Опасность: мифы и работа

На рабочем месте и при любом другом публичном общении миф о Марсе и Венере имеет вполне реальные и потенциально опасные последствия. Прежде всего он может способствовать оправданию дискриминации и двойным стандартам. Например, в главе 1 я процитировала руководителя колл-центра, который сделал следующее признание: «Иногда мы нанимаем женщин, потому что они женщины». Таким образом, он сослался на расхожее мнение, что женщины лучше справляются с заботой о потребителе. И наоборот, женщины, желающие стать членами парламента, часто жалуются, что местные отделения партий предпочитают им кандидатов мужского пола, так как считается, что женщины менее успешно выступают на публике.
Подобная дискриминация основана на мнениях о различиях между мужчинами и женщинами, не подкрепленных фактами. А факты говорят, что невозможно определить стиль речевого поведения отдельно взятого человека исходя из его пола. Мужчины и женщины совпадают слишком во многом, а внутри каждой группы наблюдается слишком большая степень вариативности. Разумеется, встречаются женщины, соответствующие общим представлениям, но также есть много женщин, не соответствующих им. Клара и Джиннетт, женщины — члены парламента и офицеры полиции и владелицы салонов красоты афроамериканского происхождения слишком малочисленны, но их не сбросить со счетов в качестве незначительного исключения.
Там, где гендерные различия действительно существуют, миф о Марсе и Венере, как правило, скрывает стоящие за ними причины. Он выдвигает поверхностное предположение, согласно которому то, как общаются мужчины и женщины, отражает природу полов. Если верить мифу, стиль общения — неотъемлемая часть человека, такая же устойчивая характеристика, как группа крови или цвет глаз. Но это по меньшей мере упрощение. При таких рассуждениях оказываются в стороне совершенно очевидные вещи. Например, то, что коммуникация по определению предполагает участие более чем одного человека. На то, как я разговариваю с вами, влияет то, как вы разговариваете со мной, а также мое представление о том, что вы от меня хотите, чего добиваетесь и что обо мне думаете.
Есть у женщин природная склонность вести себя не так, как мужчины, или нет, они зачастую обязаны вести себя по-другому из-за ожиданий окружающих. Эмма Виллард читала лекции сидя не потому, что природная скромность не позволяла ей стоять за кафедрой. Такое положение было тактическим ходом, призванным защитить ее от популярных представлений о поведении, надлежащем женщине. Женщины-парламентарии не нарушают правила не потому, что они — робкие конформисты. Они поступают таким образом, чтобы противостоять представлению о себе как о чужаках. Все эти поведенческие ходы продиктованы тактиками, к которым женщины прибегают в некоторых неудобных для них обстоятельствах. Они не имеют ничего общего с природой женщин, они продиктованы исключительно тем положением, в котором оказались эти женщины.
Именно на это обстоятельство следует обратить внимание, если женщины собираются участвовать в публичной жизни на равных правах с мужчинами. Проблема не в том, что мужчинам и женщинам присущи различные стили общения, а в том, что к какому бы стилю ни прибегли женщины, их выступления оцениваются по иным стандартам. Женщины вынуждены, по выражению Дженет Холмс, ходить по «канату общественного мнения» [15], постоянно доказывая свою профессиональную компетентность, а также давая понять, что они не потеряли женственности, не стали агрессивными и не утратили стремления заботиться об окружающих.
Как отмечает Холмс, у многих женщин неплохо получается ходить по канату. Однако удовлетворять таким противоречивым требованиям непросто. Миф о Марсе и Венере лишь утяжеляет ношу, лежащую на плечах женщин. Постоянно привлекая внимание к предполагаемым отличиям полов, миф способствует закреплению предрассудков, которые в конечном счете лишают женщин равноправия с мужчинами.

1. Andrew Rawnsley, 'Gordon Brown Is from Mars; David Cameron Is from Venus', Observer, 19 November 2006.
2. Aurora, Managing Gender Capital (British American Tobacco, 2002).
3. Patricia Manning with Marilyn Haddock, Leadership Skills for Women: Achieving Impact as a Manager (California: Crisp Publications, 1989), 7.
4. Cynthia Berryman-Fink, 'Gender Issues: Management Style, Mobility and Harassment', in Peggy Y. Byers (ed.). Organizational Communication (Needham Heights, Mass: Allyn and Bacon, 1997), 269.
5. Цит. по: Judith Mattson Bean, 'Gaining a Public Voice: A Historical Perspective on American Women's Public Speaking', in Judith Baxter (ed.). Speaking Out (Basingstoke: Palgrave, 2005), 26.
6. Sylvia Shaw, 'Governed by the Rules? The Female Voice in Parliamentary Debates', in Baxter (ed.), Speaking Out.
7. Joni Lovenduski, Margaret Moran, and Boni Sones, 'Whose Secretary Are You, Minister?' (Research report, 2004).
8. Clare Walsh, Gender and Discourse: Language and Power in Politics, the Church and Organizations (London: Longman, 2002).
9. Из: Janet Holmes, Gendered Talk in the Workplace (Oxford: Blackwell, 2006), 57-58. Эта и следующие стенограммы были незначительно изменены для облегчения восприятия при чтении.
10. Из: Janet Holmes, Gendered Talk in the Workplace (Oxford: Blackwell, 2006), 56.
11. Цит. соч., с. 165.
12. Из: Lanita Jacobs-Huey, From the Kitchen to the Parlor: Language and Becoming in African American Women’s Hair Care (New York: Oxford University Press, 2006), 35.
13. Bonnie McElhinny, 'Challenging Hegemonic Masculinities: Female and Male Police Officers Handling Domestic Violence', in Kira Hall and Mary Bucholtz (eds.), Gender Articulated: Language and the Socially Constructed Self (London: Routledge, 1995).
14. См. Deborah Cameron, 'Styling the Worker', in On Language and Sexual Politics (London: Routledge, 2006).
15. Janet Holmes, Gendered Talk in the Workplace (Oxford: Blackwell, 2006),35.

Дата добавления: 2015-11-14