Приготовление

НАБЛЮДЕНИЕ

3. ИНТЕРПРЕТАЦИЯ (толкование)

4. ВЗАИМОСВЯЗЬ (параллельные ссылки)

5. ИССЛЕДОВАНИЕ (проверка)

ПРИМЕНЕНИЕ

(В книге последовательность разделов другая – 1; 2; 5; 3; 4, прим Богдан)

ПРИГОТОВЛЕНИЕ

Когда известного миссионера Джорджа Мюллера спро­сили, как читать Библию с наибольшей пользой, он ответил, что у него есть два простых правила: сперва призвать помощь Духа Святого, как главного Учителя, а затем позволить Духу Святому учить тогда, когда нужно. То есть, если от­вет не приходит сразу, продолжать искать помощи Духа Святого.

Апостол Иоанн выразил это так: «Впрочем помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то чему оно научило вас, в том пребывайте» (1 Иоанна (2:27). Апостол Павел соглашается с ним: «Ибо кто из человеков знает ЧТО в чело­веке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божь­его никто не знает, кроме Духа Божьего» (1 Коринфянам 2:11).

Псалом 118 переполнен любовью автора к Писанию. Мы можем многому поучиться от его молитв. Я нашел, что ниже­приведенная мною последовательность весьма важна в приго­товлении к изучению Писания.

1. «Открой очи мои и увижу чудеса закона Твоего» (Пс. 118:18).

2. «...научи меня уставам Твоим» (Пс. 118:12).

3. «О, если бы направлялись пути мои к соблюдению уставов Твоих» (Псалом 118:5).

НАБЛЮДЕНИЕ

Посмотрим на 12-й Псалом.

«Доколе, Господи, будешь забывать меня в конец, доколе будешь скрывать лицо Твое от меня? Доколе мне слагать советы в душе моей, скорбь в сердце моем день и ночь? Доколе врагу моему возноситься надо мною? Призри, услышь меня, Господи, Боже мой! Просвети очи мои, да не усну я сном смертным; да не скажет враг мой: «я одолел его». Да не возрадуются гонители мои, если я поколеблюсь.

Я же уповаю на милость Твою; сердце мое возрадуется о спасении Твоем; воспою Господу, облагодетельствовав­шему меня».

Наблюдайте исключительно, т. е., не смотрите ни на какие другие книги, кроме Библии.

Выделите Божией Книге особое место. Прежде чем идти дальше, лично я пытаюсь множе­ство раз перечитать одно место. Попробуйте сделать это с 12-м Псалмом.

Наблюдайте осторожно. Сперджен цитирует слова автора его времени: «Большинство читают свои Библии, как коровы, пасущиеся в густой траве, топчущие своими копытами нежней­шие цветы и целебные травы». Наблюдайте с намерением детально открыть красоту, заложенную Богом в Его Слово. Не жалейте времени на концентрацию мысли.

Наблюдайте тщательно. Начните с напоминания себе, что вы никогда не увидите всего в один присест или в пределах одного занятия, но задайтесь целью увидеть каждый раз всё, что вы можете.

Один духовный автор советует: «Вам будет значительно легче понять Писание, если вы подчеркнете не только то, что сказано или написано, но и:

о ком? кому? какими словами? когда? где? с какой целью? в каких обстоятельствах?

С учетом всего, что было до и после». То есть, наблюдайте и за содержанием и за контекстом.

Наблюдайте систематически. Мартин Лютер изучал Биб­лию, как собиратель яблок. «Сперва я трушу все дерево, чтобы опало все, что уже поспело. Затем я взбираюсь на дере­во и трушу каждую ветку до самых мелких веточек, а потом еще заглядываю под каждый листок».

Наблюдайте интимно, лично. Смотрите на Слово Божие в сознании, что вы читаете письмо от Небесного Отца к вам, Его духовному чаду. Это похоже на получение письма из дому, когда вы находитесь вдали от него.

Наблюдая, вы можете начать видеть основные компоненты 12-го Псалма.

1. Нетерпеливые жалобы Давида (12:2—3).

2. Настойчивые вопросы Давида (12:3—4).

3. Непоколебимую уверенность Давида (12:5—6).

В 12:2—3 Давид подряд задает пять вопросов. Четыре раза он вопрошает - «Доколе?» Этот повторный протест говорит нам сразу же, что Давиду трудно справиться со своим нетер­пением.

Три вопроса в 12:2 как бы спрашивают:

1. Забыл ли меня Бог? (12:2а)

2. Будет ли это «в конец»? (навеки) (12:2 б)

3. Все ли со мной в порядке? (12:в)

12:3 принимает формы личного возмущения с такими при­знаниями:

1. Я обессилел (12: За)

2. Я растерян (12:3 б)

3. Я неудачник (12:3в)

Тон голоса псалмопевца меняется в 12:4—5. Он признает свои личные отношения с Тем, с Кем он говорит: «Господи, Боже мой!» И тут возмущение из 12:2—3 переходит в молитву.

12:5 намекает на наличие обстоятельств, послуживших причиной написания этого Псалма. Позже мы посмотрим, нет ли об этом чего-нибудь в другом месте Писания. Здесь явно вопрос жизни и смерти.

И, наконец, в 12:6 молитва псалмопевца переходит в хвалу. Возникает вопрос: откуда эта резкая перемена в отношении к жизни, если причинившие возмущение обстоятельства не изменились?

Посмотрите внимательно на глаголы в этих стихах. Они следуют следующему порядку: прошлое, будущее, прошлое, Псалмопевец начинает вспоминать, как Бог обошелся с ним в прошлом и как бы говорит: «Я должен хвалить Его за то, что было, есть и будет». Память о том, как обошелся с ним Бог в прошлом, помогла успокоить и укрепить Давида в крити­ческий момент в настоящем.

СУТЬ:

Смотри в оба. В этом ключ к успешному изучению Библия. Мы учимся у неиссякаемого источника, и потому будем впи­тывать глубоко его живительную влагу.

Много лет назад я читал захватывающий и незабываемый рассказ. Он навсегда врезал в мою память важность «наблю­дения». Ваше изучение Библии подвергнется перевороту, если вы примените метод профессора Дж. Льюиса Агассиза.

Дата добавления: 2015-11-14