Послание к галатам1:6-10 29

Нас не должны ослеплять достоинства личности, дары или авторитет учителей Церкви. Учителя могут обла­дать необыкновенным достоинством, властью и уче­ностью, это могут быть епископы и архиепископы, университетские профессора, даже сам папа римский, но, если они принесут евангелие, отличное от Еванге­лия, проповеданного Апостолами и записанного в Но­вом Завете, их надо отвергнуть. Мы судим о них по их благовествованию, а не наоборот. Доктор Алан Коул выражает это так: «Внешняя индивидуальность благо-вестника не придает силы его посланию; скорее посла­ние утверждает благовестника».⁴

Итак, услышав самые различные мнения современ­ных людей, - высказываемые вслух, напечатанные, распространяемые по радио и телевидению, - мы дол­жны подвергнуть их строгой проверке по двум жест­ким принципам. Соответствует ли это мнение дару­емой нам благодати Божьей и ясному учению Нового Завета? Если нет, надо отвергнуть это мнение, какой бы августейшей персоной не был человек, его выска­завший. Но если оно соответствует этим принципам, примите его и крепко за него держитесь. Нельзя идти на компромисс, подобно «пришедшим из Иудеи», нельзя оставлять Евангелие, подобно галатам; нужно жить им и стремиться к тому, чтобы его познали и другие.

1:11-24

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ПАВЛА

11 Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благо-вествовал, не есть человеческое;

12 Ибо и я принял его и научился не от человека. Но чрез откровение Иисуса Христа.

I? Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудей­стве, что я жестоко гнал Церковь Божию и опустошал ее,

14 И преуспевал в Иудействе более многих сверстников в Роде моем. будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.

15 Когда же Бог. избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатию Своею, благоволил

16 открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам. - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью,

17 И не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию и опять возвратился в Дамаск.

18 Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать.

19 Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня.

20 А в том, что пишу вам, пред Богом, не лгу.

21 После сего отошел я в страны сирии и Киликии.

22 Церквам христовым в Иудее лично я не был известен. 2? А только слышали они, что гнавший их некогда ныне благовествует веру, которую прежде истреблял, -24 И прославляли за меня Бога.

Из Послания к Галатам 1:6-10 мы узнали, что существует только одно благовестие и что оно служит критерием, по которому оцениваются все че­ловеческие точки зрения. Это благовестие, представ­ленное Апостолом Павлом.

Теперь перед нами стоит вопрос: откуда же взялось благовестие Павла, почему оно стало нормой и почему им проверяются все другие послания и мнения? Не­сомненно, это удивительное благовестие. Мы вспоми­наем Послание к Римлянам, оба Послания к Коринфя-

32 ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ПАВЛА

нам, мощные Послания, написанные из темницы фи-липпийцам, ефесянам и колоссянам. Какое колоссаль­ное впечатление производит их могучий размах, их глубина, постоянство в том, как Павел описывает Божьи замыслы от вечности к вечности. Но откуда Павлу все это известно? Неужели все это является плодом его ума? Может быть, он все это придумал сам? Или, может, он просто пересказал банальные мысли, неизвестно откуда пришедшие и никого осо­бенного не представлявшие? Может быть, он списал все это у других Апостолов в Иерусалиме, как и пред­полагали «пришедшие из Иудеи», когда пытались подчинить Павла своему авторитету?

Ответ Павла на эти вопросы мы найдем в стихах 11 и 12: «И возвещаю вам, братия, [излюбленная формула Павла, за которой всегда следует какое-то особо важное утверждение], что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое; ибо и я принял его и научился не от человека, но чрез откровение Иисуса Христа». Теперь понятно, почему евангелие Павла служит мери­лом для всех остальных благовествований. Потому, что его евангелие (буквально, ст. 11) «не есть человече­ское», не придумано людьми. «Я благовествовал его, -мог бы сказать Павел, - но я его не придумывал. И я не принимал его от человека, как уже устоявшуюся традицию, передаваемую из поколения в поколение. И меня не учили ему земные учителя». Вместо этого оно явилось «чрез откровение Иисуса Христа». Это, навер­ное, означает, что оно было открыто ему Иисусом Христом. Можно также передать это не родительным, а винительным падежом, и тогда Иисус Христос стано­вится содержанием откровения, как в стихе 16, а не его автором. Как бы мы это ни увидели, общий смысл ясен. Как в стихе 1 Павел объявил, что назначен Апостолом свыше, так и сейчас он утверждает, что его апостольское послание дано ему Богом. Ни его миссия, ни его послание не пришли через человека; они яви­лись непосредственно от Бога и Иисуса Христа.

Итак, вот что утверждает Павел. Его евангелие, которое ставилось под сомнение пришедшими из Иудеи, от которого отвернулись галаты, было не чело­веческой выдумкой (плодом его собственных измыш­лений), не традицией (которую передала бы ему Цер

ПОСЛАНИЕ К ГАЛАТАМ 1:11-24 33

ковь), но откровением (ибо это Бог раскрыл Павлу Евангелие). Как говорит об этом Джон Браун, «Иисус Христос Сам лично взялся обучать его».¹ Именно по­этому Павел осмеливался называть Евангелие «моим благовествованием». Павел называет его «своим» не потому, что сам его придумал, а потому, что оно было открыто ему самым уникальным образом. Насколько смелы притязания Павла! Он утверждает, что его по­слание на самом деле не его, а Бога; что его евангелие на самом деле не его, а Бога; что его слова - это не его собственные слова, а слова Бога.

Заявив ошеломленным слушателям, что получил откровение от Бога без каких-либо человеческих по­средников, Павел доказывает это с помощью истори­ческих фактов, т. е. с помощью фактов своей соб­ственной биографии. События до, после и во время его обращения были таковы, что становилось ясно, -получил он свое евангелие не от человека, а непо­средственно от Бога. Мы посмотрим сейчас на все эти события по очереди.

Дата добавления: 2015-07-12