Павлове благовествование (ст. 6-9а)

Как мы уже видели, Павел лично встретился с иерусалимскими Апостолами (ст. 2). Мы знаем, кому он предложил свое благовествование, потому что да­лее, в стихе 9, они названы по имени. Это Иаков, брат Господа, Петр и Иоанн. Однако в других стихах этого отрывка Павел лишь мимоходом упоминает их. Это люди «особо знаменитейшие» (ст. 2), «знаменитые чем-либо» (ст. 6) и «почитаемые столпами» (ст. 9). Все три раза Павел говорит о них с точки зрения их извест­ности. Он не имеет в виду ничего негативного, ведь он уже признает их в Послании к Галатам 1:17 пред­шествовавшими ему Апостолами, а в 9 стихе он гово­рит, что они подали ему «руку общения». Почему тогда он говорит о них так уклончиво? Возможно, потому, что иудаисты преувеличивали статус иеруса­лимских Апостолов за счет статуса самого Павла. По словам Лайтфута, Павел так непочтителен «не по от­ношению к самим двенадцати Апостолам, а к той экстравагантности и исключительности, которую при­писывали им иудаисты».⁴

Может быть, лжебратья имели в виду то, что, по их мнению, давало трем Апостолам несомненное превос­ходство: Иаков был одним из братьев Господа, Петр и Иоанн принадлежали к числу трех самых близких друзей Иисуса. Кроме того, они, безусловно, знали Иисуса во время Его земной жизни, чем Павел, по-видимому, похвастаться не мог. Может быть, об этом говорит Павел в стихе 6, добавляя: «Какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного:

Бог не взирает на лица». Этим самым Павел не отри-

Иакал 419

50 ТОЛЬКО ОДНО ЕВАНГЕЛИЕ

цает их апостольской власти и не выказывает к ней неуважения. Он просто говорит, что в противополож­ность преувеличениям иудаистов, принимая их власть как Апостолов, он не видит в их личностях ничего особенного.

Дата добавления: 2015-07-12