Глава 6. Присяга на сражение

1. Передает аль-Бухарий (№ 2891), от Нафиа: ибн Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал: "Когда мы вернулись на следующий год, то не сошлись двое из нас, у дерева возле которого мы давали присягу, это было милость от Аллаха. Мы спросили Нафиа: "На что вы давали присягу, на смерть?". Он ответил: "Нет! Он, да благословит его Аллах и приветствует, взял присягу у них на терпение".

Присяга на сражение, является сунной передающиеся от Мустафы, да благословит его Аллах и приветствует, для укрепления сердец и напоминанием им об обеде, который они дали себе до сражения.

Дерево, под которым мы присягнули: т.е. дерево, под которым произошла присяга ар-Ридваан в 6г. по хиджре. На следующий год, в 7г. по хиджре, не сошлись двое из них (т.е. из сподвижников), у дерева возле которого они давали присягу. Это было милостью от Аллаха, чтобы это дерево не стало священным предметом, после которого последовали бы различные новшества и выдумки от его присутствия и чтобы не пришли люди к нему для испрашивания от него благословления. И передаёт Муслим от Джаабира, да будет доволен им Аллах: "Мы присягнули на то, что не убежим, а не присягали на смерть".

Название этого дерева – "Самура" (سَمُرةَ)один из видов растущих деревьев в пустыни, которое скрылось сахабам в год, который следовал за Худайбией во избежание фитны.

2. Передаёт аль-Бухарий (№ 2892) от Абдуллаха ибн Зайда, да будет доволен им Аллах, сказал: "Когда было время аль-Хурра, пришёл к нему человек и сказал: воистину ибн Ханзоля берёт присягу у людей на смерть. Он ответил: "Я не присягну на это никому после пророка, да благословит его Аллах и приветствует ".

Аль-Хурра: название сражения произошедшего возле Медины в 63 г. по хиджре. Была названа аль-Хурра, потому что кони Язида штурмовали аль-Хурру (это место в первый раз преодолевают лошади камни аль-Хурры), т.к. аль-Хурра место черных камней окружает Медину с востока. В месте аль-Хурра (называется Ваакым), а с запада в месте аль-Хурра (называется аль-Вабара). Поэтому говорят между аль-Хурратейн или Лябитейн, имея в виду эти два места в аль-Хурре. И когда войско Язида сделало себе дозволенным Медину, встал один из сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, имя которого Абдулла ибн Ханзоля и начал брать присягу у людей на смерть перед сражением с Язидом, после того как снял свою присягу.

3. Передает аль-Бухарий (№ 2893) от Язид ибн Аби Убайда от Салямата ибн альАкваъ, да будет доволен им Аллах, сказал: "Я присягнул пророку, да благословит его Аллах и приветствует, затем присел в тени дерева, когда люди уселись возле него, спросил меня: "О ибн альАкваъ, разве ты не желаешь дать присягу?" Я сказал: "Я уже присягнул тебе, о посланник Аллаха". На что он сказал: "А ещё раз!". Затем я присягнул ему второй раз. Я его спросили: "О Абу Муслим, на что вы присягали в тот день?". Он ответил: "На смерть".

Пророс Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выбирал среди некоторых сподвижников и подготавливал их для важных дел в будущем, тем самым брал с них персональные обещания, которыми они отличались от остальных сподвижников. Как, например, взял у Саубана и Абу Бакра и еще с нескольких сподвижников (не спрашивать у людей ничего). И если у одного из них с руки падал кнут, никогда не просил никого чтобы подали его ему.

Присяга всегда бывает только на благое и богобоязненность, потому что это обет на взаимопомощь на благое и богобоязненность и нельзя присягать на грех и вероломство. Подобно тем, кто заключает персональные договоры, затем через некоторое время требует от давших присягу делать то, чем недоволен Аллах, и не разрешает шариат, как например, бойкотировать кого-либо, доносить на кого-либо или следить за оплошностями других.

Разрешено мусульманину давать несколько присяг разным людям. Дают присягу шейху, что будет совершать джихад с ним и дают присягу другому шейху, что будет брать у него знания и воспитание. Нет противоречий в этих присягах. И нельзя чтобы кто-то обязывал кого-то подчиняться во всём ему, если он дал присягу на что-то. Также нельзя запрещать давшему присягу совершение благого дела, о котором сказано в Книге или в сунне, как например совершение джихада на пути Аллаха, так как это получится присяга на греховность: "Воистину подчинение в благом" и "Нет подчинение созданному в ослушание Создателя" оба хадиса достоверные.

4. Присяга:

Передаёт Муслим (№ 4763) от джаабира, да будет доволен им Аллах: "В день аль-Худайбии мы были численностью тысяча четыреста и присягнули ему ( да благословит его Аллах и приветствует ) и Умар держал его за руку под деревом. Это (дерево называется) Самура". И сказал: "Присягнули ему ( да благословит его Аллах и приветствует ), что не убежим, но не присягнули на смерть".

5. Передаёт Муслим (№ 4790) от Аиши, жены пророка, (да благословит его Аллах и приветствует) сказала: "Если мусульманки переселялись к посланнику Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), и подвергались испытанию по приказу Аллаха, Всемогущ Он и Великий: ( О Пророк! Если к тебе придут верующие женщины, чтобы присягнуть в том, что они не будут приобщать Аллаху сотоварищей, красть, прелюбодействовать, убивать своих детей, покрывать клеветой то, что между их руками и ногами, и ослушаться тебя в благих делах, то прими их присягу и попроси у Аллаха прощения для них. Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный)⁵⁷ сказала Аиша: И кто согласился на это из верующих женщин, то та согласилась на испытания⁵⁸".

Дата добавления: 2015-11-14