Чакра основания позвоночника

Колыбель Матери. Четыре лепесткэ устанавливают образец расцвета Материнского пламени в каждом из четырех нижних тел. Вся наша физическая вселенная представляет собой проявление Матери, так как она -средоточие Духа в Материи. Из этой точки душа (женский аспект мужчины и женщины) поднимается для воссоединения Матери с Отцом в чакре венца, в результате чего рождается Сын - Христос в центре сердца. Овладев чакрой основания позвоночника, вы достигаете вездесущего сознания Матери Марии. Белый огонь Матери дает способность одновременно быть повсюду на Земле. В овладении чакрой основания позвоночника заключается секрет присущей святым способности к билокации и левитации. На Востоке этот огонь известен как Кундалини.

Рис. 16

Рис. 17

Рис. 18

Глава IX. Четыре стихии на планах чакр 161

любви не давали того же эффекта на планах Материи, когда повторялись вами?

Ответ следует искать в той самой формуле, которую я дал вам, говоря, во-первых, об уравновешивании трехлепестко-вого пламени в сердце и, во-вторых, о слиянии взаимосвя­занных чакр (горловой и солнечного сплетения; третьего гла­за и души; венца и основания) и их энергий «как вверху, так и внизу». Поэтому, чтобы стать целителями человечества и идти по стопам того, кто повелевал ветру и волнам, вы должны начать учиться контролю - Бого-Контролю - над потоком энер­гии и в солнечном сплетении, и в изреченном слове.

Если вы хотите овладеть солнечным сплетением, то мне следует перепоручить вас сознанию Элохим Мира и Алохи и посоветовать воспользоваться их упражнением по визуали­зации Великого Солнечного Диска над солнечным сплетени­ем с одновременным призывом — во имя Иисуса Христа и во имя собственного Я Христа — к Элохим Шестого Луча о зак­реплении в чакре вашего солнечного сплетения уравновеши­вающего действия их сознания.

Визуализируйте круг, или диск, белого света размером с та­релку, наложенный на ваше тело в районе пупка. Представляйте его сияющим щитом, подобным белому солнечному диску на небе. Затем произнесите «Призыв к Великому Солнечному Дис­ку». Можете также прочитать веление «Считай до девяти», на­писанное Вознесенным Владыкой Куско специально для овла­дения чакрами солнечного сплетения, горла и третьего глаза.⁶

Не забывайте, благословенные чела священного огня, что наше наставление- и что важнее всего, применение вами этого наставления — дается для того, чтобы вы смогли подготовить­ся к посвящениям креста- преображению, распятию, воскре­сению и вознесению. Мы молим о том, чтобы вы смогли под­готовиться к пришествию Господа в скинию существа.

Таким образом, когда вы выкажете себя «Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово

162 Джвал кул. Книга вторая

истины»,⁷ наступит час, назначенный для вас Богом, когда вы будете возведены «на гору высокую»,⁸ на план Я ЕСМЬ При­сутствия, отделенный от мира. И в ритуале преображения ваше лицо «просияет, как солнце», и одежды ваши станут «белыми, как свет».⁹

Итак, ваш облик станет отражением образа Бога, Его по­добием; и ваша аура, как одеяние души, наполнится белым све­том самосознания Христа, ставшего вашим собственным. Вы обнаружите, что стоите лицом к лицу с Вознесенными Вла­дыками и говорите с ними, будто с давними друзьями.

И если случайно с вами рядом окажутся ученики, чьи до­стижения не столь велики, они, возможно, предложат сде­лать кущи¹⁰ вам и каждому из Владык, пришедших побеседо­вать с вами, в ознаменование схождения воедино энергий неба и земли.

Однако вы ответите, что преображение — не для превоз­несения личности, а индивидуальность души не идет ни в какое сравнение с человеческой личностью или поколением идолопоклонников.

Ибо преображение — это прославление Господа в душе, в Я Христа и в куще четвероугольной, ставшей обителью Бога Всевышнего.

Светлое облако, что осенит вас в тот час, будет облаком Я ЕСМЬ Присутствия, силовым полем пульсирующего белого света, в которое вы однажды войдете через спираль вознесе­ния. И в этом светлом облаке заключается свидетельство не­бесных сонмов, осеняющих тех, кто во времени и простран­стве изъявил готовность увековечить Богопламя, -тех, кто не боится вызвать пламя Духа, которое должно быть направлено в Материю, чтобы та в ритуале преображения могла перейти на план своего истока в Духе. Поэтому всем, созерцающим освящение вашей жизни как преображающей жизни Христа, глас из облака скажет: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте».¹¹

Глава IX. Четыре стихии на планах чакр 163

Если вы искренне стремитесь к овладению энергиями в движении, закрепленными в солнечном сплетении как резер­вуар света для высвобождения силы изреченного слова, Все­могущий окажет покровительство вашей проповеди слова Божьего в эту эпоху. И вы станете устанавливающим мир При­сутствием.

И людям захочется слушать вас, ибо ваши слова будут вои­стину наполнены мощью вашего покровителя свыше — того самого Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, кто напутствовал Моисея словами: «Итак, пойди, и Я буду при устах твоих и научу тебя, что тебе говорить».¹² Тот же самый Господь будет изрекать через вас слово и привлекать всех людей, чье око видит и ухо слышит, повелением: «Его слушайте».

Я храню пламя для тех, кто неотступно стремится к риту­алу преображения.

164 Джвлл кул. Книга вторая

Призыв к Великому Солнечному Диску

Возлюбленное могущественное Я ЕСМЬ Присутствие, возлюбленное Святое Я Христа и возлюбленный Иисус Хри­стос, изливайте свой ослепительный Свет тысячи солнц в мои четыре нижних тела, через них и вокруг них - могуществен­ную защиту Божественного Света, никогда не слабеющего, дабы оберегать мирное проявление Божественного плана во всех моих мыслях, словах и делах.

Поместите свой Великий Солнечный Диск над моим сол­нечным сплетением как могущественный броневой щит, кото­рый мгновенно отразит любой разлад - все, что когда-либо мо­жет быть направлено против меня или Света, которому я служу.

Во имя моего могущественного Я ЕСМЬ Присутствия я призываю Элохим Мира высвободить через все мое существо и мир необходимое действие могущественного пламени Мира Космического Христа, которое будет поддерживать во мне Христосознание во все времена, дабы я никогда не оказался вовлеченным в навязывание любой частице жизни искажен­ной энергии, будь то страх, злоба, неприязнь, недоверие, осуж­дение или презрение.

Я призываю возлюбленного Сен-Жермена связать всю энергию, которую я когда-либо направил против братьев моих и которая нанесла им какой бы то ни было вред. И во имя моего могущественного Я ЕСМЬ Присутствия я приказываю, чтобы эта энергия была удалена из их миров - ее причина, следствие, запись и память — и трансмутирована фиолетовым пламенем в чистоту и совершенство, которые есть священно-огненная сущность Бога, дабы Земля и вся элементальная жизнь могли быть освобождены навсегда от человеческого порождения и обрели свою вечную Победу в Свете!

Я принимаю это свершенным ныне в полную силу! Я ЕСМЬ это свершенное ныне в полную силу! Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ Бого-Жизнь, являющая Совершенство во всех фор­мах во все времена. То, что я призываю для себя, я призываю

Глава IX. Четыре стихии на планах чакр 165

для каждого мужчины, женщины и ребенка на этой планете! Возлюбленный Я ЕСМЬ! Возлюбленный Я ЕСМЬ! Воз­любленный Я ЕСМЬ!

Мантра:

О, Света диск с высот Небес,

Во в сем совершенстве сойди!

Да озарит мою ауру свободы Свет,

И любовь, и защита Владык! (9х)

Веление «Считай-до-девяти»

Во имя возлюбленного могущественного победоносного При­сутствия Бога, Я ЕСМЬ во мне, моего собственного возлюбленно­го Святого Я Христа, возлюбленного Архангела Михаила, Князя Оромасиса, Могущественной Астреи, Богини Света, возлюблен­ного Вознесенного Владыки Куско, возлюбленного Ланелло, еди­ного Духа Великого Белого Братства и Матери Мира, элементаль-ной жизни - огня, воздуха, воды и земли - я велю:

Божья любовь, ко мне приди,	(Визуализируйте,
Ныне душу мою защити,	как белый свет
Власть над миром моим прими	наполняет овоид
Светом горним все освети	ауры.),
Я считаю: «Один»,	(Визуализируйте
Я ЕСМЬ един.	кольцо белого огня
О мир чувств моих, перестань!	вокруг солнечного
Теперь - «Два» и «Три» -	сплетения.)
Я свободен внутри
Божьею Волей стань!
Я «Четыре» считаю,	(Визуализируйте
Я главу склоняю	кольцо белого огня
Пред Бого-Присутствием ясным.	вокруг шеи и
«Пять» и «Шесть».	горловой чакры.)

166 Джвал кул. Книга вторая

О Господь, вот здесь -
В сердце твой образ прекрасный!
«Семь» я считаю,
Небеса призываю:	(Визуализируйте
Сдержите мои энергии, мысли!	кольцо белого огня
«Восемь» и «девять»,	вокруг головы и
Велите сделать	третьего глаза.)
Мир мой ментальный чистым!
Окружает меня бело-огненный Свет,	(Визуализируйте,
Все приливы отброшены вон!	как белый свет
Мощью Бога я, как бронею, одет	окружает все
И Любовью Его защищен!	чакры ичетыре
	нижних тела.)

Я принимаю это свершенным ныне в полную силу! Я ЕСМЬ это свершенное ныне в полную силу! Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ Бого-Жизнь, выражающая Совершенство всеми спо­собами во все времена. То, что я призываю для себя, призы­ваю для каждого мужчины, женщины и ребенка на нашей пла­нете!

Визуализируйте трехдюймовую* полосу белого света, которая обви­вает ваше тело, вращаясь по часовой стрелке: три раза вокруг живота, что соответствует солнечному сплетению и телу эмоций, три раза вокруг щи­товидной железы и горла, что соответствует физическому телу, и три раза вокруг гипофиза и головы, что соответствует ментальному телу.

* Около 8 см. Прим. пер.

X

Семь в семи и тест десяти

Цветные лучи, концентрическими кольцами распростра­няющиеся из семи чакр, означают макрокосмически-микро-космический взаимообмен энергий б существе человека новой эпохи. И истечение, и приток энергии, сопровождающие этот процесс, отмечают соединение души с причинным телом по мере того, как крепнет ее связь с Я ЕСМЬ Присутствием.

Мы описали кольца света, постоянно исходящие из сер­дечной чакры Христосуществ. Примем во внимание и то, что концентрические кольца света должны исходить не только из сердца, но изо всех чакр. Это становится возможным, когда индивидуум осознанно использует чакры как центры, распре­деляющие энергии Я ЕСМЬ Присутствия, которые, исходя из сердца, циркулируют в четырех нижних телах.

День за днем, по мере обретения стремящимся контроля над потоком жизни в своем существе, в чакрах возрастает при­ток и истечение жизненных сил, пока не настанет миг преоб­ражения, когда все семь чакр вместе со вторичной чакрой оби­тели сердца одновременно испустят из основания позвоночника по направлению к венцу кольца семи разноцветных лучей и восьмого луча (см. рис. 5),

Иными словами, хотя вся аура окружена кольцами, исходя­щими из сердца, внутри нее находятся концентрические кольца

168 Джвлл кул. Книга вторая

цветных лучей, испускаемых всеми остальными чакрами. Эти кольца соответствуют количеству лепестков и цветовым частотам каждой из чакр, а именно: основание позвоночни­ка - четыре лепестка, цветовая частота - белый; души - шесть лепестков, цветовая частота - фиолетовый; солнечное спле­тение - десять лепестков, цветовая частота — лилово-золо­той; сердце — двенадцать лепестков, цветовая частота - розо­вый; тайная обитель сердца - восемь лепестков, цветовая частота — персиковый; горло - шестнадцать лепестков, цвето­вая частота — синий; третий глаз - девяносто шесть лепестков, цветовая частота - зеленый; венец - девятьсот семьдесят два лепестка, цветовая частота - желтый.

Итак, перед нами предстает видение колес внутри колес, описанное пророком Иезекиилем.¹ Действительно, чакры яв­ляются колесами закона человеческого существа, благодаря ко­торым энергии Бога вливаются в его существо и изливаются из него для сведения в единое целое его солнечного осозна­ния на планах Самоосознания Бога.

Петр пришел к Иисусу для того, чтобы научиться Бого-Контролю над потоком энергии. Для достижения этого он дол­жен был совладать со страхом и сомнениями, вопрошатель-ством и любопытством плотского ума - со всем тем, что проистекает из чувства отделенности от Бога, свойственного эго. В конечном итоге, когда настал час последнего испыта­ния Иисуса - победы над последним врагом² и всем моменту-мом записи причастности души к смертности - Петр отрекся от своего Господа.

Торжество Иисуса над смертью с помощью пламени вос­кресения было свидетельством закона, реализованного им в Логосе для Эпохи Рыб. Те, кто пойдет по стопам Иисуса, не­избежно встретятся лицом к лицу с теми же испытаниями — страхом и сомнением, смертью и смертностью, — бросающи­ми вызов пламени Христоовладения, являющемуся отличи­тельным знаком покорителя эпохи Рыб.

Глава X. Семь в семи и тест десяти 169

Однажды Петр спросил Иисуса: «Господи, сколько раз про­щать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?» Ответ Иисуса иллюстрирует закон умножения энергий силой десяти. Владыка сказал: «Не говорю тебе: «до семи», но до семижды семидесяти раз».³

Простить - значит освободить, и дар освобождения брата или сестры - в твоих руках. Разве не знаете, что, прощая друг друга и освобождая друг друга от рабства «я», вы в действи­тельности освобождаете самих себя? Освобождаетесь от свя­зи, возникшей в силу кармического закона, с обидевшим вас или причинившим вам зло человеком.

Чтобы простить, нужно освободиться от страха, самомне­ния и обмана, бунта против закона, от зависти и ревности и особенно от мстительности, которая охватывает сознание эго. Чтобы простить и освободить все частицы жизни, нужно ос­вободиться от жалости к себе и мук раскаяния, от неблагодар­ности и отвратительного ханжества. Но прежде всего нужно освободиться от самовлюбленности, самоосуждения и нена­висти к себе.

Энергии свободы закреплены в чакре души, расположен­ной приблизительно посередине между пупком и основани­ем позвоночника. Именно это место может стать магнитом, притягивающим действие седьмого луча трансмутации. С помощью этого луча проступки души, совершенные в резуль­тате злоупотребления энергиями других чакр, можно транс-мутировать, растворить их шаблоны (мысленные матрицы), а энергии вновь использовать, чтобы построить более благо­родные формы и наполнить их возвышенными идеями и со­ответствующими действиями.

Прощать семь раз - означает с помощью пламени Христа прощать ошибки и несправедливости, которые «я» совершило по отношению к себе и другим, извращая семь планов Божьего сознания в семи чакрах. Иисус поведал Петру, что этого недо­статочно. Недостаточно для слияния души с целостностью

170 Джвлл кул. Книга вторая

Христа. Владыка учил своего ученика, что необходимо умно­жение пламени прощения силой десяти, равно как и силой семи.

Семь раз по семь - период просветления Будды под дере­вом Бодхи, - служит для овладения семью планами бытия и овладения этими планами в семи телах человека: четырех ниж­них и трех высших телах (Я Христа, Я ЕСМЬ Присутствии и причинном теле). Не просто один круг семи для закрепления спиралей Божьего ведения в колесах закона, но действие семи лучей в сознании Элохим, умножающих силу каждой из семи чакр. Так на протяжении сорока девяти дней Будда сидел под деревом Бодхи, обретая достижения Просветленного,

Послушайте следующее: посвящение Будхического созна­ния потребует от вас исполнения закона семи чакр на каждом из планов сознания Бога. Поэтому, достигнув овладения сер­дечной чакрой, вы должны распространить это и на все ос­тальные чакры. И когда овладение сердечной чакрой перей­дет на другие чакры, произойдет осуществление семи лучей.

Равным образом, овладев силой изреченного Слова в гор­ловой чакре, следует поддерживать в остальных шести чакрах энергии, накопленные как Логос, как голубой огонь Богосо-вершенства, руководства и защиты. То же самое справедливо и для всех остальных чакр.

Овладев семью в семи, вы готовы к приумножению си­лой десяти. И сейчас мы увидим, почему число десять столь часто встречалось в ритуалах и учениях Иисуса: десять талан­тов, десять дев, десять прокаженных, женщина с десятью драх­мами и даже «дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим».⁴

В чакре солнечного сплетения десять лепестков: пять с по­ложительным зарядом, фокусирующих напор Альфы в тайных лучах, и пять с отрицательным зарядом, фокусирующих воз­вратный ток Омеги в них же. Таким образом, для эволюцио­нирующего сознания души солнечное сплетение является про-

Глава X. Семь в семи и тест десяти 171

водником, с помощью которого проходят посвящения теста де­сяти. Это — испытание самоотверженности, в ходе которого всегда проверяются эмоции и Богоконтроль над ними посред­ством Божественного Эго, которое может обрести влияние на душу только в результате отречения от эго человеческого.

Как мы уже сказали, тело желаний закреплено в солнеч­ном сплетении и в горловой чакре и через них высвобождает свою энергию. По сравнению с другими тремя нижними те­лами человека тело желаний содержит наибольшее количе­ство энергии Бога. Какие бы побуждения и стереотипы моти­вов ни содержались в теле желаний, они исполняются, сознательно или неосознанно, по мере того, как энергетичес­кие спирали выходят в проявление через солнечное сплете­ние и горловую чакру.

Люди испытывают трудности с выполнением своего Бо­жественного плана лишь тогда, когда их желания не отража­ют желание Бога быть повсюду всей полнотой жизни, исти­ны и любви. Поэтому, когда люди со всей решимостью и самоотречением, подобно Христу в Гефсиманском саду, отре­каются ото всех меньших желаний ради большего желания Все­ленского Я, вся совокупность моментума энергии в теле же­ланий направляется на исполнение воли Бога, и светокопия души отображается в четырех нижних телах.

Именно в час самоотречения - «Впрочем не Моя воля, но Твоя да будет»5 - полный моментум десяти лепестков солнеч­ного сплетения становится в человеческом существе факто­ром, приумножающим уровень овладения и достижения в других чакрах.

Резервуар света, хранимый в великом солнечном диске -магните присутствия солнца в солнечном сплетении, это энер­гия, умножающая овладение любовью в сердце, мудростью в темени, чистотой, действием и потоком в основании позво­ночника, свободой в душе, видением в третьем глазе, служе­нием в солнечном сплетении и священным Словом в горле.

/ 72 Джвлл кул. Книга вторая

Энергии, которые можно притянуть из тела желаний Бога, закрепить в солнечном сплетении и высвободить для благо­словения человечества, воистину не ограничены. Использу­ют ли их для исцеления, во благо науки, изобилия или для содействия искусству и культуре Матери, - они придадут ов­ладению другими шестью чакрами импульс силы десяти и десяти раз по десять.

Двенадцать добродетелей сердца можно умножать по отдельности, одну за другой, или как равновесие трехлепестко-вого пламени во всей полноте. Такое приумножение - огней ли прошения, или пяти талантов, или осуществляемое для исцеле­ния прокаженных - всегда достигается через служение жизни, когда истинный ученик служит нуждам Христа в каждом.

Чем больше человек проникается нуждами человечества и стремится облегчить его бремя, тем больше энергии может он привлечь из великого хранилища жизни, энергии, которую можно притянуть через сердце из Каузального Тела и затем закрепить в солнечном сплетении -хранилище энергий мира в Материи.

Осознайте, кроме этого, о чела, желающие расширить гра­ницы ауры с помощью концентрических колец чакр, что энер­гии солнечного сплетения могут быть извращены и тогда бу­дут способствовать извращению других чакр.

И поэтому семь голов дракона - зверя плотского ума - сим­волизируют искажение семи аспектов Божественного созна­ния через низшее ментальное тело. «Семь диадим» на этих головах демонстрируют злоупотребления семью лучами для усиления семи искажений, а десять рогов символизируют умножение — в семь раз по семь - искажений энергий челове­ческой воли в солнечном сплетении. Итак, зная закон, люди должны избрать, как применять энергию Бога и каким обра­зом высвобождать энергии семи чакр.

Вспомните притчу о человеке, который, отправляясь в чу­жую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое.⁶

Глава X. Семь в семи и тест десяти 173

Тот, кому он дал пять талантов, должен был пройти через по­священие теста десяти в солнечном сплетении. Владыка дал своему слуге пять талантов, как напор энергии Альфы. В чак­ре солнечного сплетения эти таланты подобны пяти положи­тельным электродам пяти тайных лучей и представляют на­пор тока Альфы.

Душа, живущая во времени и пространстве вдали от при­сутствия своего господина (Я Христа и Я ЕСМЬ Присутствия), сама решает использовать эти электроды в качестве мужской полярности Духа и тем самым притягивает к себе посредством магнетизма Духа соответствующие энергии Омеги (пять от­рицательных электродов пяти тайных лучей) - обратный ток пламени Матери, поднимающегося из чакры основания по­звоночника. Оставаясь во времени и пространстве до возвра­щения господина, душа может испытать свою способность уп­равлять доверенным, способность твердо хранить полученное и использовать его для приумножения сущности Духа на пла­нах Материи.

Итак, когда господин вернулся, то обнаружил, что полу­чивший пять талантов, принес ему другие пять талантов, го­воря: «Господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них». А потому слуга, прошедший тест десяти, получил похвалу от господина своего: «Хорошо, доб­рый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего».

Радость господина — это радостные энергии шестого луча, закрепленные в солнечном сплетении для умножения энер­гий жизни. Заметьте, что только пять из десяти дев оказались готовы к испытанию по вхождению в обитель сердца вместе с чоханом Шестого Луча⁷- Владыкой цикла Рыб.

Ныне - час овладения женским лучом через посвящение, называемое тестом десяти. И тест десяти - это испытание са­моотверженности, когда вы приветствуете луч Матери молит­вой «Богородица», утверждая тем самым равновесие десяти

174 Джвлл кул. Книга вторая

лепестков солнечного сплетения, повторяя эту молитву по десять раз в каждой из пяти частей вашего утреннего роза­рия.⁸ И тест десяти, умноженный действием пяти тайных лу­чей, образующих звезду человеческого существа, служит для втягивания через чакры энергий Матери и Святого Духа.

Ныне - век возможности установления равновесия в сер­дце, равновесия во вдохе и выдохе священного дыхания и рав­новесия в испытаниях семижды семи, умноженных силой десяти.

Так завершайте же циклы энергетического потока в сило­вом поле существа и наблюдайте, как станет расти, расти и расти аура. Я фокусирую геометрию ауры Космического Хри­ста, пока вы по закону равновесия, гармонии и соответствия не сможете принять эту ауру сами.

XI

Пламя свободы в цикле Водолея

Возлюбленные, послушайте рассказ о рабстве душ изра­ильтян. О том, как Бог освободил их из египетского плена и как они вновь попали в рабство к египетским «котлам с мя­сом». Люди часто недоумевают, почему ангел Господень или сам Господь Бог не сошли с горы богов, чтобы освободить пленников от притеснителей, но вместо этого позволили при­думанному ими самими закону идолопоклонства отдать их в рабство закону кармы.

Люди молят о спасении, и их стенающие души взывают ко Всемогущему. И Всемогущий появляется снова и снова, что­бы через своих вестников - ангелов, пророков и посланников -предостеречь о надвигающейся опасности, нависшей, подоб­но дамоклову мечу, над идолопоклонническим поколением. По­добным же образом появляется и рука милосердия, правосудия, пророчества и мудрости; однако люди с упрямством нечестивых пренебрегают советами и советниками Бога Израиля.

Я обращаюсь к тем, кто желает познать свободу души. Слу­шайте внимательно! За эту свободу придется платить. Пла­тить отречением от своих идолов, своего идолопоклонства и своего подчинения идолопоклонническому поколению.

Итак, в дни судей пришел Ангел Господень из Галгала в Бохим и сказал детям Израиля: «Я вывел вас из Египта и ввел

176 Джвал кул. Книга вторая

вас в землю, о которой клялся отцам вашим — дать вам, и ска­зал Я: «не нарушу завета Моего с вами во век. И вы не всту­пайте в союз с жителями земли сей; жертвенники их разрушь­те». Но вы не послушали гласа Моего. Что вы это сделали? И потому говорю Я: не изгоню их от вас, и будут они вам пет­лею, и боги их будут для вас сетью. Когда Ангел Господень сказал слова сии всем сынам Израилевым, то народ поднял громкий вопль и заплакал».¹

Рукою Моисея израильтяне были вызволены из египетс­кого рабства, символизирующего собой порабощение души культом смерти и культом змея, возникшими вследствие зло­употребления священным огнем в чакре основания позвоноч­ника. Это рабство—результат крайнего осквернения Материн­ского пламени.

Для того, чтобы энергии израильтян поднялись до плана Богоосознания в чакре души, им было необходимо избавиться от тех, кто поработил их сознание и энергии, заключив в спи­рали распада и смерти. Однако, чтобы удержать эту свободу, получить благословение Господа и сохранить завет своего Со­здателя, от них требовалось, говоря словами апостола Павла, не преклоняться «под чужое ярмо с неверными».²

Поэтому Бог предупреждал израильтян не вступать в связь с теми, кто имел помышления плотские. Ибо по космическо­му закону детям праведности не следует общаться с детьми беззакония и особенно вступать с ними в брак и производить на свет потомство. Ибо истинные израильтяне - это дети ре­альности, которые по замыслу Бога однажды, как семя Авраа­ма, должны были дать жизнь Христосознанию и той великой нации, что станет проявлением Города Четвероугольного.³

Но они не послушались, а их вожди не изгнали жителей земли, отданной им Богом, как не разрушили они и жертвен­ники их и не бросили вызов их богам. И восстал после них другой род, который не знал ни Господа, ни дел Его, какие Он делал Израилю. И народ творил зло пред очами Божьими,

Глава XI. Пламя свободы в цикле Водолея 177

оставив Господа и служа ложным богам Ваалу и Астарте. И даже когда по воле Его явились среди них судьи, чтобы выз­волить народ Израиля из рук растлителей, они в своей строп­тивости не слушали судий, а «ходили блудно вслед других бо-

гов и поклонялись им».⁴

И столь велико было их разложение, что воспылал гнев Господень на израильтян, не отстававших от «стропотного пути своего». И оставил Господь народы отсталых эволюции, не изгнав их, чтобы искушать ими Израиля и испытывать душу его. Это были филистимляне, хананеи, сидоняне и евеи.

Более того, те, кого Господь избрал нести факел свободы, жили «среди Хананеев, Хеттеев, Амореев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев; и брали дочерей их себе в жены, и своих дочерей отдавали за сыновей их, и служили богам их. И сделали сыны Израилевы злое пред очами Господа, и забыли Господа, Бога своего, и служили Ваалам и Астартам».³

«Тогда придите, и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю».⁶

В чакре души мужчин и женщин закреплены силы дето­рождения — семя Альфы в мужчине и яйцо Омеги в женщине. И семя, и яйцо содержат мандалу Христосознания, передава­емого из поколения в поколение через тех, кто следует дис­циплинам закона и хранит заповеди Бога своего (см. рис. 14).

Свободная душа - это душа, хранящая образ Христа и да­ющая жизнь этому образу в сыновьях и дочерях Бога, которые принимают господство не только над Землей, но и над поко­лениями идолопоклонников, населяющими ее. Эти сыновья и дочери суть от Христосознания, творящего дела Божьи и приносящего плод свой. Они - те, кто умножает Богосозна-ние «как вверху, так и внизу», с честью храня свободу души.

Некоторые из подлинных евреев, избранные Богом, те, кому Бог дал землю обетованную, поставили под угрозу свое достижение в чакре души, позволив семени (Свету Христа)

178 Джвлл кул. Книга вторая

Авраама смешаться с хананеями. В результате они не только утратили право называться избранным народом, но и лиши­лись способности видеть Бога в проявлении - утратили то свойство чакры третьего глаза, которое позволило бы им уз­нать Христа, пришедшего во исполнение пророчества Исаии.

Столь велика была мерзость их - избранных нести слово закона, - что Господь Бог допустил, чтобы попали они в асси­рийский и вавилонский плен и, в конце концов, рассеялись по лицу Земли. Тем из потомков двенадцати племен Израиля, кто помнил о своем призвании освободить планету и ее на­роды от идолопоклонства и кто никогда не компрометировал закон пророков и патриархов, было позволено воплотиться на новом континенте.

Им была дарована иная земля, как и было обещано Богом Аврааму, — земля Я ЕСМЬ расы. Эта раса состоит из всех тех народов, и колен, и языков, что поклоняются индивидуально­му Христу и единому Богу - Богу Авраама, Исаака и Иакова, явившемуся Моисею как принцип Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ и сказавшему: «Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род».⁷

Поскольку раса, первоначально избранная нести это имя, поставила под угрозу свет - самого Христа семени патриар­хов, возможность нести пламя свободы была расширена и пре­доставлена всем, кто предпочтет отделиться от поколения идолопоклонников и стать отдельным народом, воздвигнув­шим посреди пустыни человеческого сознания медного змея,⁸ который является символом подъема энергий Божественной Матери - змееподобных огней богини Кундалини. Это воис­тину действие кадуцея, поднимающегося как жизненная сила, энергия, расцветшая, подобно жезлу Ааронову,⁹ благодаря со­единению спиралей Альфы и Омеги.

Поэтому, возлюбленные, - я обращаюсь ко всем детям Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ в каждой нации на Земле, - овладе­ние чакрой души означает овладение пламенем свободы в

Глава XI. Пламя свободы в цикле Водолея 179

цикле Водолея. Это - сохранение энергии семени и яйца в процессе подготовки к рождению Христосуществ седьмой ко­ренной расы. Это высвобождение данной энергии в верхних чакрах через творчество, гениальность, обучение и новатор­ство в искусстве, музыке, литературе и культуре Божествен­ной Матери.

И поэтому огни свободы, закрепленные в душе, не долж­ны использоваться в безнравственных поступках, для нару­шения Десяти заповедей или для осквернения благодати Хри­ста и священных энергий Святого Духа.

Пусть сыновья и дочери Бога, желающие возвести храм и Новый Иерусалим,¹⁰ в истинном духе целостности (святости) поднимут энергии Матери и души с помощью спирали вос­кресения, и пусть эти энергии будут освящены на алтаре сер­дца для построения золотого века.

Тем из вас, кто стремится обрести ауру самоовладения, ду­шевной свободы, я говорю: «Пусть энергии ваших страстей, поисков наслаждений, чувственных удовольствий ныне воз­высятся к целостности Бога Всемогущего! Бесстрашно, с дос­тоинством и уверенностью Христосуществ встаньте перед алтарем Господа Израиля и объявите:

Во имя Мессии, пришедшего в святая святых моего

существа, я посвящаю свои энергии завершению

спиралей Альфы и Омеги. Во имя Обетованного, чье обетование исполняется во мне

сегодня, да будет поднят среди пустыни змей медный. Во имя Царя царей и Господа господ пусть поднимутся

энергии моей души для исполнения [предназначения]

жизни. Во имя истинное Господа Бога Израиля я провозглашаю:

Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ.

Я ЕСМЬ воскресение и жизнь каждой клетки и каждого атома моих четырех нижних тел, проявленные сейчас.

Я ЕСМЬ победа вознесения в свет.

180 Джвлл кул. Книга вторая

Я ЕСМЬ восходящий треугольник Материи, сливающийся в чакре сердца с нисходящим треугольником Духа.

Я ЕСМЬ шестиконечная звезда победы.

Я ЕСМЬ свет всего, что реально. В моей душе Я ЕСМЬ свободен, ибо мои энергии соединены

со Святым Израиля. И во имя единого истинного Бога и во исполнение Его

заповеди я забираю семя и яйцо Альфы и Омеги у

неправедных и поколения идолопоклонников.

Я ЕСМЬ исполнение закона любви.

Я ЕСМЬ хранитель пламени.

Я ЕСМЬ свет-хранитель завета моего Создателя -Господа Бога Израиля.

Желающие хранить пламя Израиля в Америке, в Новом Иерусалиме и в каждой стране на нашей Земле стоят перед лицом следующего требования Властителей Кармы: покончить со своим идолопоклонством и своим идолопоклонническим родом, низвергнуть алтари Ваала и Астарты в своих землях и вернуть храмы свои Господу Богу Саваофу!

И пусть мой народ возродит святость священного ритуала обмена священным огнем между просвещенными мужчиной и женщиной, представшими перед алтарем Божьим, чтобы ос­вятить свой союз для рождения светоносцев. И пусть моло­дежь, которая должна взрослеть на путях Христа, освободит­ся от люциферианских извращений священных энергий жизни, от неправильного употребления священного огня в сексе, начиная с добрачных связей и до извращенных прак­тик, берущих начало в спиралях вырождения Содома и Го-морры.

Пусть эти энергии вернутся в святая святых. Ибо сегодня с Хорива раздается указ Господень:

«Отпусти народ Мой!11Освободи пленников! Пусть судьи вершат сегодня суд. Во имя Христа живого, исцелись!»

Глава XI. Пламя свободы в цикле Водолея 181

Я призываю пламенное Присутствие Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ окружить всех, избравших стать исполнением обето­вания Господня Аврааму: «Умножу семя твое, как звезды не­бесные и как песок на берегу моря».¹²

Я помещаю вокруг чакры души кольцо огня свободы из моего сознания для защиты ее энергий, Христообраза семени и яйца, для опечатывания жизни в вас как жизни победной и торжествующей.

XII

Энергии души, поднятые до третьего глаза

Запечатанные в овоиде света, энергии чакры души под­нимаются до уровня третьего глаза (см. рис. 15) для исполне­ния обетования Города Четвероугольного. Пусть же восходя­щий треугольник седьмого луча сольется с нисходящим треугольником пятого луча для алхимии фиолетового пламе­ни и осаждения зеленого пламени, что приведет к овладению воздушной стихией на плане ума.

Видеть — значит быть, а быть — значит видеть. Когда вы поднимаете энергии души и своего солнечного осознания до плана всевидящего ока, когда обретаете равновесие любви и мудрости, которые сходятся в точке реальности, вы станови­тесь алхимиком духа на планах Материи. Вы - сотворенные руками Божьими, явив немного самодисциплины, немного са­мопожертвования, способны обрести наследие детей Израи­ля и узреть в скинии существа пришествие Города Четвероу­гольного.

Во всевидящем оке Бога Великий Безмолвный Наблюда­тель хранит непорочное понятие о наследии сыновей и доче­рей Бога. Сорок восемь лепестков чакры третьего глаза пред­назначены для идущего извне напора Альфы, остальные сорок восемь-для идущего изнутри напора Омеги. В видении Хри­ста заключена защита наследственных черт, которые семя муж-

Глава XII. Энергии души, поднятые до третьего глаза 183

чины и яйцо женщины несут в себе. И воистину, именно в видении Христа хранятся качества, которыми Господь Бог наделил свой образ и подобие в мужчине и женщине.

Каждый из лепестков чакры третьего глаза является сре­доточием оградительного действия закона и светокопии жиз­ни, которая фокусируется в хромосомах и генах. Более того, сорок восемь пар лепестков предназначены для закрепления двенадцати аспектов Божьего сознания в каждом из четырех нижних тел, представляющих собой четыре стороны пира­миды жизни.¹

Медитация в пирамиде на тринадцать ступеней посвящения.

Ученик, сидящий в пирамиде, медитирует на тринадцать ступеней посвящения в Христосознание. Посвящения двенад­цати учеников, представленные двенадцатью знаками (час­тотами) зодиака, можно рассматривать как двенадцать точек космических часов; посвящения Христа располагаются в цен­тре циферблата. Эти последовательные шаги по стезе лично­го Христобытия изображены здесь в виде тринадцати колец спирали, или же уровней достижения, овладение которыми происходит через семь чакр (см. рис. 6.1).

Элизабет Клэр Профет

Всякая душа, желающая освободиться, должна принять вызов — воплотить во всей полноте закон жизни и уравнове­шенное трехлепестковое пламя, проявленное в каждом из че­тырех нижних тел. Итак, вы видите, когда двенадцать благо­честивых качеств намагничены в сердечной чакре, они могут быть возведены в квадрат через видение всевидящего ока Бога в чакре третьего глаза.

184 Джвлл кул. Книга вторая

И когда трехлепестковое пламя и двенадцать добродете­лей уравновешиваются в четырех нижних телах, происходит схождение энергетических спиралей в третьем глазе, будто зам­ковый камень венчает пирамиду жизни при обретении Хрис­тосознания (см. рис. 6.2).*

Великий Владыка Иисус в своем учении о всевидящем оке дал ключ к управлению аурическим светом. Он сказал: «Све­тильник для тела есть око». ²И объяснил ученикам, что свет ауры сфокусирован в оке — внутреннем оке души, восприни­мающем сферическим видением разума Бога.

Пока глаза людей обозревают проходящие сцены, сцена­рии жизни, проживаемой во времени и пространстве, око души непрерывно восстанавливает первообразы причинности, ас­пекты совершенства, сами строительные блоки творения, ле­жащие в основе всего опыта на планах Материи. Тогда как внешний человек воспринимает видимую сторону жизни, душа оценивает поток энергии, кармы и циклов жизни с точ­ки зрения внутренней реальности.

Учение, данное Деве Марии в то время, когда она готовила храм к приходу Христосущества для выполнения миссии во чре­ве времени и пространства, заключалось в развитии способно­сти Бого-видения посредством силы концентрации. Концент­рация - это сосредоточение энергий сердца в чакре третьего глаза в виде концентрированного светового луча изумрудного цвета, пронизывающего атомные частицы, молекулы существа и клетки сознания, приводя их в соответствие с первоначаль­ным замыслом творения. Постоянство - еще одно качество, присущее победителям, применять которое научилась Мария. Ибо постоянство - это ритуал применения пятого луча для на­сущных задач, для того, чтобы всякое деяние, всякое служение

* Тридцать три цикла в пирамиде означают тридцать три посвящения на стезе вознесения, которые были продемонстрированы Иисусом Христом. Элизабет Клэр Профет.

Глава XII. Энергии души, поднятые до третьего глаза 185

осуществлялись согласно линиям силы, молекулам идентично­сти, которыми обусловлены проявления Христо-мужчин и Хри-сто-женщин.

Таким образом, посредством концентрации - концентри­рованного потока света, изливающегося через сорок восемь пар лепестков в чакре третьего глаза, — люди могут овладеть планами Материи в контролируемом Богом высвобождении энергии из планов Духа. «Итак, если око твое будет едино, то все тело твое будет светло».³ Видение единым оком, о кото­ром говорил Иисус, возможно, лишь когда в третьем глазе со­здана цельная шестиконечная звезда Христосознания.

Когда это достигнуто, мужчина и женщина постоянно осознают реальность, и благодаря этому осознанию жизнь в четырех октавах самобытия навеки посвящается Святому Духу. И благодаря потоку энергии, текущей через сети и силовые поля двенадцати благочестивых качеств, все тело в целом, на­ходящееся на планах Божьего сознания - в огне, воздухе, воде и земле, - становится «светло».

Чтобы стать совершенством, человек должен видеть со­вершенство. Цель тех, чье существо пребывает в восходящей спирали, — совершенствование изначальной монады, Я ЕСМЬ Присутствия. Принять совершенство не только как цель жиз­ни, но и как ее закон, значит ступить на стезю посвящения, инициации ~~ i-niche-i-action. Инициация начинается, когда то, что утверждает: Я ЕСМЬ, - то, что обладает осознанием са­мобытия, находит себе «niche» - «подобающее место» во все­видящем оке Бога для установления правильного «action»— «действия» на земле, как и на небе.

Все, кто хотел бы понять чудо расширяющихся кругов со­знания, проявленных в ауре и в виде ауры, должны осознать, что образ и подобие Бога—прообраз Христа, по которому были созданы мужчина и женщина,⁴- хранится в третьем глазе каж­дого как потенциал, реализовать который суждено каждой жи­вой душе.

186 Джвлл кул. Книга вторая

Большинству людей не удается вступить в контакт с этим потенциалом, являющимся образом Реального Я. Век за ве­ком образ остается скрытым, душа - спящей, сознание - не­подвижным, а люди идут каждый своим отдельным путем в соответствии со своим восприятием дуальности и двуоким видением внешнего сознания, которое всегда воспринимает жизнь как линейную, относительную.

Откладывавшиеся веками миазмы — слой за слоем — зас­тилают взор всевидящего ока Бога, проявленного в человеке, лишая его истинного видения. И даже когда энергии текут че­рез чакру третьего глаза, из-за энергетической вуали, закрыва­ющей это устье реальности, люди неверно применяют спо­собность Божьего видения.

Поэтому Иисус предостерегал: «Если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно». То есть, если третий глаз будет загрязнен энергетической вуалью, то четыре нижних тела бу­дут наполнены той тьмой, которая является следствием иска­жения энергий третьего глаза или злоупотребления ими. И по­этому Владыка пояснил далее, что влечет за собой дурной глаз: «Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?» Он объяснил своим ученикам, что если свет, который Господь твой Бог дает тебе, будет превращен в тьму, то весьма велик стано­вится тогда импульс этой тьмы, навечно погружающей жизнь во власть ужаса и страдания.

В заключении Владыка дал формулу жизни в целостности Города Четвероугольного: «Никто не может служить двум гос­подам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом не радеть. Не можете служить Богу и маммоне». Суть его сокровенного уче­ния, данного ученикам, в том, что никто не может одновре­менно поддерживать видение совершенства и несовершен­ства: никто не может смотреть на образ Христа и на образ Сатаны в одно и то же время.

Такое разделение сознания между путем Бога и путями

Глава XII Энергии души, поднятые до третьего глаза 187

мира сего рассчитано в конце концов на гибель души и лише­ние ее возможности эволюционировать к Богу. Таким обра­зом, вы видите, что искушение отведать плод древа познания добра и зла⁵- это первый шаг по замыслу падших, чей modus operandi* всегда — разделяй и властвуй. Разделить тело Божье на Земле - расщепить сознание индивидуума, разбить суще­ство, вбивая клинья между четырьмя нижними телами и ду­шой, вызвав раскол внутри и вовне и, в конце концов, гибель и человеческой, и божественной личности из-за потери кон­такта как с материальным, так и с духовным окружением, -таково намерение падших, стремящихся к истреблению одной за другой каждой индивидуальной структуры идентичности.

Люди не могут одновременно служить плотскому уму и Хри­сту. Таким образом, перед стойкими и верными стоит задача очистить центр, назначением которого было закрепить виде­ние Бога и совершенный прообраз существа и позволить энер­гиям, приученным фокусироваться на дуальности, подняться до плана единства. Как сказал Псалмопевец: «Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя. Помощь моя от Господа [безлично-личного закона], сотворившего небо и землю».⁶

Пусть видение устремится из вышних просторов созна­ния. Пусть видение устремится обратно к Богу и следует све­токопии, согласно которой все создано.

Знайте же, о ученики закона, что тот, кто хранит дом ре­альности, всегда созерцает совершенство в вас и через вас, как сознание всевидящего ока. Воистину, Господь — ваше соб­ственное Христосущество - «хранитель твой»,⁷ оберегающий путь Древа Жизни, оберегающий поток энергии, оберегаю­щий пламя внутри сокровенной обители сердца.

Христос в вас есть всевидящее, всезнающее, любящее всех существо, охраняющее вас от любых проявлений

Modus operandi (лат.) - «способ, образ действия». Прим. пер.

188 Джвал кул. Книга вторая

энергетической вуали, готовой затуманить ум и сознание. Хри-стосознание — это охранитель души вашей. А посему Господь стоит на страже энергий божественного видения, исходящих из чакры третьего глаза, - того постоянства, которое проявляется как концентрация на беспорочном понятии обо всем сущем и посвящение ему. Я Христа стоит на страже энергий Матери и Святого Духа, входящих в храм души для сбалансированного про­явления Города Четвероугольного отныне и во веки веков.

Поэтому пусть вся плоть, вся плотскость и все помышле­ния плотские умолкнут пред Господом, ибо Его энергии под­нимаются из святой обители Божественной Матери (чакры основания позвоночника) и из души (чакры души) к видению всевидящего ока (чакры третьего глаза). О, чела священного огня! Узрите, подобно пророку Захарии, которому через все­видящее око было дано увидеть «Иисуса—великого иерея, сто­ящего пред Ангелом Господним, и сатану, стоящего по пра­вую руку его, чтобы противодействовать ему».⁸ Именно на арену действий в потоке времени и пространства приходит плотский ум — дракон самопотакания, чтобы бросить вызов душе, готовящейся слиться с образом Реального Я — Едино­родным от Бога.

Но Господь - закон существа - дает отповедь энергиям, искаженным в эгоцентрическом самомнении. И хотя, как это было с великим иереем, одежды души могут быть запятнаны, что является символом ее прежних связей с миром, Господь произносит указ об очищении, говоря огненным ангелам, сто­ящим перед ним: «Снимите с него запятнанные одежды».

И этой переменой одежд душе объявляется закон проще­ния. «Смотри, Я снял с тебя вину твою, и облекаю тебя в одеж­ды торжественные». И в ответ на повеление Господне возло­жен чистый кидар на голову его и облечен он в одежды, и при этом стоял Ангел Господень. Теперь наступает время завета Господа Саваофа — завета, сотворенного для каждой души, сразившей дракона «не-я» - ложную идентичность, претен-

Глава XII. Энергии души, поднятые до третьего глаза 189

дующую на царство чакры души и извращающую там образ Истинного Я, хранимый во всевидящем оке Бога. «Если ты будешь ходить по Моим путям и если будешь на страже Моей, то будешь судить дом Мой и наблюдать за дворами Моими. Я дам тебе ходить между сими, стоящими здесь. Выслушай же, Иисус, иерей великий, ты и собратия твои, сидящие пред то­бою, мужи знаменательные: вот, Я привожу раба Моего, ОТ­РАСЛЬ». Это - обетование каждой душе, которая преодолеет идолопоклонство в чакре души и возвратится к единому Богу и единому Христу, постигаемому как закон беспорочного само­бытия. «Ибо вот, тот камень, который Я полагаю перед Иису­сом [его душой]; на этом одном камне - семь очей». Это Гос­подне обетование превращения душевного сознания в Христосознание в результате подъема энергий из чакры души до чакры третьего глаза. Таким образом Христос, Обетованный, Мессия, войдет в ваше существо, в цитадель вашего сознания. И семь очей символизируют овладение семью лучами Христо­сознания в семи чакрах, что происходит через овладение виде­нием единым оком Господним.

«Вот, Я вырежу на нем начертания его, говорит Господь Саваоф, и изглажу грех земли сей в один день». Итак, за один цикл, который является завершением круга выражения Божь­его сознания через семь лучей, совершится трансмутация гре­ха израильтян.

И в тот день, когда души истинных израильтян примут завет своего Создателя, призовут они всех ближних своих в братство душ, признающих пламя жизни как пламя, храни­мое всеми сообща. В тот день члены тела Божьего в доме Израилевом пребудут под виноградною лозою Христа - под руководством индивидуального Я Христа. И они обратятся с мольбой к Господу всего сущего под смоковницей - Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ - Великим Присутствием Монады Жизни, явленным как единый истинный Бог. Тогда Иисус, великий иерей, — душа, утвердившаяся в священных огнях Святого

190 Джвлл кул. Книга вторая

Духа, - станет истинным главою церкви, устанавливая свое господство в Новом Иерусалиме через видение единым оком, присущее Христу. И Зоровавель, представляющий собой го­сударство, энергии Материи, покоренные в душе и сходящи­еся в третьем глазе как Город Четвероугольный, довершит уравновешивание основ закона, встав во главе государства.

Теперь Богоправительство воцаряется в мире индивидуу­ма и во всех странах, поскольку люди победили врага внутри и вовне «не воинством и не силою, но Духом Моим [Я ЕСМЬ Присутствием], говорит Господь Саваоф».⁹

Так в результате овладения воздушной стихией посред­ством чакр души и третьего глаза сердце и голова, церковь и государство, Дух и Материя становятся едиными в гармонии шестиконечной звезды.

И два помазанника предстоят Господу всей Земли с теми семью, которые суть очи Господа,¹⁰- семь чакр, являющиеся окнами души, - в то время как семь Элохим - семь Духов Бо­жьих закрепляют в людях и в планетарном теле энергии семи лучей, «которые объемлют взором всю землю».¹¹ Оливы - это посланники Господа, провозглашающие во все века равнове­сие Альфы и Омеги в церкви и государстве, в жизни Божьей, прожитой с триумфом здесь и сейчас.

Я есмь для гармоничного проявления света в расширяю­щемся аурическом силовом поле, которому суждено достичь планетарных размеров.

XIII

Подъем энергий Матери

Из источника Матери поднимаются энергии Троицы - Ма­тери, Сына и Святого Духа, происходит священная «Мате-ри-ализация» закона, Логоса и жизни.

В четырех лепестках чакры основания позвоночника (см. рис. 16) заключена возможность овладения «я» в Материи для обретения господства над землей, воздухом, огнем и водой. Основание позвоночника - это сама основа жизни в форме. Это квадрат, лежащий в основании пирамиды, возводимой, линия за линией, мудрыми мастерами-строителями, научивши­мися фокусировать трехлепестковое пламя сердца не только в центре пирамиды, но также в центре каждого камня, уложен­ного в соответствии с краеугольным камнем - Христосознани-ем, без которого не может быть уложен ни один камень.

Назначение четырех лепестков Матери - закрепить в Ма­терии-форме действие возведения в квадрат огней чакры сер­дца, в результате чего круг бесконечности становится кубом Божьего самоосознания во времени и пространстве. Четыре лепестка образуют основание восьмерки - потока кадуцея, пе­рекрещивающегося в сердце человека и достигающего своей кульминации в венце жизни.

Эти четыре лепестка символизируют близнецовые пламе­на, овладевающие энергиями жизни «как вверху, так и внизу», -

192 Джвал кул. Книга втор.-. -

плюс и минус в Альфе, плюс и минус в Омеге. Будь то в Духе или Материи, близнецовые пламена сливаются в пламени Бо­жественной Матери для соединения энергий жизни, назначе­ние которых - раскрепостить во всех Христосознание.

Белый свет взрывается подобно вспышке тысячи солнц, распространяя по Небесам фохатические эманации вечного Логоса (см. рис. 17).

В основании позвоночника,

В утонченной геометрии гармонии

Мать баюкает первичную субстанцию

Для того, чтоб ныне наступило исполнение

Обетов Отца, и Сына, и Святого Духа.

В колыбели Матери -

Сфера Младенца-Сына.

В колыбели Матери -

Иероглифы Духа.

И свод законов.

В колыбели Матери -

Алмаз без изъяна

И кристальные воды,

Текущие рекою жизни.

В колыбели Матери -

Человек-младенец ожидает рождения.

В колыбели Матери -

Золотого утра пробуждение.

Когда Святой Дух низошел в девственное сознание Ма­рии, олицетворявшей собой луч Матери, и сила Всевышнего осенила ее, в ее чреве произошло слияние энергий Альфы и Омеги для исполнения обетования о пришествии Мессии.¹ Своей преданностью Лучу Матери и пречистому образу души Христа Мария намагнитила в своих четырех нижних телах и чакрах мощный фокус полярности Омеги.

Осознание Бога как Матери было столь реально в созна-

Aypa 1

Аура 2

АураЗ

Аура 4

Аура 5

Аура 6

Аура 7

Аура 8

Глава XIII. Подъем энергий Матери 193

нии Марии, а ее отождествление с Материнским пламенем столь полным, что в истинном понимании своего «я» как Бога она стала на плане Материи осознанием Богом Самого Себя Матерью. Отсюда приветствие Гавриила: «Радуйся, Благодат­ная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами».²

Среди поколений женщин Мария выделилась и была удо­стоена благодати Духа - Альфы. Однако милость эта была ис­полнением закона, ибо «приданое» Космической Девы, накоп­ленное ею в Материи, стало магнетизирующим фактором, благодаря которому Святой Дух и семя Всевышнего Бога сли­лись в ее чреве для непорочного зачатия Иисуса - Христосу-щества.

Величание Марии, записанное в первой главе «Еванге­лия от Луки»,³ есть славословие этой дочери Израиля, чья душа (закрепленная в чакре души) величила закон Господа, слово Господа и семя Святого Духа. И радость ее духа - это жизне­радостная энергия Я ЕСМЬ Присутствия, струившаяся через ее существо и все ее центры. Это - свет ее Бога и Спасителя.

В «Величании» Мария возносит хвалу Я ЕСМЬ Присут­ствию, призревшему «на смирение рабы Своей». Благосло­венная сознавала, что если бы не Дух, Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, энергии Матери в основании позвоночника остались бы недвижимыми. Но благодаря трепету Духа в ее существе она узнала бьющий ключом источник жизни - во всем, чему она дала рождение, во всех циклических излияниях энергии из чакр, утверждающий блаженство восходящего потока Ма­теринского пламени.

Мария — истинная дочь Израиля освящает имя Бога Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ и утверждает это имя как энергию зачатия Христа. Тем самым она утверждает видение его вели­кого милосердия и силы, его суда и изгнания гордецов, зло­употреблявших энергиями Бога в помышлениях своих сердец.

Она признает возвеличивание энергий жизни и низло­жение власть имущих с престолов их - с их позиций мирской

194 Джвал кул. Книга вторая

силы, обретенной путем возведения эго на престолы чакр, где должен царить Христос. В истинном духе пророчества она предрекает, что настанет время, когда будут окончательно низ-вержены те, кто закрепляет темные энергии эго и окружаю­щую его энергетическую вуаль в жизни и в ее священных цен­трах.

Она предвидит, что ауры и центры жаждущих истины и праведности закона будут наполнены богоугодной доброде­телью. Те же, чья аура и чьи чакры полны миазмами механи­зации, уходят ни с чем, лишенные Святого Духа. Благодаря тому, что Мария приняла завет, заключенный Я ЕСМЬ При­сутствием с Авраамом и семенем Христовым, носителем ко­торого был этот патриарх, она стала орудием достижения куль­минации Христосознания в сыновьях и дочерях Израиля.

Когда вы приветствуете луч Матери, читая молитву «Бо­городица», вы возносите хвалу энергиям Матери, заключен­ным в пламени в тайной обители сердца и запечатанным в чакре основания позвоночника. Этим кротким, но мощным приветствием вы день за днем поднимаете энергии огненно-белой сердцевины и основания позвоночника — да, именно змеевидные огни богини Кундалини - вверх по алтарю по­звоночника для обеспечения питания и целостности жизни во всех его центрах.

Итак, вы видите, что драгоценный Розарий, который свя­тые на протяжении столетий приносили как дар Святой Ма­тери, был средством, с помощью которого Вознесенные Вла­дыки ввели в западную культуру один из аспектов науки, практикуемой гималайскими йогами, поднимающими Кунда­лини и очищающими посредством этого сознание. В запад­ной традиции олицетворение Матери в образе Марии и пре­клонение перед этим материнским образом всех, кто признает б ее сыне Христа, есть абсолютно надежное средство, благо­даря которому душа может обрести опыт воссоединения с Бо­гом Отцом-Матерью в скинии существа.

Глава XIII. Подъем энергий Матери 195

Этот ритуал можно осуществлять здесь, на Земле безо вся­кого насилия над чакрами и без нарушения тонкого равнове­сия кармических циклов. Параллельно этому опыту огни Свя­того Духа трансмутируют энергетические слои электронного пояса, состоящего из записей, хранимых на уровне подсозна­ния, индивидуальной причинности и памяти о предыдущих воплощениях души, начиная со времени ее нисхождения в Ма­терию.

Розарий Нового Века,⁴ включающий медитации над тек­стами Писания, повествующими о жизни Иисуса и Марии, в сочетании с утверждениями и славословиями Духу, обеспе­чивает искателя божественного единения мастерским и при этом доступным методом причащения [Высшему] для подъе­ма энергии Матери через чакры к тому единству в венце, ко­торое является обретением Богосознания, Будхического света в лепестках (добродетелях) тысячелепесткового лотоса.

Всем, влюбленным в пламя Матери, я говорю: вы надобны Господу.⁵ Ибо такова цель жизни на Земле - насытить планы огня, воздуха, воды и земли преданностью Материнскому лучу.

Поднять культуру и цивилизацию, насыщая их светом, из­мерением света, намерением света быть Богом во всей пол­ноте - «Да приидет Царствие Твое... и на земле, как на небе»,⁶ -вот, несомненно, истинное предназначение души. Чем боль­ше людей приникнет к стопам Божественной Матери с хва­лою и славословием, тем больше привлекут они света Отца и Сына для слияния огней Святого Духа в каждом.

Мир зачастую лишен духа Христовой Обедни и истинно­го духа закона, поскольку люди отвернулись от истинного об­раза Матери и обратились вместо него к великой блуднице да похотям Вавилона великого.⁷ Идолы эти постоянно опустоша­ют чакры и ауры людей, лишая их света, который течет из Я ЕСМЬ Присутствия, света Христа, «который просвещает вся­кого человека, приходящего в мир».⁸ Как жаль, что люди, явля­ющиеся получателями этого чудесного света звезды явления

196 Джвал кул. Книга вторая

Христа, употребляют его, - как сказал Иаков, - для своих «вож­делений».⁹

Для того, чтобы расширить - слой за слоем, сферу за сфе­рой - свет ауры, люди должны разрушить старые моментумы плотского ума и - шаг за шагом, посвящение за посвящением -поднять энергии Матери через каждую из чакр вверх по лест­нице позвоночного столба, пока в воскресении существа и пре­ображении от смертности к бессмертию не испытают вели­колепие жизни в экстазе причастия.

Те, кто воистину признает Отца, признают и Сына. Те, кто воистину признает Сына, признают Мать. Именно свет Сына, живая радость Сына, проявленная в пламени сердца, притягивают энергии Матери из основания позвоночника в сердце.

И поэтому те, кто в значительной степени развил в себе Христосознание, притягивают пламя Матери, которое, под­нявшись через существо и сознание, наконец сливается в вен­це со светом Отца. Когда это происходит, Святой Дух напол­няет скинию существа особым свидетельством Божественной цельности.

Когда восходящий треугольник белого огня (энергии Омеги в чакре основания позвоночника) соединяется в венце и в сер­дце с нисходящим треугольником желтого огня (энергии Аль­фы в венце), - это слияние энергий Бога Отца-Матери в звез­де Давида, звезде победы каждого человека и обетования о приходе Мессии. Аура всех тех, кто стремится к этому едине­нию и практикует ритуал ежедневного приношения своих энергий на алтарь сердца, увеличится до своего максимума, превратившись в фокус магнита Великого Центрального Сол­нца, притягивающий живую благоуханную сущность Святого Духа; и люди будут шествовать по земле, исполненные При­сутствия Бога нашего.

Такова цель вашей жизни. Для ее достижения вам необхо­димо практиковать медитации и упражнения, которые реко-

Глава XIII. Подъем энергий Матери 197

мендуют Вознесенные Владыки, включая приведенные в этой книге. Однако, прежде всего, вы должны стать любовью -одной любовью, чтобы исполнить закон своего существа и таким образом выйти за пределы закона времени и простран­ства.

Дата добавления: 2015-07-10