Читайте также:
|
Семья представляет собой союз лиц, состоящих в браке, и лиц, от них происходящих. Это
союз людей, связанных кровными узами. До возникновения семьи имел место родовой и
даже племенной «кровный» союз, и брака, как такового, не существовало: женщины
племени составляли достояние мужчин всего племени. Вторая ступень в развитии этого
института – полигамия, когда племя начинает делиться на отдельные кровные группы во
главе с матерью, прародительницей рода. В общественном устройстве – это время
материнского права – матриархата (мать знают все, отец неизвестен). Следующая
ступень – полигамная семья под властью отца-патриарха – патриархат (один отец, много
матерей). И лишь затем в процессе развития общества возникает моногамная семья (один
отец и одна мать). В языческие времена брак не прекращался смертью мужа, за которым у
некоторых племен должна была следовать жена. Брак до 988 г. – языческий брак. Это
выражено в полигамии, брак заключался в виде покупки жены (жених платил за невесту
«вено»), у некоторых славянских племён до принятия христианства господствовала такая
форма брака, как похищение («умыкание»). Развод был разрешён, отношения между
супругами было свободным. Для язычников брак – равноправное партнёрство. В
древнейшую эпоху брачный возраст не регулировался какими-либо нормами. При этом
обязательные браки (вступление в брак всех, достигших брач. возраста). Левират повлиял
и на институт усыновления - примайчества (он берется для того, чтобы было кому
поминать души предков). **Институт - обрядовое девство. Одна из доыерей обрекалась на
вечную девственность, взамен получала неогранич. власть в семье над всеми ее членами,
ни одно дело в семье не могло состояться без благословения старой девы. **След.
общеславянский институт брачносем. отношений -”ВЪНО” -выкуп за невесту. Слав. брак
не знал приданого (dos). Изначально вено заклбчало в себе движимость, но позже и
недвиж-сть. С юр. т.з. вено- право семьи невесты на часть недвиж-сти семьи жениха.
**Слав. право знает и интститут -”привенок”-отождествляют с утренним даром -подарок
жениха после 1ой брач. ночи за сохранение целомудрия. Или это излишек имущ-ва,
кплаченного в вего, не вошедшегов опись. кт не мог бытьь выкуплен родом мужа после
его смерти у вдовы. **”ВЬНЕЦЪ” -плата семьей мужа вдове за страдания и неудобства, кт
она понесла в связи со смертью мужа, а затем уже в связи с тем, что род мужа имел право
требовать семейную соб-сть в связи с бесплодием брака. В последнем случае вдове
уплачивался веней для прожитка до смерти. **Брач. договоры устные.
С 988 -1917 – церковный брак, подчинен нормам канонического права и находится в
ведении русской православной Церкви, нельзя вступать в брак родственникам до 7
ступени. Жена находилась под властью мужа, который мог ему наказывать жену по
своему усмотрению. Имущественные права жены с принятием христианство постоянно
росли. Кроме прав на приданое, она получает право на общесемейное имущество,
оставаясь после смерти мужа либо его распорядительницей, либо приобретая выдел
наравне с сыновьями. Отношения между родителями и детьми строились на условиях
неукоснительного подчинения последних первым. Родители имели право продать своих
детей в холопы, лишить наследства и даже убить, не неся за это никакого наказания.
Первое наказание в русском законодательстве за убийство детей было установлено только
в Соборном Уложении 1649 г., причем это наказание было более мягким, чем за убийство
постороннего человека. По смерти отца детей опекала мать, а в случае её повторного
выхода замуж назначался опекун. Им мог быть отчим, но предпочтение отдавалось
одному из ближайших родственников. Мать же при этом обязывалась вернуть своим
детям и всё наличное, и всё растраченное ею в процессе управления имущество. Опека
прекращалась с достижением зрелости, когда опекаемые «будут сами собой печаловати».
С принятием христианства происходит тотальное запрещение разводов. Причины
разводов возможные только: прелюбодеяние со стороны жены (со стороны мужа только
если он приведет любовницу в дом где живет жена), неспособность мужа к супружеской
жизни, неспособность жены к деторождению, поступление одного из супругов в
монашество (принятие пострига), «заразительная» болезнь, покушение на жизнь. Условия совершения брака. 1. Брачный возраст. 2. Свободная воля и согласие родителей.
3. Свобода брачующихся от другого брака. 4. Не допускалось вступление в 3-й брак. 5.
Отсутствие близкого родства. 6. Венчание (Помолвка (обручение) совершалась в еще
более раннем возрасте (сговор родителей и составление рядной записи).
Расторгнуть рядную запись можно было уплатой неустойки (заряда) или через
суд, но по серьезным причинам. На практике простые люди рядную запись не
составляли и вступали в брак в более позднем возрасте). Гражданский брак русским
правом не признаётся. При этом гражданские браки, заключённые за границей, не
признавались, нужно было получать специальные справки от соответствующего
католического или протестантского епископа с тем, чтобы брак был признан Церковью. В
качестве необходимого условия совершения брака рассматривалось родительское
благословение, которое, однако, было действительно только для несовершеннолетних.
Брачный возраст в период 988-1917: русское каноническое право (Стоглав) установило
возраст для вступления в брак для мужчин с 15 лет, а для женщин с 12 лет, хотя и это
закон в борьбе с обычным правом не получил всеобщего признания. По указу о
единонаследии брачный возраст для «кадетов» определён для мужчин с 20, а для женщин
с 17 лет. Затем возраст вступления в брак устанавливается синодом равным 15 годам для
мужчин и 13 для женщин. Но уже в 1830 году этот брачный возраст признаётся чрезмерно
низким и устанавливался для женщин равный с 16 лет, для мужчин с 18 лет. Но поскольку
совершеннолетие наступало с 21 года, то они обязаны были до достижения этого возраста
получить родительское благословение на брак. В случае «умыкания» наступала
ответственность. По церковным законам первый брак оформлялся венчанием, второй и
третий - благословлением, а четвертый брак церковное право не признавало.
В соответствии с Уложением 1649 года четвертый брак не порождал юридических
последствий. Внутрисемейные отношения регулировались так называемым
"Домостроем",составленным в XVI веке. Родители могли наказывать детей.
В случае, если же родители, наказывая детей, забивали их до смерти, Уложением
назначалось наказание лишь в один год тюрьмы и церковное покаяние. В случае если дети
убивали родителей, то карались за содеянное смертной казнью. Позже, начиная с XVII
века, намечается процесс разделения имущества супругов, детей и родителей. Это можно
объяснить стремлением законодателя закрепить имущество за определенным лицом, в т.ч.
и приданого. Мужу не разрешалось распоряжаться приданым жены без ее согласия. С
XVII в. отменяется право отдавать должника "кредитору с годовой до выкупа" вместе с
его женой. Позже отменяется установленное Соборным уложением ответственность жены
и детей за долги мужа и родителей.
После Февральской Революции либералисты через неделю разрешили развод по любому
основанию. До 1917 г. развод только в церковном суде. Коммунисты говорят о свободе
любви, социализации женщин. В 1918 г. разработан первый брачный кодекс, в котором
провозглашается равноправие в браке, свобода развода (позднее можно было разводится,
прислав известие супругу по почте), разрешено свободное сожительство. Однако, указом
1944 г. вдовы могут получать выплаты только за официально зарегистрированный брак,
то есть утверждается обязанность регистрации. До 1917 г. и в Брачном кодексе 1918 г.
регулируется раздельность имущества. В остальных (БК 1968 г.) – общность режима
супругов. РСФСР 1918 Конституция: ЦИК решал о вступлении в брак с ин-цами
Дата добавления: 2015-11-14; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Советское уголовное право: источники, основные институты | | | Основные институты русского вещного права |