Редактирование божьего мышления

"Не сворачивайте, не гните, не скрепляйте и не корёжьте" - этой фразой обычно сопровождаются компьютерные дискеты. Но это также меткий пересказ наставления Апостола Павла Тимофею: "Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины" (2 Тимофею 2:25).

Псалмопевец высказывает ту же осторожность и благоговение в обращении с Писанием: "Слово Твое весьма чисто и раб Твой возлюбил его" (Пс. 118:140). "Основание слова Твоего истинно, и вечен всякий суд правды Твоей" (Псалом 118:160).

Вот почему Апостол Павел призывает Тимофея и нас толковать Библию осторожно, дабы мы правильно поняли, ЧТО имеет в виду Бог под тем, что Он говорит, и затем правильно передали понятое нами другим. Писание требует благоговения, прилежания и посвящения.

Наши уроки по интерпретации Библии подчеркивают важность правильного понимания Писания, ибо какая польза от безошибочной Библии, если мы произносим на ее основании ошибочные проповеди?

Евангельские верующие часто высказывают свою любовь к Писанию и защищают его непогрешимость, но нам нужно также проявить эту любовь к нему посредством правильной интерпретации его содержания, отражающей всю осторожность и заботу нашего подхода к Писанию.

Искажать Библию возможно до бесконечности: либералы, например, отвергли некоторые отрывки пророчеств, извиняя это тем, что они были написаны после совершившихся фактов, а не до них. Они отказываются от таких неприятных доктрин, как греховность человека и потребность в личном Спасителе. Либералы пытаются редактировать Божие Слово.

Культы прибавляют к Божьему откровению свои, якобы полученные от Бога, откровения. Иногда эти откровения устные, а иногда письменные, как в случае с Книгой Мормона.

Но прежде чем чрезмерно заноситься, давайте рассмотрим еще одну возможность ставить под сомнение Библию. Она ближе к нам и я назвал ее "лицемерной нападкой". Это то заблуждение, в которое впадают те, кто верит, проповедует и отстаивает непогрешимость Писания, а сами неосторожны с ним и в результате толкуют его неправильно. Если мы не будем сознательно ограждать себя от этой слишком частой ошибки, мы все сможем повторить её.

Короче говоря, при толковании Библии не должно быть никаких уклонений, фальсификаций, изменений, извращений, нарушений, переделок и ликвидации, никаких добавлений к дивному Божьему Слову и никаких отбавлений от него.

Мы уже рассмотрели такие ошибки интерпретации, как применение доказательных текстов и изоляционизм. Затем мы говорили о духовном понимании, которое происходит тогда, когда мы придаем духовный или исторический смысл тексту, или неправильно применяем то, что извлекли из него. Мы поговорили о национализации, или ошибочном понимании, что наша страна преемница данных Богом Израилю обетований, а теперь мы поговорим еще об одной интерпретивной ошибке.

Дата добавления: 2015-11-14