Национализация

Хотя она сродни духовному пониманию текстов Писания, национализация достаточно отличается от него, чтобы заслужить нашего особого внимания. Такого рода неправильная интерпретация случается тогда, когда мы воображаем, что обетования, данные в Библии Богом Израилю, относятся к нашей стране.

Национализация обычно практикуется западными евангелистами, которые в момент патриотического пыла приписывают Америке то, что сказано Израилю во 2 Паралипоменон 7:14. (Заметка переводчика: Здесь нужно сказать, что грехом национализации библейских текстов погрешали и другие страны, в частности, Россия в царские времена, но автор этой книги американец и его точка зрения касается только его страны). Я люблю мою страну, шесть лет служил регулярным офицером в Американском флоте и был награжден за службу во Вьетнаме, но как бы сильно я ни любил Свою страну, я не могу принимать на ее счет того, что Бог явно произнес для другого народа.

Откройте в своей Библии 2 Паралипоменон 7:14. Вам было бы полезно прочитать эту главу от начала. Вы вскоре обнаружите, что контекст 2 Паралипоменон охватывает цар­ство Соломона над объединенным Израилем в десятом веке до новой эры.

Действие происходит в обстановке строительства Храма Соломоном (2:1; 3:1; 5:1). После того, как святилище было посвящено Богу и посвящение было отпраздновано (5:2— 7:10), Бог явился Соломону (7:12).

Ранее, при посвящении Храма, Соломон много молился о том, чтобы Бог простил грехи его народа (6:22—39). И вот в 7:12—22 Бог отвечает Соломону и говорит о грехе, благо­словении за покаяние и о наказании, если грех будет про­должаться.

«И явился Господь Соломону ночью, и сказал ему: я услы­шал молитву твою и избрал Себе место сие в дом жертво­приношения. Если Я заключу небо и не будет дождя, и если повелю саранче поядать землю, или пошлю моровую язву на народ Мой; и смирится народ Мой, который именуется име­нем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратят­ся от худых путей своих; то Я услышу с неба, и прощу грехи их, и исцелю землю их. Ныне очи Мои будут отверсты и уши Мои внимательны к молитве на месте сем. И ныне Я избрал и освятил дом сей, чтобы имя Мое было там во веки; и очи Мои и сердце Мое будут там во все дни. И если ты будешь ходить перед лицом Моим, как ходил Давид, отец твой, и будешь делать все, что Я повелел тебе, и будешь хранить уставы Мои и законы мои, то утвержу престол царства твоего, как Я обещал Давиду, отцу твоему, говоря: «Не пре­кратится у тебя муж, владеющий Израилем». Если же вы от­ступите и оставите уставы Мои и заповеди Мои, которые Я дал вам, и пойдете, и станете служить богам иным и поклоняться им, то Я истреблю Израиля с лица земли Моей, которую Я дал им, и храм сей, который Я освятил имени Моему, отвергну от лица Моего, и сделаю его притчею и посмеши­щем у всех народов. И о храме сем высоком всякий, прохо­дящий мимо его, ужаснется и скажет: «За что поступил Гос­подь так с землею сею и с храмом сим?» И скажут: «За то, что они оставили Господа, Бога отцов своих, Который вывел их из земли Египетской, и прилепились к богам иным, и покло­нялись им, и служили им,— за то Он навел на них все это бедствие» (2 Паралипоменон 7:12—22).

Не упустите сути! Божие обетование Соломону и Израилю не имеет никакого отношения к Америке или к любой другой стране, где сегодня живут христиане. Какой бы духовной ни становилась Америка, участь нашей страны не будет зависеть от 2 Паралипоменон 7:14, но только от независимой Божией воли «Он изменяет времена и лета, низлагает царей и постав­ляет царей, дает мудрость мудрым и разумение разумным» (Даниила 2:21).

Я получил однажды такой отклик на мои высказывания по поводу 2 Пар. 7:14: «Что касается 2 Пар. 7:14, я должен сказать, что если эти слова не относятся к Америке (или России или Великобритании) так же ясно, как они относились к Израилю во дни Соломона, я должен закрыть свой Ветхий Завет, потому что он не имеет никакого отношения к два­дцатому веку».

Давайте подумаем об этом минуточку. Относятся ли все Ветхозаветные обетования к двадцатому веку так, как они относились к тому времени, когда они давались? Значит ли это, что Бог не давал кому-то (человеку или стране) личных и конкретных обетовании, без того, чтобы это обетование рас­пространялось непосредственно на весь остаток истории?

Самое главное в толковании этих обетовании заключается:

1. В характере Бога.

2. В содержании и контексте Его обетовании.

Некоторые Божий обетования основаны на Его неизменном характере. Одним из таких обетовании, основанном на свя­тости Бога и желании, чтобы все были святы (Левит 19:2; 1 Петра 1:15—16), является 14-й Псалом:

«Господи, кто может пребывать в жилище Твоем? Кто может обитать на святой горе Твоей? Тот, кто ходит непорочно, и делает правду, и говорит истину в сердце своем; кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла, и не принимает поношения на ближнего своего; тот, в глазах которого призрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянется, хотя бы злому, и не изменяет, кто серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется во век».

Другие обетования Божий основаны на содержании обето­вания. Например, Божие обещание никогда больше не посы­лать потопа на землю так же верно сегодня, как было верно во дни Ноя: «Поставлю завет Мой с вами, что не будет более истреблена земная плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли» (Бытия 9:11).

Но есть обетования, как в 2 Пар. 7:14, которые основаны не только на вечном характере Бога, но также на Его конкрет­ной воле. В этом обетовании Израилю через Соломона нет ничего от всеобъемлющей речи, которую мы находим в Бытие 9:11. И Бог не гарантирует национального восстановления за духовное пробуждение.

Неправильное толкование создает тот ошибочный подтекст, на основании которого "Всемирная Церковь Божия" учит,. что обетования, данные когда-то Богом Израилю, сегодня принадлежат Америке и Англии.

Ту же ошибку делают мормоны, веруя, что во второй раз Христос придет не на Елеонскую Гору на восточных склонах Иерусалима (Зах. 14:4: Деяния Апостолов 1:11, 12), а в город Индепенденс в штате Миссури. Многое в мормонской литературе указывает на город Индепенденс как на окончательный Сион, о котором говорит Библия. И это потому, что мормоны национализировали истину Писания, добавляя к тексту, вместо того, чтобы спросить, чему он на самом деле учит?

Я потому указываю на ошибки некоторых групп, чтобы мы были вдвойне осторожными и не повторяли их заблуждений. Упомянутые мною группы исказили Писание. Мы же, более чем кто-либо, должны ограждать себя от подобного рода ошибок и их конечных последствий.

Еще одна последняя иллюстрация, поддержит эту мысль. Часто спрашивают: "Упоминаются ли США конкретно в Библии?" Я уверен, что нам хочется думать, что наша страна настолько выдающаяся, а пришествие Христа так близко, что США конечно должны упоминаться в Писании.

Один довольно известный учитель пророчеств верит, что он нашел Америку в Исайи 18. В "крыльях" в первом стихе он усмотрел национальную эмблему США - орла, а в "посылающей послов" земле во 2-м стихе тоже видит американский Госдепартамент в Вашингтоне.

Однако, внимательное исследование Исайи 18 указывает вовсе не на Америку, но скорее на древний Куш. Если бы этот учитель посоветовался с контекстом, ему бы стало ясно, что Исайи 13 - 23 говорит о предсказанном Богом суде над такими древними народами как Вавилоняне, Моавитяне, Египтяне и Кушиты. Смотрите, чтобы контекст был всегда проверен, потому что извлеченная из него информация оградит вас от серьезных ошибок.

Одно последнее замечание о том, как понимать Библию правильно. Многие национальные обетования Израилю давались Самим Богом. Поймите, что они давались Израилю и никому другому. Некоторые из них Бог исполнит для Израиля в будущем и ни одно не исполнит в наших странах.

Дата добавления: 2015-11-14