (также 1 Коринфянам 7:2). Половая внебрачная любовь - грех.

В одном религиозном журнале промелькнул такой выделенный жирно текст: "Внебрачная половая связь приемлема между пожилыми людьми, чье финансовое положение делает брак невозможным". Таким было ученое мнение духовенства и прихожан одной известной американской деноминации. (Основано оно на том, что получающая пенсию покойного мужа вдова теряет ее, если выходит замуж, и поженившиеся старики будут вынуждены жить на одну пенсию нового супруга вдовы).

Один профессор христианского колледжа развелся с женой ради другой женщины, усугубив разрыв семьи прелюбодеянием. Прошло несколько лет и сегодня он пастор одной растущей церкви. Этот человек решил, что потому что в его церкви есть духовный плод, Бог одобрил его, не основанный на Библии, развод и повторный брак, как правильный поступок.

Однако, духовный плод не обязательно признак Божьего благословения. Иногда это проявление Божией милости. Возьмите к примеру Самсона. Бог мощно использовал его, несмотря на его грехи (Судий 14 - 16). Таков Его независимый выбор, но это не всегда признак Его одобрения.

Во всех этих случаях, явное учение Писания было пригнано к желаемому образу жизни рационализирующего Библию христианина. Это скорее вопрос воли, чем обладание правильным знанием. В таких случаях ясное библейское содержание - Божий нерушимые принципы - должны диктовать и формировать наш христианский характер.

Приспособление Библии ничем не отличается от "этики ситуации" харизматического целителя по вере Джозефа Флетчера, в которой он рассуждает, что абсолютные истины должны, когда нужно, уступить личным ситуациям. То есть, совершенное Божие Слово можно отстранить ради несовершенной человеческой воли.

Для многих, однако, вопросы нравственности нерушимы. Но как быть со взглядами и чувствами?

Возьмите, для примера, Послание Иакова 1:19 - 20: "Итак, братья мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев. Ибо гнев человека не творит правды Божией", или "Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем. И не давайте места диаволу" (Ефесянам 4:26-27).

Мы все искушаемся извинять свои, подобные извержениям Везувия, вспышки и называть их "справедливым гневом". Затягивающийся гнев объясняется тем, что "я не могу совладать с собой" или что "он заслуживает этого", или еще тем, что "хорошо давать отдушину своим чувствам".

Не забывайте, что праведная цель никогда не оправдывается неправедными средствами. Плодотворное церковное служение не оправдывает не основанного на Библии развода. Любовь не оправдывает внебрачной половой связи. Понесенный ущерб не оправдывает греховного гнева или духа мести: "Я с ним расквитаюсь!"

Еще одно неправильное применение приспособления Писания - это законная отплата за нанесенный ущерб. Недавно я встретился с одним бизнесменом и профессиональным спортсменом, вступившим в деловое партнерство с другим человеком. После нескольких неудачных предприятий было потеряно много денег.

Оба партнера чувствовали себя преданными. Один серьёзно подумывал об иске. Основываясь на запрещении в 1 Кор. 6:1-7 всяких тяжб между верующими и предупреждении в Ефесянам 4:32 о прощении так, как прощал Христос, один простил другому шестизначную сумму денег. К тому же оба простили друг другу все обидные чувства и слова.

Оба искушались капитулировать под давлением нашего общества и приспособить к своей ситуации вечное Божие Слово, но дерзнув довериться Богу и послушаться, они, проиграв материально, выиграли духовно. Усилием воли они решили послушаться того, что, насколько им было известно, было правильным в очах Божиих.

Наилучшим способом ограждения себя от опасности приспособления Писания является регулярное его изучение (Иов 23:12) и исполнение изученного (Иакова 1:22-25). Поступать иначе - грех (Иакова 4:17).

Дата добавления: 2015-11-14