Эпоха Просвещения

Гуманистичность идей, универсализм мышления и деятельности, энциклопедичность интересов – все это сближает идеологов Просвещения с деятелями эпохи Возрождения, которые рассматривали идеал человека в гармоничном единении с природой. Декарт уподоблял душу "tabula rasa" - чистой доске, на которой опыт пишет свои письмена, воспринимая окружающих мир через ощущения и чувства. Только это способно обогатить человеческий разум. Революционное движение, несущее на своих знаменах идею прогресса возглавили во Франции просветители. От них и сам век стал именоваться веком Просвещения. Монтескье, Вольтер, Руссо, Дидро, Гольбах, Гельвеций и др. сформулировали общепринятым языком задачу, облекли смутные догадки и чаяния своих современников в достаточно стройные революционные теории. "Они совершенно искренне верили в общее благоденствие и искренне желали его, искренне не видели (отчасти не могли еще видеть) противоречий в том строе, который вырастал из крепостного" – В.И.Ленин. Термин "Просвещение" в широком значении понимается как просвещение народа, приобщение народных масс к культуре, науке и искусству. В более узком историческом значении этим термином принято называть умственное движение, направленное на ликвидацию феодализма и крепостничества. "Он придет, он придет когда-нибудь, тот справедливый, просвещенный, сильный человек, которого вы ждете, потому что время приносит с собой все, что возможно, а такой человек возможен" – писал Дидро. Но даже деятели французского Просвещения вряд ли сознавали, что дело дойдет до баррикад, до уличных боев, до гильотины, под которой падет голова одного из Бурбонов, поскольку некоторые из них проповедовали теорию просвещенного абсолютизма.

Дата добавления: 2015-10-21